Lutheranismens ursprung och historia, principer och konsekvenser



den Lutheranism Det är en religiös rörelse och doktrin som spridits av den tyske friaren Martin Luther, som kom fram som ett svar på korruptionen där den katolska kyrkan i den tiden var inblandad. I stort sett försvarade Luther behovet av att återvända till kristendomen renhet, eliminera förgången och överdrivet kraft av påven.

Anhängarna av Luther kallas även protestanter, som ett resultat av riksdagen i Spira, som inträffade i 1529. Detta bestod av en protest som ägde rum lutheraner mot önskemål kejsaren Karl V för att upprätthålla den katolska Union det tyska riket.

En av de viktigaste aspekterna som Luther kritiserade i hans avhandling var det faktum att den katolska kyrkan trafficked avlidelser för att förlåta de troendes synder i utbyte mot donationer. Dessa pengar användes för att betala för överdrivet av förälskelsen, vilket innebär att det inte användes för det gemensamma gottet eller att hjälpa de fattiga.

Enligt historikerna var Luther besatt av tanken på människans fullständiga indignitet. Detta ledde till att den tyska friaren ansåg att människan inte har förmåga att intuita Guds lagar. Därför är Luthers syn på människor närmare den Augustinska principen om den fallna människans natur.

För Luther är människans resonemangskraft karnal och absurd; ingen av de mänskliga kapaciteterna har befogenhet att närma sig Gud. Denna uppfattning skiljer sig tydligt från Erasmus of Rotterdam, som trodde att mannen kunde använda resonemang för att förstå Gud.

Luthers syn på människan består av ett var som är "bunden till synd", så han har inte verktygen att behaga Gud och kan inte kontrollera hans vilja. Det enda man kan göra i detta fall är att försöka följa buden, inte för att de bara är, men för att Gud har viljat det så.

index

  • 1 Ursprung och historia
    • 1.1 Historiskt sammanhang
    • 1.2 Reformationens början
    • 1.3 Luther i Witterberg
    • 1.4 De nittiofem avhandlingarna: Fråga om effekten och effekten av avlidna
  • 2 principer
    • 2.1 Guds dubbla natur för Luther
    • 2.2 Läran om Luther
  • 3 Konsekvenser
    • 3.1 Brytet med Rom
    • 3.2 Uppkomsten av anglicanism
    • 3.3 Asechanza mellan protestanter och katoliker
    • 3.4 Främjande av massutbildning och läskunnighet
  • 4 referenser

Ursprung och historia

Historiskt sammanhang

På den tiden var Europa i en kraftfull omvandlingsprocess, vilket gav upphov till en förändring i relationerna med politiska, sociala, ekonomiska och religiösa.

För några forskare som historikern och filosofen Johan Huizinga var medeltiden i en slags höst, så samhället ropade för ett nytt sätt att uppfatta världen; Med andra ord krävde mänskligheten en förändring av episteme.

Det var då en omvandlingsperiod i det sena medeltida tänkandet, när en katastrofal katastrof förstördes. Detta började visa skisserna av en ny religiös och politisk verklighet.

Reformationens början

Reformationen är ett historiskt problem för kennarna, eftersom det är ett ämne som ständigt debatterats mellan moderna historiker och de sena medeltida. I samtalet definieras reformationen som ett slags kup som slutade med en tid och startade en ny verklighet.

På den tiden blev Europa upprörd av sociala förändringar: Kristendomen började splittras och samtidigt kom en massa intellektuella fram som sprids sina idéer genom tryckpressen. Denna uppfinning var avgörande för diffusion av de stora mänskliga frågorna; bland dessa var Luthers tankar.

En historia av reformationen inträffade i det fjortonde århundradet, då påven flyttade till Avignon, vilket visar hur denna karaktär var att minska sin makt och myndighet att bli biskop mer inom det franska hovet.

Luther i Witterberg

Martin Luther var en präst och en lärare som lärde teologi vid universitetet i Witterberg, som ligger i Tyskland. När han kom in i djupare kunskaper om de heliga skrifterna, insåg Luther att det inte fanns någon rättfärdigelse i Bibeln för många kyrkans metoder..

Genom hans kunskap insåg han hur korrupte den katolska kyrkan hade blivit och hur långt han var från kristna sanningspraxis..

Luther försökte förmedla sina skillnader med institutionen; Däremot fördömdes hans åsikter snabbt av pafet, så tänkaren bestämde sig för att starta den första protestantiska rörelsen.

De femtiofem proverna: Fråga om kraften och effektiviteten av avlidna

Fråga om kraften och effektiviteten av avlidna, även känd som nittiofem teser, var en förteckning över de förslag som skrivits av Luther i 1517, som formellt sparkade av den protestantiska reformationen och underblåst en schism i institutionen för den katolska kyrkan, helt ändra Europas historia.

Tidigare, sedan 1914 hade Luther varit oroad över insamlingen av avlatningar; Dessa hade dock ännu inte nått sin topp. År 1517 blev dessa missbruk av kyrkan vanligare och Luther förlorade tålamod.

En dag när han träffade sina församlingsmän insåg han att de skulle köpa avliden. Individerna bekräftade att de inte längre skulle förändra sina liv, eller skulle de behöva ångra sig sedan, tack vare förvärvet av dessa handlingar, hade deras synder förlåtits och de kunde komma in i paradiset..

Det var då som Luther reagerade på materiens allvarlighetsgrad; Men han ägnade sig åt att lära sig bra och studera de heliga skrifterna djupt för att skriva hans avhandlingar, bland vilka hans Fördrag om avlatningar. Dessa texter utgjordes av en noggrann analys av frågan. 

början

Guds dubbla natur för Luther

I de lutherska principerna kan vi uppfatta en Gud av dubbel natur: i första hand är det en enhet som har bestämt sig för att avslöja sig genom ordet; Därför kan den predikas och avslöjas. Men det finns också den "dolda gud", vars ofelbara vilja inte ligger inom männs räckvidd.

Likaså betraktade Luther inte frälsning genom människans fria vilja. För författaren kan goda gärningar inte rädda någon själ, eftersom vissa män är förutbestämda för att bli räddade och andra är förutbestämda för att fördöma.

Det betyder att alla själers öde är fast av det allsmäktiga varet och det finns ingen möjlighet att ändra den.

Lärans läror

Enligt lärarna var läran om Luther produkt av en epifanie: i 1513 lyckades författaren skapa en bro mellan den gudomliga allsmäktigheten och människans rättvisa.

Därefter ägnade han sig åt att studera Epistler till romare, galater och hebreer; Resultatet av denna studie var en ny komplett teologi med vilken han vågade utmana pafet.

Kärnan i Luthers principer ligger i hans doktrin om "rättfärdigande genom tro ensam", där han säger att ingen kan hoppas att bli frälst på grund av sina handlingar. Men det finns Guds "rädda nåd", som består till förmån för den allsmäktige att rädda någon.

Då är syndarens mål att uppnå "förtroende"; det vill säga en fullständig passiv tro på Guds rättvisa och möjligheten att lösas och rättfärdigas av barmhärtig nådens arbete.

inverkan

Luthers idéer - i synnerhet de som relaterade till avlidigheter - orsakade en furor i hela Europa och började den protestantiska reformationen, vilket ledde till stor social och politisk förändring i denna kontinent..

Luther bekräftade dock att frågan om avlatningar inte var det viktigaste i hans avhandling i jämförelse med de andra elementen som ifrågasattes där. Luthers handlingar gav en lång lista över konsekvenser, inklusive följande:

Brytet med Rom

Efter offentliggörandet av de nittiofem teser, bröt han den katolska kyrkan så att dess bristning resulterade i ett stort antal kristna samfund, Lutheranism mellan dessa och andra strömmar fortfarande är giltiga i modern tid.

Uppkomsten av anglicanism

Därefter gav postulaten i Luther kung Henry VIII att bryta relationerna med den romersk-katolska kyrkan, vilket gav upphov till en ny form av kristendom som kallades anglicanism, format enligt vilket kungen var chef högsta institutionen.

Asechanza mellan protestanter och katoliker

Som en följd av reformationen inledde kyrkorna i de europeiska länderna - som Portugal och Spanien - inquisitorial tribunals, med syfte att förfölja och mörda lutherska och protestanter över hela kontinenten..

Protestantism har dock inte lämnat sig i fråga om förföljelse. till exempel i England beslutades att sluta klostren och klostren av katolskt ursprung, expropriera sin egendom och morda sina invånare.

Främjande av massans utbildning och läskunnighet

Författare som Woessmann hävdar att Luther var intresserad av att låta alla kristna läsa bibeln, så att universell skolbildning uppmuntrades på platser av protestantisk lutning.

Också genom den katolska reformationen, som kom efter den protestantiska som ett resultat av är- det verkade kyrkan San Ignacio de Loyola med sina jesuiter, som var ansvariga för att grunda skolor, inte bara i Europa utan i hela världen, speciellt i Amerika.

referenser

  1. (S.A.) (s.f.) Lutheranism. Hämtad den 7 februari 2019 från Cengage: clic.cenage.com
  2. (S.A.) (s.f.) Den religiösa reformationen (1500-talet): Lutherska, Calvinism och Anglicanism. Hämtad den 7 februari 2019 från Educa Madrid: educa.madrid.org
  3. (S.A.) (s.f.) Principerna om lutherska. Hämtad den 7 februari 2019 från Educommons: educommons.anahuac.mx
  4. Castro, H. (2009) Den lutherska reformationen: Problemet med brottet. En titt på bilden av Luther och förstörelsen av enheten. Hämtad den 7 februari 2019 från Dialnet: Dialnet.com
  5. Fernández, M. (1920) Luther och Lutheranism: studerade i spanska versionskällorna. Hämtad den 7 februari 2019 från Traditio: traditio-op.org
  6. Prenter, R. (s.f.) Lutherska och nuvarande protestantisk teologi. Hämtad den 7 februari 2019 från UPSA: summa.upsa.es