Vad är ursprunget till Olmecs? Huvudegenskaper

den Olmecs ursprung Det ligger i Mexiko södra centrala del. Det territorium där de bosatte sig upptar från floden Papaloapan, i nuvarande tillstånd Veracruz, till Terminos lagun, i det nuvarande Tabasco.

Olmecs anses vara den första mesoamerikanska civilisationen. Dess närvaro i mexikansk mark kan uppskattas under Middle Preclassic period, mellan 1500 a. C. till 500 a. C.

Olmecsna är ursprunget till alla andra senare civilisationer: bland andra Mayans, Aztecs, Toltecs.

Hans kulturella arv är fortfarande närvarande i Amerika; Från Jalisco till Costa Rica kan du se dagens rester av hans mest representativa konstnärliga skapelser.

Vad är ursprunget till Olmec-kulturen?

Det bör noteras att om typen av tidiga och mellersta preclassiska interaktioner, hävdas att faktum att Olmecs civilisation aldrig fanns som en enhetlig enhet.

I stället började mycket särskiljande eliter som inte var relaterade till begynnande herrar efter 1100-1000 f.Kr., dela med sig av några delar av ett gemensamt symboliskt system.

På samma sätt var dessa kulturer oberoende i sin politiska utveckling, deras livsstilssystem, keramik och etnicitet (Demarest 1989). I den meningen hade Olmecs civilisation aldrig funnits.

Även om Olmecs var väldigt tidiga, såg de inte ut ur någonstans som svampar i den myrka Gulf Coast.

Många av de grundläggande sakerna i Olmecs, såsom hierarkiskt samhälle, keramik, jordbruksproduktion, arkitektur och monumental skulptur, Speldags, begränsad användning av jade och obsidian, bland andra exotiska och sällsynta varor, fanns redan i tidigare människor av den formativa perioden.

Det kan vara så att dessa saker händer i Olmeca området, men finns i södra Stilla havet, och Piemonte i Guatemala och angränsande Chiapas, en region som kallas Soconusco, är väl dokumenterade (Blake 1991 ;. Blake et al 1995 ; Ceja Tenorio 1985; Clark 1991, 1994, John Clark och Michael Blake 1989, 1994, Coe 1961, grön 1975).

I sydöstra regionen Guatemala finns det bevis på ockupation sedan arkaiska tider. Den äldsta platsen är Chiquihuitán..

keramik

En jämförande studie av typ av keramik har varit det verktyg som mest används av arkeologer för att bestämma relationerna mellan Olmec Style Bowl, Pacific Slopes, Guatemala, Förmodligen, Chocolácultural olika områden, så det vi först undersöker är detta.

Enligt Thomas Lee av den nya världen arkeologiska Foundation, den äldsta keramik finns på San Lorenzo utan tvekan har sina föregångare i Ocós fasen, Stillahavskusten i Guatemala på platser som Ujuxte, El Mesaks White, Ocós och Segern (Thomas 1983 Coe och Diehl 1980, Lowe 1977).

Vidare påpekar Lee att svart keramik med vit strand, gemensamt för båda områdena, har erkänts som ett kännetecken för de människor som bodde i Mesoamericas södra Stilla havet..

Intressant, Pierre Agrinier, även om den nya världen arkeologiska Foundation, konstaterar att den tidigaste keramik fasen Ocós, är den i särklass mest sofistikerade återfinns i någon del av utbildningen Mesoamerika, medan San Lorenzo representerar en imitation mindre fin (Agrinier 1983, Cox och Diehl 1980).

Så även om de människor som ansvarar för att göra keramiken inte emigrerade från Stilla havet till Olmecas storstadsområde, är det uppenbart att kunskapen om stilar och tekniker kom från denna region i Stillahavsområdet.

Coe och Diehl (1980) kallar San Lorenzos tidigaste keramik "En version av fältet för den mycket mer sofistikerade Ocós-fasen i Guatemalas Soconusco."

Tidig och mellersta Preclassic

I allmänhet tenderar kronologin för Early Preclassic att bekräfta den som redan finns i Mexiko och föreslagits av medlemmarna i den arkeologiska grunden för den nya världen.

En gradvis utveckling mellan faserna Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal och Conchas är tydligt både i keramisk stil och i nivå med kulturell komplexitet.

Det finns inga bevis i El Mesak om en Olmec "intrång" i tidiga prästkulturer, som några arkeologer har föreslagit.

Däremot bekräftar bevisen påståenden i Hatch, kärlek och andra att ikonografi, figurer och Olmeca keramiska datum tidigast 900 BC, i början av skalen (Hatch 1986 fas, Kärlek 1986, skakade och Hatch 1979). L

Eftersom omfattande keramiska Cuadros och Jocotal inte presenterar några av de diagnostiska egenskaperna för att utläsa Olmec-interaktion. Olmec-stilfigurerna har hittats exklusivt i nivåerna av Conchas-fasen.

Det verkar som om deltagandet i Olmecs symboliska system inträffar när regionen lyckades utveckla sig självständigt, uppstod nivå av högt högkvarter.

Därefter läggs ikonografi och Olmecs symboliska system till inventeringarna av kulturella material som härstammar lokalt.

Skulptur i sten

En annan källa till kulturell diagnos som arkeologerna citerade, såsom Ferdon (1953) och Miles (1965, 237-275), är utvecklingen av stenskulptur i Mesoamerica. Till skillnad från keramik kan stenar inte dateras med säkerhet.

Även Barrigones kallade Stillahavskusten i Guatemala, särskilt de Monte Alto, Chocola och Tak'alik Abaj, kanske inte lika gammal som antas Graham (2000 f.Kr., Graham 1979), finns det ingen tvekan om att äldre exempel av skulptur är från detta område av Mesoamerica, särskilt Guatemala.

Det var i denna region att råmaterialet, inklusive granit och basalt, var tillgängligt för deras arbete, till skillnad från Olmecas storstadsområde, som var tvungen att ta den från Tuxtlas till ca 60-80 km.

Det är faktiskt mycket troligt att den berömda serpentinmosaik jaguaren, från La Venta, gjordes från en källa i Stilla havet nära Niltepec, mer än 200 km söder om.

Så mycket som omkring 1200 ton av den gröna klippan måste ha transporterats genom Isthmus för dess förverkligande. Längs Sierra Madres bergskedjor, från Arriaga i norr till Guatemala i söder, finns stora och rundade granitklippor som kunde ha tjänat som inspiration till de kolossala huvudarna i Gulfområdet.

Tydligen gav området i Mesoamerica södra Stilla havet inte bara råvaran utan också en tradition av skulpturell konst i sten, till skillnad från golfområdet, där brist på bra material är det svårt att föreställa sig utvecklingen utan yttre påverkan.

språk

Språket är ett av de bästa elementen för att spåra kulturer, vi kan utgå ifrån att vem Olmec var, en viss uppfattning om deras ursprung kan hittas genom att identifiera vilken gren av språk de tillhörde..

De flesta språkvetenskapsmän har accepterat att Maya-språk talades längs båda kusterna sedan det tidiga formatet (ca 2000 B.C.).

Således tror många arkeologer, bland dem Jiménez Moreno, Thompson, Coe och Bernal, att Olmecs talade ett Maya-språk.

Lee (1983) gör observationen att det inte finns en enda språkvärdare som säger att Olmecs talade Maya. I detta sammanhang är det intressant att notera att Swadesh (1953) daterades av en separation av Maya-talare i Gulf-regionen för cirka 3200 år sedan (ca 1300 B.C.), vilket överensstämmer med San Lorenzos födelse i södra Veracruz..

Det verkar som om det hände något i Mayahögtalarna, vilket ledde folk från väst och nordväst till att bli Huastecas och de återstående Mayanerna från Petens lågland..

För en sådan förändring för att effektivt separera en liten befolkning är det konstanta inflytandet och migrationen från söder genom Tehuantepecs sträcka mer trovärdigt än ett krig eller en invasion till sjöss, från norr..

Under en tid har språkvetenskaparna erkänt likheten mellan fyra språk i södra Mesoamerica, men dess nuvarande geopolitiska delning har komplicerat rekonstruktionen av språkliga mönster i denna region..

De 3 viktigaste Olmec-bosättningarna i Preclassic Perioden

Olmecs var föregångare till befolkningens gruppering i stadscentrum. Det fanns tre huvudcentra där Olmec-kulturen utvecklades: San Lorenzo, La Venta och Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

Det är den ursprungliga uppgörelsen, som uppstod i början av denna civilisation. Det var beläget i nuvarande tillstånd av Veracruz, i Coatzacoalcos flodbassäng.

Här uppstod de första konstnärliga manifestationerna som är typiska för Olmecs (skulpturer och karaktäristiska arkitektoniska element), som förstördes under plundringen som platsen lidit omkring 900 år f.Kr. C.

Många av dessa skulpturer flyttades till ett annat stadscentrum som kom fram då kallade La Venta.

2- Försäljningen

Dess huvudsakliga historiska relevans härrör från att vara ett kult eller ceremoniellt centrum. I området kan du fortfarande se kolossala huvuden, troner och den stora pyramiden, förmodligen den första som ska byggas i Mexiko.

La Venta upphörde att vara ett referenscentrum i Olmec-världen runt 400 f.Kr. C., och sedan började nedgången.

3- Tre Zapotes

Det var det sista stadscentrumet att utvecklas. Det finns få resterna av detta centrum.

Detta beror på den utbredda användningen av tunna och kortlivade material för byggandet av hus, som jord och adobe..

Olmecs arv i de mesoamerikanska samhällena

Några av Olmecs mest framstående bidrag, som senare skulle överleva eller utvecklas i senare kulturer, är skrivning, kalender och kompass, religion och konstnärliga manifestationer.

Skriften

Man tror att Olmecs kan vara den första västerländska civilisationen för att utveckla ett skrivsystem.

Det var självklart en typ av hieroglyfisk skrivning, från vilken man fann vägar som dechiffrerades av lingvister som fastställde förekomsten av en stavelse.

Kalender och kompass

Kompassen som orienteringsverktyg kan ha använts av Olmecs runt år 1000 f.Kr. C. enligt antikvitet utförs tester med kol 14 i föremål som finns på marken.

Den långa räkningskalendern och användningen av noll som ett neutralt element tillskrivs också denna civilisation.

Religionen

Olmecsna praktiserade olika ritualer och till och med offrar för religiösa ändamål. De var polytheists och många av deras gudar var relaterade till jordbruk, deras källa till uppehälle.

Jaguaren var det huvudsakliga ämnet för dyrkan. Olmec anses vara en mycket komplex religion som ännu inte har blivit fullständigt dechiffrerad.

De konstnärliga manifestationerna

De mest karakteristiska är de kolossala huvuden byggda av basalt, som tros representera sina härskare.

Totalt sjutton av dessa monument registreras i det område som en gång befolkade Olmecs.

De har också hittat verk av ädelstenar och annan djurrepresentation.

referenser

1. Olmec Civilization of Ancient History Encyclopedia, på ancient.eu
2. Olmec Konst och Skulptur av ThoughtCo. på thoughtco.com
3. Ancient Olmec Civilization av Aztec-History.com på aztec-history.com
4. "Olmec arkeologi och tidig Mesoamerica". Christopher A. Pool. Cambridge.
5. "Mesoamerican Mythology: En guide till gudar, hjältar, ritualer och övertygelser i Mexiko och Centralamerika". Kay Almere Read och Jason J. Gonzalez. (2000). Oxford University Press.
6. Andrews E. W. 1990. Den tidiga keramiska historien av Lowland Maya. I: Clancy, Flora och Peter Harrison (eds.), Vision and Revision in Maya Studies. Albuquerque: University of New Mexico Press. S. 1-17.
7. Malmström Vincent H. Origins of Civilization i Mesoamerika: ett geografiskt perspektiv, Geografiska institutionen, Dartmouth College, Hanover, NH 03755
8. Karl A. Taube, Olmec Art at Dumbarton Oaks, 2004, Dumbarton Oaks Trustees för Harvard University, Washington, D.C..
9. GRAHAM, JOHN 1982 Antecedents av Olmec Skulptur på Abaj Takalik. I Pre-Columbian Art History: Utvalda Läsningar (Alana Cordy-Collins, red.): 7-22. Peek Publications, Palo Alto, Calif.
10. 1989 Olmec Diffusion: En Skulpturell Utsikt från Stilla havet Guatemala. I regionala perspektiv på Olmec (Robert J. Sharer and
11. David C. Grove, eds.): 227-246. Cambridge University Press, Cambridge, Eng. Green, Dee F., och Gareth W. Lowe (EDS).
12. COE, MICHAEL D. 1961 La Victoria: En tidig plats på Stillahavskusten i Guatemala. Legitimationen av Peabody Museum of Archaeology and Ethnology 53. Harvard University, Cambridge, Mass.
13. Seitz, Russell, George E. Harlow, Virginia B. Sisson och Karl Taube, 2001 "Olmec Blue" och Formative Jade Källor: New Upptäckter i Guatemala. Antiken 75: 687-688. 
14. Demarest, Arthur A., ​​Mary Pye, Paul Amaroli och James Myers, 1991. Tidiga samhällen i södra kusten av Guatemala. II Symposium on Research in Guatemala Arqueológicas, 1988 (utgiven av J.P. Laporte, S. Villa, H. Escobedo, J. D. och Gonzalez Valdes), pp.35-40. Nationalmuseet för arkeologi och etnologi, Guatemala.