Kultur Totonaca de 11 viktigaste egenskaperna

den Totonac kultur Det är på många sätt liknar andra i Mesoamerica, men vissa arkeologiska studier har belysat skillnader som relaterar dem till kulturerna i det som nu är känt som circumcaribeområdet..

Totonac-befolkningen bodde i höga platåer där det fanns ett svalt och regnigt klimat, men de bebodde också kusterna av fuktigt och varmt klimat.

Denna civilisation existerade från förkolumbiansk tid och de bodde i staden Teotihuacán i provinsen Totonacapan, som de byggde, enligt vad de hävdar.

De som bodde på höglandet odlade majs och pumpor och de som bodde i kusten och låglandet övade biodling, svin, boskap och arbetade mycket kommersiella grödor..

Husen var utspridda i låglandet och i de bergiga landarna bodde de i byar nära odlingsmarkerna.

Kvinnor övade vävning och keramik. Kläderna var gjorda av bomull och ull, vanligtvis vita, även om vissa klädesplagg var svarta.

Innan Spaniens ankomst 1519 hade Totonacerna byggt flera städer, bland de viktigaste är Cempoala, Papantla och El Tajín; staden som visar mer noggrant kulturen i denna civilisation. Denna befolkning hålls för närvarande i staterna Veracruz, Puebla och Hidalgo, i Mexiko.

Efter de spanska bosättarnas ankomst i det första kvartalet av 15-talet gick Totonacs till dem för att besegra Aztec-riket som förtryckte dem..

Efter segern dominerade spanjorerna Totonacs och gjorde dem till sina slavar och tvingade dem att arbeta i sockerrörsgrödor som bara började komma fram vid den tiden..

11 Höjdpunkter i Totonac-kulturen

1- Etymologi

Totonaca-ordet enligt vissa författare översättas som "tre hjärtan" med hänvisning till de tre storstäderna eller kulturcentrumen som Totonacs byggde, de tre som nämnts ovan.

2- Religion

Den traditionella religionen i Totonac-civilisationen var ganska komplex, vilket beskrivs på 1960-talet av den franska etnografen Alain Ichon. Tyvärr finns det ingen annan viktig uppsats om Totonac-religionen sedan dess.

Det är känt att totonacas dyrkade en mängd gudar och de hade en hierarki, i fallande ordning: de viktigaste gudar, sekundära gudar, ägare, ägare minderåriga och gudar underjorden. De lade till totalt 22 gudar av traditionell kultur.

Ritualceremonin av "Los Voladores" är en ceremoniell ritual som har sina rötter i den pre-Hispanic perioden och är för närvarande associerad med staden Papantla i Veracruz. 

Man tror att det härrörde från Nahuas, Otomies och Huastecs i centrala Mexiko, och spred sig sedan till det mesta av den mesoamerikanska regionen. Denna och andra ceremonier är av stor betydelse även idag.

I modern tid ser de Totonacs katolicismen och kristendomen som sin huvud religion, även om de upprätthåller de gamla hedniska ritualernas praxis.

3-diet

På grund av frånvaron av olika ingredienser har det fastställts att Totonacas inte äter tortillor. Även om majsen odlades av dem var det inte för deras befolkning men salufördes.

Totonacasna åt en stor mängd frukt, bland annat zapoter, guavas, papaya, bananer och avokadoer sticker ut.

Männa jagade hjort, opossum och andra markdjur samt fiskar efter hajar och fiskar av alla slag. Bönder och adelsmän brukade äta majsbaserade preparat på morgonen.

Lunch var dagens viktigaste måltid och bestod av kassavaberedningar, fabada och en rik köttsås för adelsmännen.

Adelsmännen och bönderna hade en diet baserad på fisk och skaldjur. Vätskan som de konsumeras gjordes med agaveblad.

4- Musik och dans

Huapango, eller är huasteco, är det som kallas den naturliga genren för denna kultur. Enligt zonen erbjöd varje befolkningsgrupp olika nyanser till musik och dans.

I grunden består musiken av en konsert av gitarrer, jaraner, violiner och femtedelar, liksom några handgjorda instrument som gjorts av sig själva. Dansen åtföljer musiken genom att knacka och sången som används är melodisk.

5- Tajín

Det hittades i vad som nu är Veracruz-staten. Den hade sin topp mellan nionde och trettonde århundraden. Det blev det viktigaste fokuset i nordöstra Mesoamerica efter Aztec-imperiet. 

Dess kulturella inflytande sträckte sig över hela viken och penetrerade Maya-regionen och de höga platåerna i centrala Mexiko. 

Dess arkitektur, som är unik i Mesoamerica, kännetecknas av utarbetade snedställda reliefs på kolumnerna och frisen. 

Niches pyramid, ett mästerverk av den antika arkitekturen i Mexiko och Amerika, avslöjar den astronomiska och symboliska innebörden av byggnader. 

El Tajín har överlevt som ett exceptionellt exempel på storheten och betydelsen av Mexikos pre-spanska kulturer.

6- Ekonomi

Förutom att vara de viktigaste producenter av peppar och vanilj i hela världen fram till mitten av artonhundratalet, var det Totonac relaterade till handel i kassava, majs, squash, tomater, bönor, bomull och bärnstensfärgad vätska aktiviteter.

Förutom handel och jordbruk arbetade hantverkare med keramik och lera, vilket gjorde dem till stora producenter av statyer, sfinxer och skulpturer..

Amerikanska pionjärer

Enligt studier av några arkeologer var Totonac-byn den enda kända i Amerika med hjälp av hjulet före 1492.

Användningen av hjulet var inte för jordbruks- eller jordbruksändamål. Det antas att Totonacs använde hjulet som ett mått på underhållning för vissa leksaker eller vid konstruktion av sfinxer formade som djur som hade hjul och axlar som en del av en ritual eller ceremoni.

Hjulen som de skapade kunde ha tjänat för jordbruksgrödor om det då hade varit en större teknologisk utveckling.

8- historia

Det kan bekräftas att Totonacs levde sin bästa period under den sena klassiska perioden, som är indelad i följande faser:

-Tidig Classic: Barockens utvecklingstid.

-Klassisk horisont: börjar i sjätte århundradet och slutar i nionde århundradet. Det är i denna period när Totonac-kulturen uppnår sin maximala framsteg. El Tajin sticker ut som ett stadscentrum som täckte 1 221 hektar. Denna stad fick många bidrag, särskilt religiösa från Teotihuacan.

-Tidig postklassisk: startar 900 och slutar 1200, när utbyte av varor och metallurgi ökar.

-Sen postklassisk: går från 1200 till 1521.

-Koloniala eran: Totonacs behåller sina egna myndigheter fram till 17th century.

Regionen Totonacapan, zon där Totonacs bodde, var föremål för stora invasioner av aztekerna fram till Spaniens ankomst.

De största Totonac-centra var Papantla, med en ungefärlig befolkning på 60 000 invånare år 1519, Xalapa med cirka 120 000 invånare och Cempoala med cirka 80 000.

Cempoala var det första Totonac-landet som besökte Hernán Cortés på sin resa till Azote-huvudstaden Tenochtitlán.

Under den spanska erövringen förenade Totonacs sig med krafterna i Cortés för att kämpa mot Mexikanerna, vilket bidrog väsentligt till den spanska erövringen av Aztec-riket..

9-Social Organisation

De var uppdelade i sociala klasser där huvudet var cacique, följt av adelsmän, präster, hantverkare, handlare och andra. I den här staden dominerar den stora familjen.

Äktenskapet sker i en tidig ålder och det är vanligt att betala för bruden till sin familj som kompensation för brist på arbete de kommer att ha..

Alla de vuxna männen tillägnar en dag med gemenskapsarbete med gäng arbetare som bor i samma område.

När det gäller organisationen av den religiösa, finns det först åklagarna, då mayordomos och äntligen toppilerna.

Åklagare är 07:56 och bildar rådet av äldste som övervakar ceremonier och fester också välja de åkande i avgifterna, butlers sponsor parter och topiles är ensamstående män som vaktar templet och göra budbärare.

10-Kläder från Totonac-bosättarna

Totonac kvinnor har varit skickliga broderare och vävare. De brukade klä upp sig och flätar håret med fjädrar.

Kvinnor har beskrivits i historiteksten som mycket eleganta. De adelsmän hade kjolar med broderi och en liten poncho eller quexquemetl, triangulär form som täckte sina kistor.

De ädla kvinnorna hade också jade och skal halsband, förutom örhängen, sätter de ofta på ansikten med rött bläck.

De ädla män prydd också med mångfärgade lager, halsband, armband, räddningsplanka, produkter som tillverkats med dyrbara quetzal fjädrar och bezotes, som var en av de smycken som präglade Mesoamerican världen.

Bebisarna har olika former, men i allmänhet består de av en cylinderformad kropp med flikar i ändarna som ska fästas på insidan av hakan.

För att kunna använda den, måste den person som hade uppnått värdigheten att flappa den behöva genomgå en smärtsam perforering där besöken skulle gå, vilket skulle locka uppmärksamhet och uppmuntra respekt inom samhället.

För närvarande totonacas kvinnor bär traditionell klädsel bestående av skjortan, förkläde, underkjol, örhängen, halsband, rosetter, band, skärp och quechquemitl eller poncho görs av kvinnor, som har varit ansvarig för att kläder.

De vävnar dem med ull och bomull, nästan alltid i midjeväven, som kommer från den pre-latinamerikanska eran.

Efter vävning är de färgade och broderade. I motiven av quexquemetls scener i vardagen, är djur, blommor eller pre-latinamerikanska motiv broderade.

Tjejer bär en klänning och ett färgstarkt förkläde och unga barn bär ett lock med stora tygblommor.

11-språk

Totonac-kulturen talar sitt eget språk. Språk som kallas Tepehua och Totonaco utgör en separat språklig familj som inte är kopplad till andra språk eller språkfamiljer.

Dessa språk tillhör Totonacan-familjen och tillhör makro-Maya-stammen. De första lexiska recensionerna av Totonac gjordes av Fray Andrés de Olmos, som också gjorde beskrivningarna av Huastec och Nahuatl språk.

Totonac-språket är också känt som Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj eller Tachuhuiin..

Folkräkningen som utfördes år 1990 gav siffran 207 876 Totonac-talare, de flesta av dem bosatta i Veracruz och Puebla och även i delstaten Mexiko, Federal District; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas och i en mindre andel i Jalisco.

referenser

1. Editors of Encyclopædia Britannica. (20 juli 1998). Totonac. 03 juni 2017, från Encyclopædia Britannica, inc. Webbplats: britannica.com.
2. R.H. Harvey och Isabel Kelly, "The Totonacas", i Handbook of Middle American Indians, 1969.
3. James Olson, red. Historiska ordboken av det spanska riket, 1402-1975, 1992.
4. Ichon, A .: Sierraens Totonacs religion. Mexiko: National Indian Institute, 1973.
5. Dean R. Snow. (2015). Arkeologi av infödda Nordamerika. Google Böcker: Routledge.
6. Gloria M. Delgado från Cantú. (2002). Historia i Mexiko, volym 1. Google Böcker: Pearson Education.