Fernando Daquilema biografi och verk

Fernando Daquilema (1848-1872) var en ekuadorian ihågkommen för att ha varit ledare för ett av de viktigaste inhemska uppror, så att han idag anses vara en hjälte av nationen. Deras kamp var inriktad på att uppnå likabehandling och mer ärliga och bättre betalda jobb för sitt folk, misshandlas och tvingas betala höga skatter.

Med en introspektiv och tyst karaktär, typisk för dem som bor i de kalla bergen och isiga toppar i Ecuador, valdes Fernando Daquilema som ledare och representant för Cachas folk den 18 december 1871.

I början av processen ansåg Daquilema sig inte vara den som ledde det inhemska upproret; Men han hade ett starkt mod och beslutsamhet, vilket gjorde att han valdes av folket.

Från en ung ålder hade Fernando bevittnat det omänskliga förfarande med vilket hans folk behandlades; Den inhemska ungdomen tvingades till och med se hur hans far och övriga anställda i hans samhälle slogs på Tungurahuilla-ranchen, sedan han bodde på den platsen..

Med andra ord var Daquilema medveten om indianernas ständiga förnedring och den låga lön som de fick i utbyte mot hårt arbete flera dagar i rad utan att erhålla en relevant ersättning för att arbeta utan vila..

Vid den tiden, om de inhemska medarbetarna vägrade att utföra sina uppgifter, hade de som straff att skickas till fängelse, utan att ha någon lag för att skydda dem..

På grund av detta bestämde Daquilema att ta tajen av sin gemenskap, acceptera ledarens ställning och bli en symbol för frihet och beundran för de förtryckta.

index

• 1 Biografi
  • 1.1 Roll inom ditt samhälle
  • 1.2 Bakgrunden till upproret
  • 1.3 Moment i undersökningen
  • 1.4 Första attacker
  • 1.5 Överlåtelse och genomförande av ledare
• 2 verk
• 3 referenser

biografi

Fernando Daquilema föddes den 5 juni 1848 i Kera Ayllu. Hans föräldrar var Ignacio Daquilema och María Ruiz, avkomlingar från den inhemska Puruhá.

Ignacio arbetade i Tungurahuilla gården, vilket medförde att hans son Fernando levde första hand den misshandel som utövas av förmännen och markägarna på sitt folk.

Enligt forskarna har det gamla efternamnet "Daquilema" sitt ursprung i en av de äldsta och ädlaste familjerna på Ecuadoras territorium.

Det är en omgivning som bodde i städerna Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba och Sicalpa, det som nu är känt som provinsen Chimborazo.

Roll inom ditt samhälle

På grund av hans möjliga ädla anor, år senare var Fernando Daquilema dekorerad som kung inom hans samhälle; Detta hände vid den tidpunkt då han ledde den första handlingen av uppror mot myndighetens myndighet.

Fernando anställde nuptials med Martina Lozano; Det har dock inte hittats någon information om denna ledares avkommor.

Under 1860-talet fanns det en överutnyttjande av de inhemska folket, vilket innebar en drastisk minskning av den inhemska befolkningen och en alltför stor ökning av titans betalning.

Gemenskapen i Daquilema, som ligger i Yaruquíes under Riobambas jurisdiktion, var en av de mest drabbade av dessa främmande åtgärder. Av denna anledning bestämde sig Fernando för att delta i de inhemska uppror och valdes som ledare för upproret av sitt eget folk.

Upprorets bakgrund

När Gabriel García Moreno antog ordförandeskapet bestämde han sig för att genomföra ett ambitiöst projekt för att modernisera Ecuador, som främst bör fokusera på produktion av kakao och andra livsmedel baserat på det internationella kapitalistiska systemet..

För att kunna uppfylla sina mål måste Moreno formulera de olika ekvadorska ekonomiska regionerna, vilket skulle göra det möjligt att underlätta byggandet av en nationell marknad.

Trots att det i första hand verkade en hållbar idé validerade García sitt projekt genom utnyttjandet av den inhemska sektorn, som därefter kostade honom dyrt..

García lyckades styra marknaden genom att förstöra den lilla jordbruks- och hantverksproduktionen av inhemska samhällen, vilket tvingar sektorn att fungera för stora företag och införlivar den på så sätt i jordbruksproduktionen under svåra och omänskliga förhållanden..

Stridets ögonblick

År 1872 kom tienden till inhemska samhället för att samla som vanligt en stor summa till de infödda invånarna.

Folket, som redan hade uthärdat tillräckligt med missbruk, bestämde sig för att stiga till Daquilema. Det var då när de slog ner mullens tin och bestämde sig för att tortera honom, låta sig transporteras av kollektiva furor och törst för hämnd.

President García Moreno, som var en trogen vän av ordning och kontroll, tvekade inte att utöva total förtryck mot de inhemska rebellerna. Trots detta förstärktes det inhemska samhället i Ecuador - producerat från flera delar av regionen - ihop med uppror.

Mer än två tusen indianer konglomerade att följa fotspåren av Fernando Daquilema, som i en handling full av adrenalin och exacerbation, tilldelades han en röd mantel och krona av metall motsvarar statyn av St Joseph, som var i den lilla Plaza av Virgen del Rosario i Cacha. Syftet var att förkunna Daquilema som sin kung.

På samma sätt gav den indiska Juan Manzano Daquilema en pisk av chonta-trä, där Rumiñahui-ringarna graverades, vilket symboliserade rättvisa.

På den tiden utsåg Fernando José Morocho som chef för rebellens armé och överlämnade honom till uppgiften att bilda ett kavalleri bestående av 300 män.

Daquilema bestämde sig för att skicka ambassadörer till olika samhällen för att bära upprorets budskap, för att övertyga dem om att gå med i sina trupper och svära lydnad.

Första attacker

De valde en hut belägen på toppen av berget som hus för den provisoriska regeringen; Det var möblerat med artefakter som exproprierades från kyrkan. Den natten förblev rebellerna upprörda för att förbereda attacken.

Tisdag 19 attackerade det inhemska upproret Yaruquis socks. Trots detta måste trupperna dra tillbaka tack vare närvaron av soldaterna som hade kommit från Riobamba; Därför måste Daquilemas män omorganisera sig för att fortsätta striden.

Denna omställning av hans krigare var just det som gjorde det möjligt för inhemska samhället att vinna seger i denna möjlighet.

Efter detta attackerade rebellgruppen Sicalpa, där de dödade regeringshögens chef. Fernandes manlighetskänsla gjorde det möjligt för dem att ta plats, liksom städerna Punin. Inom denna kamp framhävdes en inhemsk krigare som kallades Manuela León.

Denna kvinna arbetade i händerna på Fernando Daquilema, som ledde åtgärderna för att försvara hennes folks rättigheter och mot den starka förtrycket av García Morenos regering. Som ett resultat av hennes handlingar blev hon sköt den 8 januari under upprorets år.

Överlåtelse och genomförande av ledare

Trots de inledande framgångarna började de kontingenter som motsvarade Riobamba och Ambato anländer i stort antal. Utnyttja infödda vidskepelser gjorde presidentens män indianerna att de skulle straffas av San Sebastián.

Detta lyckades låta upprorna, som trodde att helgen redan hade börjat straffa medlemmarna av upproret på grund av det anmärkningsvärda antalet dödsfall under slaget. Tack vare detta var indianerna lite efterlängda, tills den 27 december bestämde sig för att ge upp.

Den 8 januari sköts Manuela León och Juan Manzano framför sitt folk, som hade tvingats av regeringen att delta i ceremonin för att lära dem en lektion i lydnad. När det gäller Daquilema tog han till fängelset i Riobamba, där han fick en särskild rättegång och dömdes till döden.

Fernando Daquilema bodde i fängelse till 8 april 1872, när hans utförande genomfördes. Trots mordet på den här ledaren upphörde de inhemska uppror inte; Tvärtom fortsatte de att demonstrera med större iver.  

verk

Genom att använda hans ädla namn och prestige hans familj vid en ålder av 26 Fernando Daquilema kunde samla ett stort antal inhemska människor att revoltera mot de vita som ville upprätthålla hegemoni som hade börjat i Ecuador vid tiden för den spanska erövringen.

Daquilema lyckades konglomera 3000 inhemska väpnade män, trots att rädslan kände av de flesta inhemska samhällena mot prästen García.

Denna inhemska hjälte är ihågkommen för att vara en av de första ekuadoriska arbetarna i artonhundratalet för att avslöja sig mot orättvisor i hans strävan efter jämlikhet.

Daquilema-arbetet fokuserade på det kollektiva välbefinnandet hos de sektorer i den ecuadorianska befolkningen som var utanför lagarna och som inte hade någon form av skydd.

Hans beteenden var med andra ord av social karaktär och av den anledningen anses han idag vara en av de viktigaste siffrorna i Ecuadors historia..

referenser

1. Guartambel, C. (2006) Ursprunglig rättvisa. Hämtad den 9 december 2018 från Google Böcker: books.google.com
2. López, L. (s.f) Etnogenes och Andesupproret upproret av Fernando Daquilema i provinsen Chimborazo år 1871. Hämtad den 9 december 2018 från Digital CSIC: digital.csic.es
3. Lucas, K. (2000) Indiens uppror. Hämtad den 9 december 2018 från Digital Repository: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (s.f) Fernando Daquilema. Hämtat den 9 december 2018 från Kultur i Ecuador: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Pluralitet och kollektiva rättigheter. Hämtad den 9 december 2018 från Biblioteca Clacso: biblioteca.clacso.edu.ar