Japansk mytologi Japans 20 huvudgudar

den Japansk mytologi Det är ett av de mest komplexa system av övertygelse, för att det består av mer än 800 000 gudar som ständigt ökar, som ligger till grund för Shinto (guds röst) eller Shinto..

Vi talar om den näst mest inflytelserika religionen i östra landet, som har ca 108 miljoner troende, överträffas endast av japansk buddhism.

Shintô skulle komma till Japan från emigranter från Korea och Mongoliet, som skulle blanda sig med de inhemska folken i Japan trots att de var nära kopplade till den kinesiska civilisationen. En stor del av deras övertygelse är autochthonous, buddhistiska traditioner och populära övertygelser av jordbruket.

På grund av sina många gudar är Shinto en polytheistisk religion som inte anser någon av dessa vara unik eller dominerande, men det har mytiska berättelser som förklarar världens och mänsklighetens ursprung.

Till skillnad från andra mytologier som grekiska eller egyptiska är det svårt att definiera vad som anses av den japanska en myt och vad som inte är.

De 20 mest representativa gudarna i Japan

1- Izanagi

Även känd som "den första mannen", tillsammans med sin hustru Izanami, fick han uppdraget att skapa det första landet. I samförstånd gav de andra Kamis dem ett spjut dekorerat med juveler som kallades Amenonuhoko (spjut av himlen), som rördes om i havet och i kontakt med saltvatten bildade ön Onogoro där de bestämde sig för att bebor.

När de träffades, talade Izanami först innan hennes man, som orsakade hennes första två barn: Hiruko och Awashima, född deformerade, varför deras föräldrar låter dem i havet på en båt på drift. När de överges, anses dessa första barn inte för kamis.

Izanagi och hans fru frågar överordnade kami för råd, som förklarar att Izanagi i sitt första möte borde ha talat först innan hans fru.

Senare, genom att göra saker på rätt sätt, skapade de från sina fackföreningar fler öar som kallas Ohoyashima, vilket motsvarar var och en av de stora öarna som utgör Japan idag..

2- Izanami

Känd som "den första kvinnan", tillsammans med sin man börjar de föröka många gudar. Men hon dör under Kagatsuchis födelse, elden kami.

I smärta börjar Izanagi på en resa till Yomi, de dödas land, och i mörkret finner han sin avlidne fru och ber honom att återvända med honom. Izanami berättar för honom att det är för sent, för nu är han en del av de dödas värld och det är inte möjligt att återvända till livet.

Avgick, mannen accepterar, men innan han återvänder till jorden och medan Izanami sover, lyser han en fackla i mitten av Yomi. Med ljus känner han till att hans fru inte längre är den vackra kvinnan han brukade vara, nu är han en sönderdelande kropp. Rädd, Izanagi flyger medan hans upprörda fru jagar honom.

Mannen lyckas fly och täcker Yomi ingång med en stor sten inifrån, Izanami ropar att om han inte släpper ut henne skulle hon förstöra 1000 människor varje dag. Han svarade det då skulle han ge livet till 1 500, vilket ger upphov till döden.

3- Kagatsuchi

Guden av elden och sonen av Izanagi och Izanami, under hans födelse orsakar brännskador i könsorganen i Izanami som orsakar hans död. Vred, hans far mördar honom med ett svärd, och hans sons blod och förlamade kropp föds mer kamis.

Hans kropp skars i åtta delar, levande åtta vulkaner. Kagatsuchis död markerar slutet på världens skapelse och dödens början.

Inom japanska övertygelser är han dyrkad som gud av eld och beskyddare av smeden. För närvarande är de hyllade i olika helgedomar i Shizuoka, Kyoto och Shimane.

4- Amaterasu

Efter återkomsten från Yomi, renar Izanagi och dyka ner i vattnet för att tvätta tre av de viktigaste japanska gudar, inklusive Amaterasu skapas, den kami solen ansåg förfader chef för den kungliga familjen av kejsare.

Det sägs att han föddes från Izanagis högra öga, och att han efter sin födelse bestämde sig för att dela landet, vilket gav Amaterasu himlen och hans bror Susanoo havet och blixten. Men den här gjutningen resulterade i en syskonriktivitet.

I ett ögonblick av ilska förstör Susanoo sin systers risfält, vilket gör att Amaterasu låser sig i en grotta. Utan solen faller världen in i tiden med kall och mörker och medan fälten dör, bestämmer den andra kamisen att organisera en fest vid grottans ingång för att få Amaterasus uppmärksamhet.. 

Det yttre bullret lockade Amaterasus nyfikenhet, som kom ut och frågade vad det handlade om. Gudarna svarade att det var en ny kami, som visade honom hans reflektion i en spegel. Amaterasu, som aldrig tidigare sett sin reflektion, såg en kvinna full av ljus och värme. I det ögonblicket är han övertygad om att återvända till himlen och ge ljus till världen.

5- Susanoo

Kami av havet och stormen, är den tredje sonen född från Izanagis ansikte, speciellt på näsan. När han konfronterar sin syster och orsakar hans fängelse domas han av den andra kamisen och utvisas från himlen.

Förbjuden och skickad till en annan region står inför en fruktansvärd orm med åtta huvuden och åtta svansar som skrämde platsen. För att övervinna det skapade åtta stora dörrar som gömde sig bakom dem stora mängder skull för ormen att dricka. Det var en fälla.

När han neutraliserades skar Susanoo huvudet och svansarna och inuti den fjärde svansen, han hittade ett vackert svärd som han gav som en gåva till sin syster, återhämtade sin plats i himlen.

6- Tsukuyomi

Han är månens kami och den andra av barnen födda från Izanagis ansikte, speciellt för hans högra öga. När hennes far bestämmer sig för att dela upp världen mellan dem, klättrar Tsukuyomi till himlen och tar kontroll över natten, medan hennes syster Amaterasu tar kontroll över dagen..

Legenden har det att en gång hans syster skickade honom som en representant före gudinnan Uke Mochi, för att hedra hans närvaro. Gudinnan erbjöd henne en utsökt måltid, skapad från hennes mun och näsa, men Tsukuyomi blev så arg att hon mördade Uke Mochi.

När hon lärde sig, ville Amaterasu, upprörd, inte vilja se sin bror igen. Från det ögonblicket lever bröderna från varandra, växlande på himlen, en symbol för hur dag och natt växlar på himlen.

7- Uke Mochi

Det är den kreativa gudinnan av flora och fauna och mat. Hans död, i händerna på Tsukuyomi, gav mannen mat, sedan från hans lik var de fem spannmålen födda.

Ur hans ögon föddes risfröet, från öronen, hirs, från hans könsdelvete, från näsan, målade bönor och från hans raka sojabönor, vilket gav mat till dödliga.

8- Inari

Kami av fruktbarhet, ris, jordbruk, industri och framgång i allmänhet, representeras ibland som en manlig figur och i andra som kvinnlig. Han använder ofta vita rävar som hans budbärare, varför han också ibland representeras i form av detta djur.

Inari är en av de mest populära gudarna i Japan och når 32 000 helgedomar över hela landet tillägnad henne.

9-O-Wata-Tsu-Mi

Dess namn betyder "Tidens gamla man" och står ut bland de flesta marina gudar. Han anses vara en snäll kami, som kontrollerar vattnet och tidvattnets vilja, men låter dödliga förutse deras rörelser.

Bland dess funktioner är födda från Izanagi när renas, dominerar alla levande varelser i havet och, trots att utseendet på en gammal man, är hans sanna form den gröna draken som bor i ett stort palats i djupet av havet.

10-Hachiman

Enligt shintoismen är han samurajkrigares gud, som också anses vara jordens gud, lycka och fred. Han får titeln till skydd av mänskligt liv och är symboliserad av en vit duva.

Även om dess ursprung är okänt, eftersom det inte förekommer i Kojiki eller Nihonshokiens manuskript, blev det med tiden en av de viktigaste kamiserna.

11- Takemikazuch

Det sägs att han föddes från blodet som Kagatsuchi skjulde när han dödades, vilket gav honom en gåva av att vara torden och svärdets kami. Från sin strid med en annan gud som kallas Takeminakata, föddes den första sumodungen, den berömda idrotten i östra landet,.

Takemikazuchi är ansvarig för att utsätta havskatt eller Namazu, skapare av jordbävningar.

12- Namazu

Kami av jordbävningar, ansvarar för jordens rörelse och skapandet av tsunamier. Den är representerad i form av en jätte havskatt, som sägs befinna sig i jorden.

Takemikazuchi är vårdnadshavarens väktare och håller honom obeveklig för att förhindra att jorden flyttas. Men när jordbävningar försummas, reser de Japanska öarna.

13-Shinatobe

Känd som kami av vind, säger Kojiki bok det är direkt son Izanagi och Izanami medan Nihonshoki rapporterar att växte fram ur morgondimman blåser genom Izanami.

14- Inugami

De är varelser som hundar som uppfyller uppgiften att vara väktare. Myter säger att för att skapa en, var det nödvändigt att begrava en hund upp till nacken och lägga mat framför sig utan att kunna nå det.

I processen bekräftar befälhavaren att hundens lidande inte är större än hans och efter hundens död, omvandlas den till Inugami. Det sägs att dessa är omgivna av framgång och lycka till.

15-Ama nej Uzume

Det är kami av lycka, fruktbarhet och dans. Hon var en av gudinnorna som lyckades ta bort Amaterasu från grottan där hon gömde sig.

Ama No Uzume dansade tills hennes kläder var bundna, var nakna före de andra gudarna som skrattade så mycket att de fick Amaterasus uppmärksamhet.

16-Ebisu

En av de första barnen i Izanami och Izanagi ansåg Kami för välstånd och rikedom i affärer.

Han är också dyrkas av fiskare, vilket är varför han avbildas som en typisk fiskare hatt, ett fiskespö i sin högra hand och en stor fisk representerar överflöd

De fyra heliga djuren av den japanska mytologin

17-Suzaku

Det har utseendet av en röd fenix som representerar söder, sommar och element av eld. Denna varelse, liksom de andra heliga djuren, är några av de som kineserna delar med japanerna i deras mytologi.

18-Genbu

Det är den nordliga väktaren och är vanligtvis avbildad som en orm spolad runt en sköldpadda. Det är symbolen på vintern och jordelementet.

19- Byakko

Översatt betyder "vitt ljus" och brukar avbildas som en vit tiger som skyddar västern.

Det representerar höstsäsongen och luftens element. När det bråser det lockar stormar och stormer

20-Seiryu

Det är den sista av skyddarna i Kyoto stad, det är en ikon för elementet av vatten och är representerat som en stor blå drake.

Det har också en symbolism för våren och, som de tidigare djuren, har den representation i konstellationerna av den kinesiska traditionen.

Shintoism och andra japanska myter

Shintoism bygger på dyrkan av kamis, som de är kända i regionen, eller naturens andar eller högre existensnivåer. Detta begrepp inkluderar alla övernaturliga kraftar, förfäder och män som i tid förvärvat kvalifikationer av gudar, inklusive några idealer eller värderingar som symboliserar en abstrakt makt.

Den japanska, som direkta ättlingar till kami, har ett ansvar att leva i harmoni med gudarna för att bli skyddad och välsignad av dem. På samma sätt erbjuder japanerna erbjudanden för att lösa sina problem och problem.

Japanska myter stöds av Kojiki och Nihonshoki, de två äldsta överlevande böckerna om Japans historia.

Den Kojiki krönikor skapandet av universum och världen i händerna på kami innehåller också flera myter, legender och berättar utseendet på de första kejsare, siffror för den japanska är mycket viktigt att beakta gudomliga ättlingar till kami.

I själva verket är det japanska ordet för "kejsare" tennō, vilket översatt betyder "himmelsk suverän".

Det är vid denna tidpunkt att det inte finns någon rad som skiljer vad som är en myt och vad är historien, så båda är vanligtvis extremt länkade. Boken innehåller också några låtar skrivna i en slags kinesisk blandad med japanska, vilket tyder på vikten av en civilisation över den andra. 

referenser

1. Addiss, Stephen. Japanska Ghosts & Demons: Den övernaturliga arten. New York: G. Braziller, 1985. (sid. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Handbok av japansk mytologi. Santa Barbara, Kalifornien: ABC-Clio, 2003.
3. "Religionshistoria". Författare: Carlos Cid och Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Redaktionell Ramón Sopena. År 1965. Tryckt i Spanien. Page 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Chronicles of Japan från de tidigaste tiderna till A.D. 697. 2 vol. Kegan Paul. 1972 Tuttle reprint.
5. Naumann, Nelly (1998). Forntida japanska myter. Barcelona: Redaktionell Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legenden och berättelser från Japan. Madrid: Akal Editions.