Karl Marx biografi, filosofi, bidrag och verk



Karl Marx (1818-1883) var en filosof och tänkare fokuserad på sociala och ekonomiska frågor. Han försvarade filosofisk materialism, för att han hävdade att verkligheten genomgick en process av tolkning eller översättning i individens hjärna; materialisterna sätter naturen framför andan.

Problemen i Tyskland av politisk och social karaktär gjorde honom i direkt kontakt med nya idéer som gav en definitiv vändning till hans tänkande. Marx skapade en innovativ metod för kunskapen om verkligheten som ledde honom att ifrågasätta teorierna för hans lärare, Hegel.

Tanken och naturen har varit viktiga ämnesområden inom den filosofiska problematiken. Upptäcka vad som var den ursprungliga idén - att låta bli att tänka eller tänka och existera - genererade i åratal grupper som motsatte sig deras tro: några, idealisterna; och andra, materialisterna.

Karl Marx militerade i de kommunistiska värdarna och blev ledare för arbetarorganisationer som markerade ett viktigt historiskt ögonblick i Frankrike 1864.

Ovanstående idéer marxismens saknade vetenskaplig grund, som föreslagit en abstrakt bild av mänsklig verklighet, snarare än att tänka på det som ett system av relationer baserade på en dialektisk process med en evolutionär historiska utvecklingen.

Marx var föregångare till modern sociologi och utgjorde viktiga begrepp och teorier som till och med idag tjänar för att förklara ekonomiska, politiska och sociala modeller. Exempel på dessa begrepp är alienation, dialektisk materialism, historisk materialism och klasskamp, ​​bland annat teorier.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Doctor's Club
    • 1.2 Journalistiskt arbete
    • 1.3 Nupcias
    • 1.4 Intellektuellt arbete och exil
    • 1,5 liv i london
    • 1,6 Död
  • 2 Filosofi
    • 2.1 Alienation i Marx
    • 2.2 Dialektisk materialism
    • 2.3 Historisk materialism
    • 2.4 Interrelation av strukturer
  • 3 Grundläggande begrepp
    • 3.1 Historisk materialism
    • 3.2 Klasskampen
    • 3.3 Hemligheten hos varorna
    • 3,4 Kapital
  • 4 Bidrag
    • 4.1 Filosofiska
    • 4.2 Sociologiska teorier
    • 4.3 Sociala rörelser
    • 4.4 Bidrag till ekonomin
    • 4.5 Teorin om utlänning
    • 4.6 Idéer från första internationella
    • 4.7 Grundare av modern sociologi
  • 5 verk
    • 5,1 kapital (1867-1894)
    • 5.2 Det kommunistiska manifestet (1848)
    • 5.3 Den tyska ideologin (1846)
    • 5.4 Andra arbeten
  • 6 referenser

biografi

Karl Heinrich Marx föddes i Trier, en provins i Prussia (nu Tyskland) den 5 maj 1818. Han var den äldsta sonen och som barn, såg han flera av hans bröder dör. Hans mor var den nederländska Henrietta Pressburg.

Han var son till advokat Henrich Marx, framgångsrik professionell, försvarare av Upplysningen, Kantian och följare av Voltaire. Henrich gjorde bidrag i kampen för att skapa en politisk konstitution i antika preussen.

Karl Marx kom från en familj av rabbiner, men hans far omvandlades till kristendomen innan han föddes. Vid 6 års ålder döpades Karl inom kristna religions föreskrifter.

Hans akademisk utbildning ägde rum i Trier High School i Rhen-provinsen, från 1830 till 1835. I denna institution levde tillsammans lärare och elever som försvarade liberala idéer; av den anledningen var det tungt bevakat av polisen.

Marx kristna ande uppmanade honom att skriva texter vars innehåll uttryckte sin religiösa hängivenhet och villighet att offra för mänskligheten.

Hans nästa nivå av studier var vid universiteten i Bonn och Berlin. År 1835 började han studier i Bonn och tog de humanistiska ämnena Mythology and Art History. I detta studiehus levde han fångenskap av upproriska och politiska studenter, liksom utvisning av andra.

År 1836 kom han in i Berlin och fortsatte karriären för lag och filosofi. Där började han sin kontakt med Hegels idéer och teorier, som dominerades inom den institutionen.

Doktorsklubben

I början konfronterade hans kristna föreskrifter honom mot den hegeliska filosofin, som han gick med i att ansluta sig till en grupp som heter "Doctor Club", som främjade filosofi och litteratur.

Gruppens ledare, teologen Bruno Bauer, ägnade sig åt att utveckla idéer som definierade kristna sånger som en plats för människans fantasi som en produkt av hans emotionalitet.

År 1839 avgav Bauer från studiehuset under hotet att preussen i Prussia skulle utvisa dem vid det första tecknet på ett uppror.

Marx kulminerade sina studier år 1841 med en avhandling som handlade om skillnaderna mellan demokratierna och epicurernas filosofier, inom en hegelisk ton. Han skapade också sin filosofiska modell enligt Feuerbachs materialism och Hegels dialektik.

Journalistiskt arbete

År 1842 arbetade Karl Marx i Rheinische Zeitung, ny tidning i staden vars huvudkontor ligger i ett framstående centrum av industrier i Preussen.

Det anföll presscensuren, eftersom det hävdade att detta manipulerade de svaga människorna. Han slutade bli huvudredaktör för detta informationsmedium.

Dess redaktionella omgångar rörde sig om kommunismen som ett nytt fenomen, bostadsproblemet i Berlin och ekonomiska och sociala aspekter som fattigdom. Publikens direkta ton gav regeringen möjlighet att stänga tidningen.

vIGSEL

År 1843 anställde Marx nuptials med Jenny von Westphalen, och i den fjärde månadens äktenskap flyttade de till Paris, en stad i extremistiska frankrike och socialistisk tanke.

Där började han samverka med franska och tyska arbetare från kommunistiska sektorer. Dessa var individer av dålig intelligens och rå men väldigt ädla.

Intellektuellt arbete och exil

Paris erbjöd en miljö som bidrog till några viktiga publikationer, till exempel Ekonomiskt och filosofiskt manuskript. Genom hans skrifter kunde han etablera kontakt med Friedrich Engels och senare publicera tillsammans en kritik av Hegel och hans tankegång.

År 1845 avgick han sin nationalitet när han blev utvisad från Frankrike av den preussiska regeringen. Han flyttade sedan till Bryssel och där började han arbeta med Engels, en följare av Hegel, med vilken han starkt kritiserade den tyska ideologin och Hegels perspektiv. De skrev flera verk men inte alla publicerades.

Deras förhållande och samtal med arbetarklassen förfalskade sin politiska vision. Han kritiserade kritiskt bourgeoisins idéer och dess förtryckande ställning på arbetarklassen.

År 1847 skrev Marx och Engels Det kommunistiska manifestet, som fungerade som en guide till den så kallade kommunistliga ligan, en organisation som hade bland sina mål att avsluta klassdelningen.

Livet i London

Till sist bodde han i London, där han hade en flitig intellektuell aktivitet. År 1849 arbetade han med den socialistiska ligan i det landet.

Den ekonomiska krisen som Europa mötte under den tiden försvagade den kommunistiska revolutionen av Marx och hans anhängare. De nuvarande militära krafterna roade sig av sina politiska och ekonomiska diskurser, eftersom det verkade värdelöst att slåss för en sak genom dem.

Han led politisk exil i 12 år. År 1867 publicerade han sitt mest emblematiska arbete, Huvudstaden, där han obevekligt kritiserade den politiska ekonomin i sin tid. I denna text avslöjade han förhållandet mellan kontrollen mellan borgarklassen och proletariatet.

bortgång

Hans fru och dotter dog för honom och Marx föll i en djup depression, vilket ledde till att han definitivt avgick från det offentliga livet.

Efter att ha lidit en smärtsam lungsjukdom dog Karl Marx 1883 i London, i ett tillstånd av allvarlig fattigdom och försummelse.

filosofi

Innehållet i Karl Marx arbete stöds både inom reflekterande tänkande och i aktiv natur, trots att man motsätter sig koncept. Som en följd av detta har dessa begrepp manipulerats i enlighet med det intresseområde där hans arbete är citerat.

Det är exempelvis möjligt att en jurist, en ekonom, en revolutionär och en filosof gör en godtycklig användning av innehållet som anpassar dem till deras bekvämlighet.

Det arbete som uppnåddes av Marx var resultatet av konvergensen av flera strömmar av den europeiska tanken. Dessa strömmar höjdpunkterna i Hegel i hans tidiga år för högre utbildning i Berlin, som han använde för att gå med sina idéer om vikten av dialektiken och historia för att uppnå sociala mål.

Studien av den ekonomiska politiken i England efter sin exil i Paris, i nivå med idéer franska socialismen och utopiska socialismen, gav begreppen för analys av ekonomin baseras på värdet av arbete som en källa till produktiv verksamhet och grunden för hans idéer om klasskampen.

Utan tvekan hade dessa teorier ett betydande inflytande på den politiska, sociala och ekonomiska tanke på 1800-talet, och de transcenderade 20-talet med stor kraft.

Utlämningen i Marx

Enligt Marx utvecklas fenomenet alienation i den sociala miljön i funktion av ett system som förutsätter en maktutövning som hindrar det sociala ämnet från att tänka fritt i förhållande till den kraften.

Detta förbud fördömer utövandet av förnuft och självreflektion, vilket resulterar i en distansering av människan från sig själv och förvandlas till en automat.

Den mänskliga karaktäristiska par excellence är dess förmåga att förvandla sin egen natur till ett sätt att uttrycka sig genom det det producerar. På så sätt framträder fritt utövat arbete som ett begrepp som förklarar människans natur.

Denna teori förändrar sin betydelse när industrisamhället konstaterar att arbetaren inte längre kontrollerar resultatet av sitt arbete. Sålunda står individen inför det faktum att en annan utnyttjar produkten av sitt arbete, som han själv inte har tillgång till eller rätt till.

Denna process når en nivå av personlighetsförändring till den grad att, när produkten blir råvara, är detta tillstånd överförs till arbete och slutligen ämne som producerar saker som inte längre är i sig utan objektiv ha något existensvärde.

Till denna ekonomiska alienation läggs till politik som markerar ett avstånd mellan staten och det civila samhället. och den sociala, representerad i klassavdelningen.

Därför den ideologiska alienationen baserad på den religiösa och den filosofiska, som syftar till att skapa en falsk verklighet för att förvirra majoriteten och avleda uppmärksamhet från den elände där den verkligen lever..

Dialektisk materialism

Detta koncept återfinns huvudsakligen i Engelss verk, med olika bidrag från Karl Marx.

Det ger en tolkning av verkligheten, som beaktas som en väsentlig process där det finns oändligt många fenomen som bestämmer dess utveckling och påverkar såväl naturlig som mänsklig utveckling.

Historisk materialism

Enligt Marx är historien ett resultat av hur människorna organiserar den sociala produktionen av deras existens. Det vill säga det är den materialistiska förklaringen av samhällets bildande och utveckling.

Marx indikerar att detta nödvändigtvis förutsätter livets sociala, politiska och till och med andliga processer.

Därefter kastas det faktum att produktionssättet härrör från samspelet mellan tre element som är strukturella: den ideologiska överbyggnaden, den rättspolitiska överbyggnaden och den ekonomiska strukturen.

Ideologisk överbyggnad

Denna struktur är en som utgörs av idéerna, tullen, de övertygelser som utgör kulturen som rättfärdigar och legitimerar produktionssätten och den sociala verkligheten.

Juridisk-politisk överbyggnad

Den består av regler, lagar, institutioner och former av makt på den politiska sfären.

Dessa är föremål för produktionsstrukturen och från detta sammanhang styr de hur produktionsaktiviteten hos de personer som utgör ett företag fungerar.

Ekonomisk struktur

Den ekonomiska strukturen består av produktiva krafter och produktionsförhållanden.

De produktionskrafterna innefattar råmaterialet eller objektet transformation, kapacitet eller arbetskraft anställd eller arbetare (enligt deras fysiska tekniska färdigheter, intellektuella eller), och medel för att utföra arbetet (utrustning, verktyg, maskiner) som är nödvändig för de erforderliga produkterna.

Interrelation av strukturer

För Marx är både den juridisk-politiska överbyggnaden och den ideologiska överbyggnaden konditionerad av den ekonomiska strukturen och lämnar utan överkapacitetens eventuella verkan på strukturen.

Detta innebär att produktionssättet är det bestämande och differentierande elementet i varje evolutionär process. Därför är detta den centrala axeln för sociala organisationer, deras klasskamp och deras processer, både politiska och existentiella.

I den meningen brukade Marx begreppet ideologi som en term för "falskt medvetande" i de juridiska, politiska, religiösa och filosofiska systemen.

Denna tänkare antog att ideologier inte bara snedvrider verkligheten, utan att de presenteras som system som rättfärdigar samma förvrängda verklighet, vilket skapar katastrofala konsekvenser för samhällen.

Grundläggande begrepp

Historisk materialism

Karl Marx ansåg att det mänskliga samhället bestämdes av sina materiella förhållanden eller personliga relationer. Han upptäckte lagen om utvecklingen av mänsklig historia.

Historisk materialism indikerar att för utveckling av ett samhälle är produktionen av materiella varor grundläggande. Samhällets framsteg är beroende av perfektionen av denna materialproduktion.

Den socioekonomiska förändringen är baserad på substitution av produktionsrelationer. Det viktigaste i Marx teori om historisk materialism har satt upp sin uppmärksamhet på produktionen av material och samhällets ekonomiska lagar.

Hans teori lämnade för första gången upptäckt hur ett samhälle utvecklas genom att materialproduktionen växer. Detta gav upphov till att förstå för första gången den stora makt som de populära och arbetande massorna har. Social utvecklingens historia förstods således.

Klasskampen

I mänsklighetens historia har det alltid funnits en kamp mellan folk och samhällen, följt av perioder av revolution och krig.

Varje samhälle är indelat i två stora fiendegrupper som står inför varandra direkt: den kapitalistiska / borgerliga och arbetarklassen. Av alla klasser som står inför kapitalistklassen är endast arbetarklassen den revolutionära klassen.

Hemligheten hos varorna

Marx skiljer sitt användningsvärde och hans börsvärde i varor. I ett samhälle baserat på kapitalismen faller vikten av det på varan, eftersom detta är den grundläggande delen av systemet.

Marx kallade detta fenomen som fetischism, där föremål blir varor. I kapitalistiska system ersätts sociala relationer med monetära avtal.

kapital

Kapital är de resurser, värden och tillgångar som ett företag eller en person äger. Den kapitalistiska personen är den som har mycket kapital för att skapa produkter, företag, tjänster och hyra människor.

Bidrag

Filosóficas

Hans filosofiska uppfattning relaterade till dialektisk logik baserades grundligt på samhällets historia, med ett helt Hegelianiskt tillvägagångssätt. Samhället förstods av Marx som helhet fullt av motsägelser i sin historiska utveckling.

Han var en tänkare av höjd och utvecklade den välkända marxistiska kritiken av kapitalismen, vilket bygger på det faktum att detta produktionssätt innehåller inneboende motsättningar som provocerar upprepade kriser i samhället.

Konkurrensförhållanden till vilka är föremål ägare av dessa kapitalistiska media tvinga dig att implementera stadigt växande nya och bättre maskiner för att öka arbetsproduktiviteten, så att de kan sälja sina varor till bättre priser än sina konkurrenter.

Detta leder till en minskning av anställning av arbetskraft, vilket leder till en ökad arbetslöshet och därmed en efterföljande ökning av de fattiga, liksom omöjligheten av ökad lön.

Sociologiska teorier

Det anses vara en av pelarna i modern sociologi. Skapandet av nya begrepp om mänskligt samhälle definierat av materiella förhållanden eller genom ekonomiska och personliga relationer, gjorde det möjligt att upptäcka den så kallade lagen om utvecklingen av mänsklig historia.

Teorin om alienation föreslår en djupgående analys av människans väsen, som går förlorad i processen för materialproduktion och den ständiga arbetet med att skapa och konsumera produkter utan att titta in i din själ och den naturliga världen omkring honom.

Detta är den högsta kritiken av det kapitalistiska systemet, som Marx anser som en fetishes skapare som omvandlar individen till ett väsen som är väldigt skilt från sig själv.

Å andra sidan är den centrala axeln av sitt bidrag i förhållande till historisk materialism baserad på materialproduktion och samhällets ekonomiska lagar.

På detta sätt lämnade Marx relevanta idéer om ekonomisk och social förändring genom förbättring av produktionen av varor och tjänster och därför samhällsutvecklingen från de populära och arbetande massornas kraft.

Sociala rörelser

Arbetet Det kommunistiska manifestet, som han skrev tillsammans med sin fru Jenny och som publicerades 1848, skapade en social förändring i sättet att tänka på tidens arbetarklass, och den nya metoden transcenderade kommande generationer.

I sina linjer uttrycker det i huvudsak en uppmaning om arbetarklassens roll och exploatering som utförs av den kapitalistiska klassen, ägaren av produktionsmedlen.

Bidrag till ekonomin

Karl Marx tolkning av det ekonomiska området har varit mycket viktigt, även i våra dagar. Detta beror på att de tjänar till att förklara historiska och senaste processer från sina idéer och begrepp, både inom politikområdet och på de ekonomiska och sociala områdena.

Ett exempel på detta är teorin om värde, vars stiftelse indikerar att värdet av en tjänst eller produkt bestäms av de timmar som krävs för att producera den..

Å andra sidan, även står det som ett exempel teorin mervärde, som föreslår att det belopp som betalats för en produkt inte matchar Insatsen gav arbetaren som producerar den, vilket ökar den rikedom av den kapitalistiska och utnyttja arbetarklassen, som han betalas bara vad som är nödvändigt för att han ska överleva.

Teori om alienering

Första gången Marx presenterade sin teori om anpassning gjorde han det i Ekonomiska och filosofiska manuskript (1844). Marx hävdade att anpassning inte är något annat än kapitalismens systematiska resultat.

I kapitalismen hör resultaten av produktionen till de personer som skapar arbetet och exproprierar den produkt som skapats av andra.

Idéer från första internationella

Denna organisation grundades den 28 september 1864 för att gruppera arbetarna i europeiska länder. Syftet var att stoppa bourgeoisins utnyttjande av arbetare. Karl Marx blev hans intellektuella ledare.

Öppningsceremonin, Marx själv avslutade det med "Proletarians i alla länder", förenar! "Precis som han gjorde i Kommunistiska manifestet.

Grundare av modern sociologi

Sociologi är studien av samhället och de sociala åtgärder som utövas av människor i den. Marx anses vara en av huvudpelarna på detta område, eftersom hans begrepp om historisk materialism, produktionssätt och förhållandet mellan kapital och arbete anses vara nycklarna till modern sociologi.

verk

Bland de många verk som Marx publicerade är de mest relevanta följande:

Huvudstaden (1867-1894)

Det är hans mest transcendentala arbete. Samlar i tre volymer sina idéer om bourgeoisins och proletariatets förhållande inom ramen för ett klass-dominansschema.

Göra en kritisk kritik av den ekonomiska politiken vid den tiden och återspeglar i sin tur det moderna samhällets egenskaper ur historisk synvinkel.

I det här arbetet konstaterar han att den ekonomiska sfären är avgörande för vad som hänvisar till hur det moderna samhället fungerar.

Det kommunistiska manifestet (1848)

Detta arbete baseras på korsningen av två specifika idéer. Det första är att varje individ - och därmed samhället där det utvecklas - har en ideologi som kännetecknar den.

Hans tanke, hans idé om begrepp, hans sätt att utforma livet, sociala och moraliska värderingar och tillämpningen av allt detta bestäms på ett avgörande sätt av varje samhälls produktiva och ekonomiska struktur.

Av den anledningen anser Marx att den ekonomiskt produktiva strukturen är det differentierande elementet mellan de olika samhällen som existerar.

Den andra idén med detta manifest är baserad på förhållandet mellan makt och njutning av arbetskraften, företrädd av individen till vilken den kapitalistiska utnyttjas för ekonomisk vinning och kapitalvinster som ligger över vad det kostar initialt anställa honom.

Den tyska ideologin (1846)

Syftet med detta arbete är att förstå vad kapitalismen handlar om och vilken påverkan det har på dagens samhälle. Hans idé om rättvisa syftar till att omvandla ett samhälle där människan utnyttjas av människan.

Han argumenterar för att det enda sättet att förstå samhället just nu är att identifiera genom vilka åtgärder man kommer till den situation där han befinner sig. Detta uppnås endast genom förståelsen av dess historiska utveckling; det är källan från vilken historisk materialism är näring.

Detta arbete uppstår i motsats till Hegels idéer och försvarar det faktum att endast konkreta åtgärder, utbyte och förhållande mellan människan med naturen och andra män tillåter förstå deras samhälls historia och inte tänker eller bild som de har av sig själva.

Andra arbeten

- Lön, pris och vinst.
- Kritik av Hegels juridiska filosofi.
- Avhandling om Feuerbach.
- Skillnad mellan demokratiets och Epicurus filosofi.
- Borgarklassen och kontrarevolutionen. Artikel publicerad i tidningen Rheinische Zeitung.
- Filosofiens lidande.
- Framtida resultat av den brittiska dominansen i Indien.
- Tal om frihandel.
- Det revolutionerande Spanien.
- Internationellt Arbetstagarförbunds Inledande Manifest.

referenser

  1. Althusser, L. "Marxism och klasskamp" hos marxister. Hämtad den 18 februari 2019 från marxister: marxists.org
  2. "Karl Marx" på Wikipedia. Hämtad den 19 februari 2019 från Wikipedia: en.wikipedia.org.
  3. McLellan D., Feuer, L. "Karl Marx" i Encyclopedia Britannica. Hämtad 19 februari 2019 från Encyclopedia Britannica: britannica.com
  4. Chaui, M. "Historia i tanken om Marx" i Biblioteket från Latinamerikanska samhällsvetenskapliga rådet. Hämtad 19 februari 2019 från Biblioteket från Latinamerikanska samhällsvetenskapliga rådet: biblioteca.clacso.edu.ar
  5. Rodríguez, J. "Karl Marx som vilja och representation" i Santiago Magazine. Hämtad 19 februari 2019 från Santiago Magazine: revistasantiago.cl