Rätt till ursprungs ursprung, myt eller verklighet?



den pernada rätt Det är en förmodad medeltida övning där den feodala herren hade sexuella relationer med sina domäners tjänare när de åkte sig till äktenskap under själva bröllopsnattet.

Det är inte säkert säkert om övningen var riktig eller inte och hur ofta det kunde ha hänt. Det har kommit att tro att det var något ganska symboliskt. Lingvistiskt är han känd på flera sätt, men hans basuttryck är latinskt IusPrimaeNoctis, vars bokstavliga översättning skulle vara "rätten till den första natten".

Också på engelska är det känt av det franska uttrycket droit du seigneur, även om de i Frankrike själv hänvisar till övningen som droit de cuissage.

index

  • 1 Ursprung
    • 1.1 Hypotes av alfamannen
    • 1.2 Ritualer av initiering som hypotes
    • 1,3 germansk bakgrund
    • 1.4 Bakgrund i klassisk historia
    • 1.5 Medeltida tecken i höger om pernada
  • 2 Rätt till pernada i Spanien
    • 2.1 Fernando El Católico
  • 3 Myt eller verklighet?
    • 3.1 Slutet på pernadans rätt
  • 4 referenser

källa

Det finns olika dokument från medeltiden som föreslår förekomst av pernadas rätt. Under upplysningen fanns dock ett antal svarta legender runt medeltiden.

Man tror att sådana diskurser efter medeltiden var vanliga att förminska allt relaterat till medeltiden. Dessutom anses det att ursprunget till pernadans rätt är mycket gammalt och av germansk natur.

Om det har inträffat anses det tydligt som en form av sexuellt övergrepp. Vad som är ett faktum är att det har förekommit täta metoder för sexuella övergrepp i gamla sammanhang och under latinamerikanska kolonin, och det finns register över detta..

Rätten till pernada antog att den hade sitt ursprung i antiken och begränsades till aspekter av symbolsk snitt. Enligt vissa teorier kan detta allegoriska ursprung även spåras tillbaka till antropologiska aspekter.

Även om denna myt är eller inte är sant, vad vi bör påpeka först är varför all denna diskurs har blivit vävd runt rätten att tillhöra.

Alpha manlig hypotes

Det är ett faktum att inom kategorin djur och i mänskliga samhällen, särskilt i etapper före kulturen, finns kategorin av alfa-hanen. Beskriven på ett mycket schematiskt och oorthodoxt sätt är alfamannen den som utövar domänen i gruppen.

Detta sker till exempel i primatgrupper, bland hundar och bland kattdjur. Så, rangen av den feodala herren i den medeltida ordningen skulle vara analog med den av alfamannen.

Det var i den meningen att Herren var den som utövade kontroll över sin miljö, medan den var den person som runtomkring klarade. Om denna hypotes är sant, skulle roten till pernadans rätt vara extremt atavistisk.

Initiationsritualer som hypotes

Å andra sidan skulle det också finnas överväganden inom historiens och förhistoriens gräns som hänvisade till ursprunget till pernadans rätt. Dessa är relaterade till sexualitetens ritualer som är karakteristiska för många kulturella, inklusive vissa som fortfarande överlever i denna tid.

Dessa ritualer bestod i initiering av den person som kom in i sexlivet hos en framträdande medlem av samhället eller familjen. Det kan till exempel vara moderen eller shamanen.

Pre-Columbian civilisationer, som de från Sydstilla och Afrika, hade dessa metoder. Antropologer av betydelsen av Bronisław Malinowski eller religionsfilosofen och religionen, Mircea Eliade, redogör för det.

Ovanstående är hypoteser av vilka det inte finns några ytterligare indikationer på den sanna orsaken. I varje fall är det mer exakt att spåra ursprunget i de germanska stammarna och senare i Medioevo själv.

Germansk bakgrund

Den germanska bakgrunden hänför sig i första hand till den anpassade kallelsen biläger. Detta motsvarade rätten till en viss herres herre Sippe att dela sängen med den nygifta kvinnan.

Konceptet av Sippe Det var lagligt och uttryckte en grupp individer som var knutna till en gemensam familjetank av maskulin natur. dessa sippes De hade ett syfte som liknar de medeltida fejderna, när det gäller självförsvar.

I vilket fall som helst, herrens rätt att ha sexuella relationer med bruden den första natten var en bekräftelse av rangen av detta. Den rätten skulle också kunna ersättas av bidrag av en mängd pengar av den nygiftade.

Betalningen i kontanter fluktuerade och var större eftersom brudens sociala hierarki ökade. Vi måste dra slutsatsen att om praktiken kom till medeltiden kunde det ha varit en förlängning av biläger.

Bakgrund i klassisk historia

En annan mycket viktig källa som har kommit till oss från den eventuella förekomsten av denna fruktansvärda övning är i Heródoto. Berättelsen av Herodotus i hans rum Boka på historia pekar på libyska stammen av adirmaquidsna.

Enligt vad som hänvisades till av den grekiska historikern och geografen, var det vanligt i den ort att först bringa alla brudarna till kungen för att gifta sig, så att han skulle deflera dem om det var hans önskan.

Dessutom står den klassiska mytologin för situationer där dödliga våldta av gudar. Därifrån härstammar några dödliga linjer, men det här är bara i den mytiska riken.

Medeltida skyltar i höger om pernada

Det finns inga direkta räkningar av den praxis som inträffar, precis som det inte fastställdes i canonrätten. Det finns emellertid vissa indikationer med hjälp av textliga eller juridiska medel som skulle kunna leda till att pernadans rätt kom att uppstå vid något tillfälle.

Den irländska krönikan känd som Annonner av Clonmacnoise framhäver vikingguvernörernas privilegier under den tidiga medeltiden. Dessa guvernörer skulle ha privilegiet att deflowera brudgummen första gången på bröllopsnatt.

Men dessa metoder accepterades på något sätt i den irländska och keltiska traditionen. I allmänhet är Annonner av Clonmacnoise De ger goda bevis på situationen i Irland från förhistoria och fram till femtonde århundradet.

Det finns också ett dokument från år 1400 som kommer från Schweiz. I denna text, som har en rättslig karaktär, är det uppenbart att bruden och brudgummen skulle levereras till Herren den första natten, såvida inte mannen bestämde sig för att betala en kontantskatt..

I detta fall var det angivna beloppet 30 pence; Efterföljande omskrivningar av det dokumentet fastställde även betalningsmetoderna.

Kommer från Spanien finns det också tecken på att praktiken utfördes. Detta kommer vi att se i detalj nedan.

Rätten till pernada i Spanien

Av de gissningar som finns kring den möjliga förekomsten av pernadans rätt kommer två från Spanien. Medan Spanien också är i det politiska sammanhanget av feodalism är det inte förvånande att dess verklighet liknade resten av de europeiska nationerna.

Mot sekel XII lämnar juridiska handlingar om Alfonso X av Castilien indikationer på vilka rätten till pernada kunde ha utförts. I sig själva säger dessa juridiska handlingar att böter på upp till 500 löner skulle åläggas den som brutit mot bröllopsnatt.

Det viktigaste är emellertid att i detta juridiska dokument är det kronan som förbehåller sig rätten att bedöma brottet. Uppenbarligen är tanken att skydda sig bland adelsmedlemmar här underförstådd.

Fernando den katolska

Från Fernando El Católico finns det också dokument som indikerar möjligheten att denna övning hade inträffat i Spanien. Detta dokument är en del av Guadalupes skiljedomsbeslut.

I denna text är det uppenbart att herrarna inte kommer att kunna sova med en nygift kvinna för första natten i symbol av ära. Troligen var Kronprins mål att begränsa missbruk som adeln hade åtagit sig.

Trots det faktum att rätten att gå till pernaden inte kunde verifieras fullt ut är det faktum att under medeltiden fanns situationer av sexuella övergrepp av adelsklasser.

Det fanns kända fall, såsom Rebensionen av Remensas bönder. Detta hände i Katalonien mellan 1440 och 1486 och blev bland annat väckt av äktenskapsbrott av herrarna till vassalen.

Också, mellan 1467 och 1469 uppstod Galiciska Irmandiños revolt, där det också fanns fall av brott av gentlemen. Det är viktigt att nämna att missbruk av sexuell art inte var mycket frekventa av adeln.

Myt eller verklighet?

Som vi har sett finns det för närvarande inga tillförlitliga och vetenskapliga bevis för att denna praxis har inträffat eller ej. Detta är det största hindret för att dra slutliga slutsatser.

Historiker påpekar att det var något mer symboliskt, liksom det faktum att bönderna krävde tillåtelse från sin herre att gifta sig.

Detta godkännande innebar en skatt som skulle betalas till den feodala herren själv. Denna skatt mottog olika namn enligt det språk som det uttrycktes i, men den latinska rösten var cullagium, vilket innebar "samlingen".

Sluten på pernadans rätt

Kort sagt, ingripandet av monarker med stor makt, som Fernando El katolska eller Alfonso X, sätta stopp för dessa påstådda metoder.

Kupen av nåd skulle ges av kyrkan genom canon lag och det skydd det ger till äktenskapsinstitutionen. På något sätt fortsatte de emellertid att utöva missbruk i andra sammanhang, såsom de i latinamerikanska kolonin.

I dessa fall inträffade missbruket mot ursprungsbefolkningen och senare mot bönder som arbetade under jordägarnas befäl.

Utan tvekan, huruvida det hände, är rätten till en pernada en situation för missbruk mot den andras integritet. Människans uppgift är att överskrida den i strävan efter en bättre civilisation.

referenser

  1. Brundage, J.A. (2009). Lag, kön och kristen samhälle i medeltida Europa. Chicago: University of Chicago Press.
  2. d'Avray, D. (2005).Medeltida äktenskap: Symbolism och samhälle. Oxford: Oxford University Press.
  3. Karras, R. M. (2017). Sexualitet i Medeltida Europa: Att göra mot andra.London: Taylor & Francis.
  4. Malinowski, B. (1984). En vetenskaplig teori om kultur .Madrid: Sarpe .
  5. O'Callaghan, J. F. (2013). En historia av Medeltida Spanien. New York: Cornell University Press.