Klassisk konstitutionell ursprung och egenskaper

den cklassisk institutionalism Det är en term för den filosofiska och politiska system som uppstod efter revolutionen i USA 1776 och den franska revolutionen 1789. Konceptet var att ideologiska bakgrunds tänkare som Rousseau, Montesquieu eller Locke.

Fram till det ögonblicket var det vanligaste regeringssystemet absolutism. I det här fanns det inte bara en kung på framsidan med en legitimitet sökt i religion, men det var en stor skillnad mellan rättigheter mellan de olika ämnena.

Klassisk konstitutionalism försökte avsluta denna situation. Från de namngivna filosofernas skrifter försökte man helga alla mänskliga jämställdhet. På samma sätt publicerades förklaringen om mänskliga rättigheter och medborgarna, vilket gav varje person oföränderliga rättigheter.

Denna typ av konstitutionism grundades på att skapa en serie garantier för individen mot staten. Dessa samlades i en skriftlig text, konstitutionen, som blev den högre lagen av de nationer som antog dem.

index

• 1 Ursprung
  • 1.1 Illustration
  • 1,2 amerikanska revolutionen och den franska revolutionen
  • 1.3 Koncept
• 2 egenskaper
  • 2.1 Skriftlig och strikt garantilag
  • 2.2 Rationalism och liberalism
  • 2.3 Fördelning av befogenheter
  • 2.4 Mänskliga rättigheter
  • 2.5 Statens roll
• 3 referenser

källa

Enligt historikern Edward Don Fehrenbacher är konstitutionalism definieras som "" ett komplex av idéer, attityder och beteendemönster som etablerar principen att myndighet stjälkar och begränsas av huvuddelen av den högsta lagen ".

Från detta politiska koncept föddes det konstitutionella systemet och rättsstatsprincipen. I dessa, till skillnad från i andra regimer, är makt begränsad av lagens handlingar. Framför allt är konstitutionen, som ibland kallas "lagen om lagar" förgäves..

Innan detta begrepp uppträdde, förutom de historiska undantagen, hade kraften koncentrerats till mycket få individer. I många samhällen användes religion som legitimering av den makt som blev absolut.

illustration

Europeiska tänkare och filosofer från det artonde århundradet var initiativtagarna till en stor social och politisk förändring. Författare som Rousseau, Montesquieu eller Locke ställde människan över religionen och bekräftade att alla föddes lika och med oförlåtliga rättigheter.

Dessa idéer uppträdde först i Storbritannien, även om det var fransmännen som utvecklade dem djupt. I slutändan utvecklade författarna ett teoretiskt arbete baserat på humanism och demokrati.

Amerikanska revolutionen och den franska revolutionen

Revolutionen i Förenta staterna och den franska revolutionen betraktas som början av klassisk konstitutionism. Den första ägde rum 1776 och den andra 1789.

Som framgår ovan var det vanligaste politiska systemet fram till den tiden den absolutistiska monarkin. I dessa hade kungen en nästan obegränsad makt.

Efter kungen var det två sociala klasser, under monarkens mandat men över resten: adeln och prästerskapet. Slutligen uppträdde den begynnande borgarklassen och det så kallade tredje staten, utan rätt som medborgare.

Denna situation var en av orsakerna till båda revolutionerna, men i det amerikanska fallet var det blandat med sökandet efter Storbritanniens oberoende. Således var, inom de båda områdets revolutionärer, att begränsa statens missbruk av makt.

Inverkan av tidens filosofer ledde till utarbetandet av handlingar där människans rättigheter samlades in. Förklaringen av Virginia (1776), Förenta staternas konstitution (1787) och den franska konstitutionen (1791) innehåller redan en stor del av dessa rättigheter.

Arbetslivet var den egna förklaringen om människans och medborgarnas rättigheter, utarbetad 1789, som de andra nämnde invigtade de grundläggande konstitutionella principerna.

koncept

Klassisk konstitutionism är näring med två närbesläktade begrepp. Båda verkade som motstånd mot absolutismens principer.

Den första är behovet av att garantera friheter och individuella rättigheter, över statens och religions önskningar. I det andra framgår det att ett land kan ha en formell konstitution och inte skapa dessa friheter.

Sammanfattningsvis kräver klassisk konstitutionism inte bara en konstitution, men den har definierade egenskaper

särdrag

Skriftlig och strikt garantilag

Den första egenskapen för klassisk konstitutionism och därmed av politiska regimer som bygger på detta koncept är förekomsten av skriftliga konstitutioner.

Med undantag för Storbritannien, vars Magna Carta inte återspeglades i någon text, utarbetade Frankrike och Förenta staterna sina konstitutioner strax efter deras revolutioner.

I båda fallen var konstitutionerna mycket styva. Detta var tänkt att påminna linjalerna om deras gränser, även att ge de styrda möjligheten att motstå den möjliga förtryck som uppstår när dessa gränser överförs..

För konstitutionens pionjärer var det nödvändigt att konstitutionen var skriftlig. De ansåg att det ökade garantierna att det skulle respekteras och följas. Det gjorde det också mer komplicerat för någon att försöka manipulera meningen med varje lag.

På så sätt blev klassisk konstitutionism vägen för att garantera individens rättigheter gentemot staten. Systemet försökte skapa rättslig säkerhet på alla nivåer.

Rationalism och liberalism

Klassisk konstitutionalism grundades på rationalism. Från tidpunkten för upplysningen placerade filosofer människor och skäl över religion och underkastelse till kungar. Den franska revolutionen kom att tala om gudinnan.

För dessa teoretiker var anledningen den enda kvaliteten som kunde beställa samhället genom skriftliga regler.

I vissa avseenden började denna första konstitutionen också införliva aspekter som rör liberalism, förstås som vikten av enskild frihet på alla områden.

Fördelning av befogenheter

I sin förtänksamhet för att begränsa statens makt framför medborgarna etablerade den klassiska konstitutionismen en fördelning av befogenheter som ledde till maktseparation.

Fördelningen av verkställande, lagstiftande och judiciella föddes, som utövar ömsesidig kontroll så att de inte överträffar sina funktioner.

Mänskliga rättigheter

En annan av de viktigaste elementen som kännetecknar denna konstitutionism är uppkomsten av begreppet mänskliga rättigheter. Både de första konstitutionerna och själva lagen om rättigheter var grundläggande milstolpar i detta avseende.

För tidens teoretiker äger varje människa vissa rättigheter. Dessa skulle vara uttalanden av de fakulteter som tillskrivs för varje enskild individ.

Statens roll

Staten anses av klassisk konstitutionism som ett konstgjort tillstånd, skapat av människor. Dess roll skulle vara att garantera utövandet av varje medborgares rättigheter.

Den makt som staten utövar är underordnad folkets suveränitet. Myndigheten, enligt denna vision, kommer från folket och det är medborgarna som måste bestämma hur man organiserar och utövar det.

referenser

1. University of Azuay. Klassisk konstitutionism, anteckningar om konstitutionell lag. Återställd från docsity.com
2. Speroni, Julio C. Historisk bakgrund av konstitutionen. Hämtad från la-razon.com
3. Estudiapuntes. Klassisk konstitutionism. Hämtad från estudiapuntes.com
4. Bellamy, Richard. Constitutionalism. Hämtad från britannica.com
5. Internationella samhällsvetenskapliga encyklopedi. Konstitutioner och konstitution Hämtad från encyclopedia.com
6. Howard Macllwain, Charles. Konstitutionellism: Forntida och Moderna. Erhållen från constitution.org
7. Kreis, Stevens. Förklaring om mänskliga rättigheter och medborgare (augusti 1789). Hämtad från historyguide.org