Eugenio Espejo Biografi och Works



Eugenio Espejo Han föddes i Ecuador och utmärkte sig på olika områden, till exempel lag, medicin, journalistik och vetenskap. Dessutom deltog han i att främja ideer om självständighet i sitt land. Hans fulla namn var Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz och Espejo.

Han föddes i Quito den 21 februari 1747 och hans föräldrar var Luis Chuzig, en Quechua indian; och María Catalina Aldás, en mulatto från en befriad slav. Han hade också en syster, Manuela Espejo, som också var en enastående journalist, feminist, sjuksköterska och revolutionär.

Familjens ursprung kännetecknades av sin misshandel och detta demonstrerades genom användningen av namn. Efternamnet "Espejo" användes senare av sin far och namnet "Santa Cruz" antogs från sin religiösa tro. Men populär tanke bekräftar att Espejs verkliga efternamn är en hemlighet.

Användningen av dessa efternamn var den ingångsdörr som hans föräldrar tog för att registrera honom i en av de viktigaste skolorna i Quito: San Luis skolan.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Studier
    • 1.2 Professionellt arbete
  • 2 Bidrag
    • 2.1 Medicin
    • 2.2 Skrivning
  • 3 böcker
  • 4 "Den indiska" förföljdes
  • 5 referenser

Biografi

Det ödmjuka ursprunget i Espejo ledde honom att utveckla sin barndom och ungdom i miljön vid Hospital de la Misericordia i Quito.

Vid en ålder av 15 år tog han examen som professor i filosofi vid Jesuit College of San Gregorio och tog sedan examen i medicin vid University of Santo Tomás 1767.

studier

Under hans studier hindrades han av läkare i Hospital de la Caridad i Quito, som krävde - utanför lagarna - att bevisa sin kunskap om anatomi på latin som han godkänt på ett tillfredsställande sätt. Han var dock tvungen att slutföra ett år med sjukhuspraxis fram till 1772, då han förklarade sig lämplig att "bota de sjuka".

På grund av sin varierade intellektuella smak, tre år efter examen i medicin, tog han 1770 examen i civil- och canonrätten.

Professionellt arbete

Hans intellektuella, kritiska och innovativa idéer helgade honom som en av de viktigaste männen i sin tid i Ecuador och det demonstrerades av hans olika roller i samhället som journalist, professor, advokat och doktor.

Han stod också ut som den första administratören av Quito: s offentliga bibliotek, för vilket han inte fick någon ekonomisk vinst.

I sin roll som journalist var Espejo redaktör för tidningen Första frukter av Quito kultur, som trycktes den 5 januari 1792 för första gången och fungerade som en uppvisning av att reformera idealer som diskuterar rutinen i Quito-samhället. Han försvarade också mänskliga rättigheter, frihet och demokrati.

Med dessa förutsättningar, Mirror grundade School of Concord, eller också känt som den patriotiska Society of Friends of the land, en styrelse som bestod av lysande tecken i Quito och nationalist som försvaras och debatterade politiska och sociala frågor.

Bidrag

medicin

I varje fält där denna Quito kom in stod han ut för sina bidrag och medicin var inte undantaget. I hans vetenskapliga undersökningar analyserade han de epidemier som ständigt drabbade medborgarna i stadens gator.

Tanken i ögonblicket var att luften gjorde människor sjuka. Den här punkten undersökte Espejo djupt och analyserade att de som deltog i sociala och religiösa händelser var mer benägna att bli sjuka än de som förblev låsta, som till exempel nonnen.

Således drog han slutsatsen att virus genereras av mikroorganismer som överförs från en person till en annan genom fysisk kontakt. Å andra sidan upptäckte han också att blodkropparna härstammar från den ohälsosamhet som finns i staden, något mycket vanligt för tiden.

År 1785 publicerade han resultaten av sin forskning i den skriftliga Reflektioner om en metod för att bevara folk från smittkoppor, där han ifrågasatte miljöhygien i Quito - tillskrivna sociala och kulturella problem - och kritiserade den utbildning som mottagits av läkare och präster som var i riktning mot sjukhuset i Quito.

Åttio år efter publiceringen av arbetet gjorde franska forskaren Louis Pasteur samma studie med avseende på mikroorganismer och spridning av virus.

skrivande

I rollen som författare, Espejo var en trogen kommunikatör av sina nationalistiska ideal, försvarare av frihet, rättvisa och mänskliga rättigheter, och kritiska mot ecuadorianska samhället av sjuttonhundratalet var under spanskt styre.

Hans skrivstil var präglad av att vara ironisk och satirisk, som var kontroversiell vid en tidpunkt då slaveriet övergick, fattigdom och strikta religiösa normer. Det var av denna anledning att tanken på Espejo var lite radikal radikaliserad.

Så blev han en av de föregångare till ideerna om självständighet, främjaren av en jämlikt rörelse mellan raserna - ursprunglig och kreolsk - och försvarare av lagen om skydd för kvinnor.

Som ett resultat kom dessa tankar allvarliga konflikter med de koloniala ledarna, som ansåg deras åsikter farliga.

Så i 1783 han överfördes att utöva läkaryrket i Peru men förblev i Riobamba, Ecuador, på order av präster i denna stad, där missbruk av myndigheterna för att försvara den inhemska var nödvändig innan.

böcker

Speglarna var av teman så varierade som deras intressen, eftersom de omfattade ämnen som litteratur, vetenskap och politik.

För vissa verk använde han pseudonymen av Don Javier de Cía, Apéstigui och Perochena; Sådan är fallet med Den nya Luciano från Quito eller väckarklockan från Quito vingårdarna, ett arbete som överensstämmer med nio dialoger som kritiserar kultur, inspekterar utbildning och avvisar Quitos brist på tanke.

Trots textens hårdhet, och trots att den inte saknade attacker och kontroverser, blev den applåderad av andra intellektuella och till och med av kyrkliga medlemmar.

Golillans porträtt Det var ett annat autentiskt arbete i Espejo, kännetecknat av satir och kritik mot kung Carlos III och José Gálvez, indiens kolonialminister.

Å andra sidan, och med en mer politisk ton, publicerade han arbetet i Bogotá tal, där han utvecklade frågor om ett patriotiskt samhälle i Quito.

Dessutom var andra av hans verk:

- Porcio Cantón o Memories för utmaningen av den nya Luciano Quito (1780).

- Minnen om skärmaskiner (1792).

- Rösta av en togado minister av Audiencia av Quito.

- Teologiska brev (1780).

- Brev från La Rioja (1787).

"Den indiska" förföljdes

Känd av vissa som "El Indio" eller "El Sabio" Mirror ansågs vara en ecuadoriansk ledare som kämpade mot repressiva ideal den spanska koloniseringen av tiden, varför ständigt förföljd. Under hans sista år fängslades han för konspiration.

Eugenio Espejo dog den 27 december 1795, när han var 48 år gammal, lider av dysenteri, ett tillstånd som påverkar kolon och som på grund av tidssituationen brukade vara dödlig.

referenser

  1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, en hacker från # buenconocer - Hämtad från: floksociety.org.
  2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Hämtad från wikipedia.org.
  3. Biografier och Liv (2004-2018). Eugenio Espejo Hämtad från biografiasyvidas-com.
  4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Vem var Eugenio Espejo? Hämtad från telesurtv.net.
  5. Drafting Who (2016). Eugenio Espejo Hämtad från quien.net.
  6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Hämtad från intagnewspaper.org.
  7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, "Ett ljus i mörkret". Hämtad från elcomercio.com.
  8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Studier på Dr Eugenio Espejo. Hämtad från bvs.sld.cu.