Vad var Teotihuacán Culture Garment som?

Information om Klänning av Teotihuacan-kulturen Det är ganska knappa. Denna mesoamerikanska civilisationen har alltid blivit begåvad i mysterium och experter diskuterar fortfarande sina grundare och deras plötsliga nedgång. Detaljerna om deras språk och etniska disposition är okända.

Staden Teotihuacán var en välmående stad mellan första århundradet f.Kr. tills s. XI d.C. och ligger 40 kilometer från den mexikanska huvudstaden. Det var ett viktigt religiöst och handelscentrum i regionen. I det konvergerade olika kulturer och man kunde säga att det var en multietnisk stat. Dessutom hade de en mycket tydlig social stratifiering.

Dess huvudsakliga egenskaper är de imponerande byggnader och tempel. Betona pyramiderna i solen och månen och templet Quetzalcoatl.

Detta engagemang för de ämnen och ritualer som gjordes tror att teotihuacana-samhället var inriktat på sina religiösa ledare. Det föreställdes som ett ceremoniellt komplex och plats för pilgrimsfärd. Samma namn Teotihuacán betyder i Nahuatl "var gudarna föddes".

Fray Bernardino de Sahagún, i sin allmänna historia om saker i Nya Spanien, samlar legenden om stadens grundande:

Innan det fanns ljus i världen samlades alla gudarna i Teotihuacán. Där beslutades att de rikaste -Tecuciztecatl- vara ansvarig för belysning i världen, medan den svagaste -Nanauatzin- hjälpa honom, lämnar både som botgöring för att tända en eld som de skulle behöva kasta. Den rika mannen, Tecuciztecatl, vågade inte ligga och lämnade Nanauatzin för att vara den första som kom in i brasan, vars exempel han fortsatte att följa. Med båda bränna väntade gudarna utan att veta var de skulle framträda tills de såg solen stiga upp, den svaga guden och månen, den rike guden. Båda bar oförsonlig och inert i himlen, skulle månen förmörkas men serverades att flytta vinden, skapar han skilde dem dag och natt, är nödvändigt också att dö alla gudar samlades där.

Nyligen undersökningar har dock upptäckt genom väggmålningar och skulpturer, en militär ram som verkar starkt förankrad i stadens dagliga liv och det gjorde grundläggande politiska beslut som invasioner och krig.

Denna militaristiska eskalering skulle delvis förklara abandonmenten av staden på ett plötsligt sätt. Man kan bara dra slutsatsen att det fanns en katastrofal händelse som orsakade att människor flydde som något krig eller utbrott av en vulkan.

Det kan också ha varit efter gradvis utarmning av områdets naturresurser och hyperpopulation.

Det finns fortfarande inget avgörande svar på dessa mysterier. Beviset kan emellertid ge oss vissa indikationer på vad den här kulturen var och särskilt hur var deras kläder.

Kläderna i Teotihuacan-kulturen

Tack vare Teotihuacan väggmålning erhålls de första ledtrådarna om hur män klädde sig i den här kulturen.

Dessa väggmålningar har förekommit i olika utgrävningar och är en viktig informationskälla om människorna och miljön hos dem som gjorde dem..

Liksom alla mesoamerikanska samhällen var Teotihuacan-samhället starkt stratifierat och markerade skillnaderna i social ställning genom klänning och ornament.

Huvudmaterialet för att göra Teotihuacan-klänningarna var fibrerna extraherade från maguey eller agave.

De kom för att använda rudimentära väv och kunde experimentera med andra råmaterial som bomull, henequen och kaninhår..

Denna förkärlek för organiska och biologiskt nedbrytbara material förklarar varför det inte finns något sätt att klä av tiden. 

Polychromin var grundläggande vid framställning av kläder och färgade trådarna med naturliga färgämnen och pryddes med mångfärgade fjädrar som kombinerades för att göra lager, tunika, fans och till och med sköldar.

Män i de lägre klasserna använde maxtlatl eller loincloth, som användes för att täcka könsorganen och en troll som var en tyg som var bunden i midjan för att täcka skinkorna. De var barfota och nakna.

Kvinnorna hade den traditionella huipilen med geometriska ornament, en kjol och sandaler eller sandaler.

När det gäller prästerna tillsattes skjortor eller xicolli, utsmyckade skikt eller tilmatli och manliga eller cueitl kjolar. Allt detta smyckat med stora fjäderhalsband och annat material eller läderhjälmar.

De militära kasterna, som observerades i koden och väggmålningarna, kunde klä sig i djurskinn och ha på sig en mask som efterliknar jaguarens, örnens eller coyotens aggressiva egenskaper..

Du kan också se hela kostymer eller tlahuiztli som färgades med mönster och åtföljdes av konformade hattar.

Ett grundläggande element för militärkläderna var spegelskivan, som bestod av en polerad svart sten som var knuten i ryggen och som kunde lägga fjädrar i omkretsen. Denna bit kan användas som en sköld.

Ett tillbehör som fångar uppmärksamheten hos dessa krigare är "Tlaloc Serpentine Blinders". De bestod av cirkulära strukturer som omringade ögonen som moderna glasögon. Övriga tillbehör som användes var utsmyckade armband, öronskydd och huaraches.

För att göra utseendet mycket mer fruktansvärt, skulle krigarena borsta sina tänder, genomborra loppet och nässkytten och raka huvudet.

Denna detaljerade inventering av militärkläder som ses i Teotihuacáns väggmålningar är ett tydligt exempel på krigets elites betydelse för samhället.

Medan det är sant att staden grundades som en helig stad, valde dess härskare att etablera sig som krigsherrar som dämpade, invaderade och erövrade andra territorier och försvarade sina land.

Denna utveckling påverkar inte bara Teotihuacan-kulturen. Andra mesoamerikanska civilisationer drabbades också av bellicos eskalering som innebar att ett religiöst samhälle skulle förändras till en kamp.

referenser

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Prehispanic manliga kläder". Hämtad den 2 juni 2017 på 4nahui.blogspot.mx.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Forntida och nuvarande kvinnokläder". Hämtad den 2 juni 2017 på 4nahui.blogspot.mx.
3. Florescano, Enrique (2009). "Ny bild av Teotihuacan staten". Hämtad den 03 juni 2017 i revistadelauniversidad.unam.mx.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". Hämtad den 3 juni 2017 på ancientamerindia.wordpress.com.
5. Teotihuacán (2011). "Samhället". Hämtad den 3 juni 2017 på culturateotihuacan.wordpress.com.