Chavin Keramiska Huvudegenskaper



den Chavin keramik är en form av sydamerikanskt utilitariskt / ceremoniellt kulturellt uttryck, vars stil är känd som den första konstnärliga manifestationen bland Andes förhistoriska kulturer.

Chavín blomstrade i den norra och centrala delen av de peruanska andinska höglandet, mellan 900 och 200 B.C. A.C. mellan sammanflödet av floderna Mosne och Wacheksa på en höjd av 3,177 meter över havet.

Chavin-inflytandet utvidgades till andra närliggande pre-Inca-civilisationer och kusten. Den berömda peruanska arkeologen Julio César Tello, som upptäckte och studerade denna civilisation, kallade den en moderkultur av de andliga folken i Andes.

Ordet "Chavin" född av namnet på den mest karakteristiska arkeologiska platsen av denna kultur studie, som kallas ruinerna av Chavin (kulturarv för mänskligheten), i östra Sierra de Ancash öster om Cordillera Blanca.

index

  • 1 Tekniker och former i Chavin-keramik
  • 2 teman
  • 3 Funktion och tolkning
  • 4 perioder
  • 5 referenser

Tekniker och former i Chavin-keramik

Chavin-kulturen keramiserades och utarbetades med mycket starka och markerade skulpturella element, vilket gör det otvetydigt som en unik konstnärlig manifestation av regionen och eran. Gjutgods gjordes i leraugnar matade med kol.

Materialet som användes var mycket högkvalitativt och kompakt, med ytbehandlingar mycket välpolerade i rött, svart eller brunt. Avslutade bitar var tunnväggiga, med bilder och mycket sofistikerade religiösa figurer som dekorerade ytan, gjorda i lättnad eller snidade.

Tekniken som används för att skulpta eller skära kallas konturrivalitet. Denna teknik gjorde det möjligt för dem att skulpta anatropiska bilder, det vill säga siffrorna erbjöd olika tolkningar beroende på riktning, vinkel eller position i vilken det observerades.

Vanligen var bitarna behållarstil, vaser eller krukor i form av en globulär glödlampa upp till 50 centimeter i diameter med en platt bas.

Majoriteten hade ett tjockt rörformigt handtag på behållaren (med inre kanaler), med en vertikal cylindrisk mun eller väder på toppen. Denna funktion är unik, känd och helt representativ för keramik från Chavin

Dessutom kan en del av lampan av styckena äger i sina reliefmönster med snitt, spår eller den så kallade stänk av törnen, vilket ger en unik elegans och struktur även sofistikerade i sitt kulturella stil.

Det bör noteras att de keramiska bitarna inte gjordes med formar eller någon annan typ av kontraption. De gjordes helt för hand med potterens enda inspiration. Detta anförde till experterna att stort värde gavs till artisanens individuella uttryck. Av denna anledning var varje bit unik och extraordinär.

ämnen

Precis som all konst Chavin, dess utarbeta keramiska fylld med bilder av djur, såsom katter (särskilt Jaguar), ormar, rovfåglar, apor, ödlor och andra övernaturliga representationer med huggtänder och hård fraktioner.

Viktigare, de flesta av dessa arter representerade i Chavin konst, mestadels tillhör boondocks av lägre höjd (Amazon), ett faktum som visar närvaron och inflytande av denna civilisation i kulturer hundratals kilometer bort av de arkeologiska platserna.

Tubular fartyg utan strikt djur teman, säger experterna, ge intryck av att framkalla avlång frukt eller halvsfärisk taggig struktur, möjligen inspirerad av Cherimoya, soursop och några som knölar.

Detta fungerar som ett annat bevis på inflytandet och utvidgningen av denna kultur över hela territoriet och dess breddgrader, med tanke på den stora växtens biologiska mångfald som finns i Andes-, Amazonas och till och med kustregionerna i Peru..

Funktion och tolkning

Även om de också producerade delar av gemensamt bruk, är de mest framträdande dragen av Chavin-keramik bitarna prydda med stor sofistikering och detalj. Dessa var i allmänhet att göra erbjudanden i ceremoniella riter som är korrekta för deras religion.

Religion var en mycket viktig funktion för Chavin civilisationen, full av en mycket rik symbolism och nedsänkt i alla människors livsstil. Dyrkan av gudar i form av djur domineras i deras konstnärliga uttryck.

Ikonografin baserad på kraftfulla djur är associerad med de övre klasserna av kultur, såsom krigare och präster. Dessa var ledarna för Chavin-folket och de som var behöriga att ha högre kvalitetskläder och bättre konstnärlig finish.

Formgivningen av bitarnas lättnadsdetaljer var så sofistikerad att deras tolkning ibland var förvirrande eller svår att tolka. Man tror att endast högprästerna kunde förstå och läsa invecklade och komplexa visuella mönster.

För de icke-experternas ögon producerade de perceptuella effekterna av bitarna förvirring, överraskning, vördnad och rädsla för naturens gudar och andar. Detta accentuerade den heliga och religiösa karaktären av Chavin-keramik.

perioder

Den första etappen heter Urabarriu, när civilisationen fortfarande inte hade en mycket utvecklad kultur, tull och traditioner. Befolkningen samlades i små bostadsområden av omkring hundra invånare, alla nära varandra.

Livsstilen styrdes av elementära gruppaktiviteter som jakt och plantering av vissa produkter som majs och potatis.

Denna period varade lite mer än ett halvt sekel till 500 a.C. Den utarbetade keramiken var mestadels utilitaristisk och påverkad av många andra kulturer. På grund av den låga efterfrågan på denna typ av redskap var keramiska produktionscentra knappa och spridda.

Under de närmaste 100 åren började bostadsområdena flyttas mot ett stads- och ceremoniellt centrum, såsom Chavín de Huantar. I denna fas, kallade Chakinani, började livsstilen och tullen ta form av samhällen med mer komplexa aktiviteter.

De började tämja djur som lama och bättre sådd och skördsteknik genomfördes. Här börjar de keramiska bitarna utarbetas mer detaljerat och teknikerna för lera och yttre ytbehandlingar är perfekta.

I den sista perioden, som heter Janabarriu eller Rocas, visade Chavins samhälle redan en markant differentiering mellan de övre och nedre klasserna. Verksamheten inom varje verksamhet specialiserad detta utesluter inte pottare, hantverkare och andra konstnärer.

Under denna period som varade fram till 200 a.C. blev religiösa ritualer centrum för Chavins samhälle. Följaktligen var ceremoniella keramikbitar i ständig efterfrågan på gudarbjudande.

referenser

  1. Carolina R. H. (2017). ART ANDEAN CIVILIZATIONS ART - Formativ period (1250 BC-100 AD). ArS - Konstnärligt äventyr av mänskligheten - Konsthistoria genom årtusenden och bortom. Hämtad från arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
  2. Editors of Encyclopædia Britannica (2016). Chavin. Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Återställd från britannica.com
  3. Mark Cartwright (2015). Chavin Civilization. Ancient History Encyclopedia. Hämtat från ancient.eu
  4. Inka och deras föregångare (2001). Chavin Culture. Återställd från tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
  5. Kurt Buzard (2016). Chavín kultur i Peru. Larco Museum, Lima. Resa till Ät Hämtad från traveltoeat.com
  6. Leiner Cardenas Fernandez (2014). Keramik av chavinkulturen. Lär mänsklighetens historia. Hämtad från history-peru.blogspot.com
  7. Ecu Network. Kultur Chavín. Återställd från ecured.cu