Coat of Puno Historia och Betydelse



den Puno vapensköld Den representerar dygderna och egenskaperna i denna stad Peru. Puno var en av de första peruanska städerna som hade ett emblem. Skölden beviljades av kung Charles IV i Spanien år 1805 när han beviljades staden.

Det är därför dess element visar ett märkbart spanskt inflytande när det gäller heraldiska symboler.

historia

Trots dess existens i början av nittonde århundradet kom inspirationen till sköldens förverkligande från ett historiskt element från det artonde århundradet.

Don Joaquin Antonio de Orellana och Quevedo var befälhavare som ansvarade för att bekämpa rebellstyrkorna Tupac Catari och Túpac Amaru som besegrade Puno.

Kunskapen om hans militära färdigheter och anmärkningsvärda mod kom till Spanien, där hans Majestät King Charles IV att höja rangen av Puno till City, hedrade Orellana och erkände sin förmåga att försvara det från rebellerna som ville förstöra det 1780.

Det är emellertid inte kvar i den historiska skivan som var den ursprungliga skaparen av emblemets design, och inte på vilket specifikt datum det officiella dokumentet som validerar kungligt dekret ankom i staden Puno..

Dess mål som en symbol är att stimulera känsligheten och den mänskliga förmågan att kommunicera för att stärka identiteten hos dessa element i sitt folk.

Beskrivning och mening

Punoens sköld har formen av den spanska skölden (iberiska) och är representerad av olika element. Först inuti skölden förefaller inkasens heliga sjö på en grå bakgrund.

På toppen finns staden Nuestra Señora de la Concepcion och San Carlos de Puno med tre slott i rött; Dessa symboliserar slottarna Huacsapata, Santa Bárbara och San José.

Dessa slott byggdes under värden av lojalitet och ära för att försvara den spanska kronan, representerad av en guldkrona strax ovanför ramen.

Ovanför kronan sticker ut Orellana arm täckt i silver rustning svärmer ett svärd och håller ett vinkande band.

Båda elementen symboliserar försvaret av staden och den spanska nedstigningen. Därför har tecknet slogan graverat Mot Aliam Pugna Domun, vilket betyder "Bekämpa endast mot dem som inte är av ditt anaende".

I botten av skölden finns kanoner, spjut och tre kulor, som verktyg för att hjälpa försvarare ta hand om staden och allt de representerar.

På varje sida av skölden finns flaggor; en blå på vänster sida och en röd på höger sida.

Puno-skildens ikonografiska element karaktäriserar inte bara historien om en stad utan även den sociala kollektivets, som håller sina traditioner och tullar levande..

referenser

  1. Basadre, Jorge. (1983). Republiken Perus historia. Sjunde upplagan. Lima: University Editorial.
  2. Bourricaud, Francois. (1967). Ändringar i Puno. Special Ed. Mexiko.
  3. Contreras, Carlos och Cueto, Marcos. (2007). History of contemporary Peru. 4: e upplagan. Lima: IEP.
  4. Renique, José Luis. (2009). Slaget om Puno. Lima: IEP, South och CEPES.
  5. Vera, Eland. (2010). Politisk kultur i Puno. Anordningen av etnokulturell identitet. Lima: IEP, UP och nätverk för utveckling av samhällsvetenskaper i Peru.