Estandarte Mexica historia, egenskaper, symbologi

den mexica banner Det är en stamlogo som representerade grunden för staden Tenochtitlan. Datumet för den traditionella grunden för staden var 1345 d. C. Det var beläget på en ö nära den västra stranden av Lake Texcoco i centrala Mexiko.

Tenochtitlan var huvudstaden och den religiösa centrum av Aztec civilisationen. Det var det viktigaste Aztec-centret tills det förstördes av erövarna år 1521 e.Kr. C. Nuvarande Mexico City ligger nu på en stor del av sina rester.

Eleverna i Mexica-banan hänvisar till en legend om grunden för denna stad. Legenden har det att Aztlánas folk var tvungna att överge sina hem genom order av solguden och Huitzilopochtli-kriget. Mexica-futuren var tvungen att hitta det utlovade landet, som var på en plats där en örn var uppflugen på en kaktus.

Med tiden blev bannern symbol för Aztec-riket. Jag var dock inte den enda. Det var en vanlig praxis för varje etnisk grupp av mesoamerikanska kulturer att bära sina egna normer i krig.

Dessa emblem liknade inte de europeiska territorierna. De liknade snarare den signum som används av romarna.

index

• 1 historia
• 2 Karakteristik av Mexica-banan
• 3 Symbology
• 4 referenser

historia

Enligt egna uppgifter lämnade mexikanerna sitt hemland, Aztlan, på grund av en allvarlig torka. I flera codices visas mexikanerna och tar med sig idolen av sin skyddshetska Huitzilopochtli. Efter två århundraden av migrering, omkring 1250 e.Kr., Mexikanerna anlände till dalen i Mexiko.

När de kom fram, bosatte de sig på Chapultepecs oskötliga kulle. Där blev de vassaler av staden Culhuacan. Som ett erkännande av deras hjälp i strid mottog Mexikan en av kungens döttrar för att bli dyrkad som en gudinna.

När kungen anlände till ceremonin hittade han en av Mexica-prästerna klädd i sin dotters flayed hud. Mexica informerade kungen om att hans gud Huitzilopochtli hade bett om prinsessans offer.

Efter offret deprincesa fanns en hård kamp som Mexica förlorade. De tvingades lämna Chapultepec och flytta till några marshy öar mitt i sjön.

Enligt Mexica-myten strök aztekerna i veckor och letade efter en plats att bosätta sig. Huitzilopochtli visade sig Mexikas ledare och indikerade en plats där en stor örn var uppflugen på en kaktus som dödade en orm.

Denna plats, mitt i en träsk, var där Mexikanerna grundade Tenochtitlán. Staden växte snabbt som ett kommersiellt och militärt centrum. I 1427 besegrade mexikanerna Tepanecas, som blev den största politiska kraften i Mexikos bassäng. Tillsammans med Texcoco och Tlacopan grundade de Triple Alliance.

Sedan dess har Mexica-bannern förskjutit de andra identitetssymbolerna. Varje gång denna armé erövrade nytt territorium, var dessa segrar markerade med örnen och banan viftade triumferande på toppen av det erövrade templet.    

Karakteristik av Mexica-banan

Mexica bannern är en företeelse av den nuvarande patriotiska symbolen för den mexikanska nationen. Fyra av de element som kännetecknat denna banner finns på skölden: stenen, kaktusen, örnen och ormen.

Dessa har gått igenom en utvecklingsprocess. Men i många monument och codices som bevaras efter förstörelsen av staden, kan du uppskatta de ursprungliga detaljerna.

Således, i många av de kompositioner som representerade grunden för tenochtitlan finns det en glyf, graverad eller målad skylt som speciellt används av Maya.

Många specialister hävdar att denna speciella glyf representerade en sten. Det kommer från vattnet, och på stenen finns en nopal. På kaktusen, täckt med prickiga päron, är en örn som slukar en orm.

I vissa codices visas inte ormen. I andra är det ersatt av en fågel. Dessutom, i Mexica Teocalli skulptur av det heliga kriget, är nopalen med prickiga päron född från jorden. Detta representeras av en figur med mun och tänder som heter Tlaltecuhtli. Och från toppen av fågeln uppstår atl-tlachinolli eller dubbelströmmen. Denna symbol kan lätt förväxlas med en orm.

Efter att Tenochtitlan togs, var det inte känt för denna symboliska komposition. Trettiofem år senare återuppträdde han i armarna till den andra ärkebiskopen i Nya Spanien, Don Alonso de Montúfar. Snart började den här ikonografiska uppsättningen också ses i fasader, tempelportaler och klostrar.

symbolik

Sammanfattningen av de olika versionerna av Tenochtitlan-stiftelsen är relaterad till det symboliska innehållet i Mexica-bannern. En del av legenden berättar att gud Huitzilopochtli hade förvisat sin syster Malinalxochitl från de mexikanska klanerna.

Åren senare försökte hans son Cópil hämnas när Mexikan, hans kusiner, kom till Chapultepec. Men hans konspiration att attackera Huitzilopochtli-klaner uppdagades.

Sedan mördade de mexikanska prästerna honom och tog sitt hjärta ut. När de tog hjärtat till sin gud, beordrade han dem att kasta honom i Texcocos sjön. Detta faller på en sten från vilken en nopal är född.

Stenen tas då som en symbol för Cópils uppoffrade hjärta. Kaktusen är å andra sidan offerets träd. Dess röda frukter representerade hjärtat av fångarna som offrades som ett erbjudande till Huitzilopochtli.

Å andra sidan inkorporerar örnen i Mexikasymbolen solen. Detta representerar i sin tur guden Huitzilopochtli, den himmelska jägaren. Bilden av en örn som släpper en orm eller andra fåglar betecknar den här gudens seger över sina fiender.

I denna bemärkelse, bland jordbrukarna, symboliserades ormen för ormen. Ögon-ormen oppositionen betecknade Mexikakrigarnas triumf över bönderna som bebodde dalen i Mexiko.

Men i förhållande till binomial örn-ormen finns det en annan tolkning. Många forskare anser att ormen representerade nattens mörka krafter. Mänskliga uppoffringar gjorde det möjligt för solgudet Huitzilopochtli (örnen) att återhämta den vitala kraften som han förlorade i sin ständiga kamp mot onda krafter (ormen).

referenser

1. Florescano, E. (2012). Grundläggande test. Barcelona: Oxen.
2. Cartwright, M. (2013, 25 september). Tenochtitlan. Hämtad 2 februari 2018, från ancient.eu.
3. Jarus, O. (2017, 16 juni). Tenochtitlán: Historia Aztec Capital. Hämtad den 3 februari 2018, från ancient.eu.
4. Herz, M. (2017, 28 december). Stiftelsen Tenochtitlans stiftelse. Hämtad den 02 februari 2018, från inside-mexico.com.
5. Maestri, N. (2017, april 08). Aztec Origins och grundandet av Tenochtitlan. Hämtad den 4 februari 2018, från thoughtco.com.
6. Matos Moctezuma, E. (2009). Prehispanic Mexico och nationella symboler. Mexikansk arkeologi, nr 100, sid. 46-53.
7. Alberro, S. (1998). Örn, kaktus och kors. Hämtad den 4 februari 2018, från nexos.com.mx.
8. Mexikansk arkeologi (s / f). Myten om grundandet av Mexiko Tenochtitlan. Hämtat den 4 februari 2018, från arqueologiamexicana.mx.
9. Delgado de Cantú, G. M. (2004). Historia av Mexiko, historisk arv och senaste förflutna. Mexiko: Pearson Education.