Dela med sig:
De 50 bästa fraserna av Viktor Frankl
Jag lämnar dig bäst fraser av Viktor Frankl, Österrikisk psykiater, grundare av logoterapi som bodde i flera koncentrationsläger. Hans mest kända arbete är Man på jakt efter mening.
Du kan också vara intresserad av dessa psykologiska citat eller dessa motståndskraft.
-Döden kan bara skada dem som inte vet hur de ska fylla den tid de ges för att leva.
-Mannen är hans förflutna men inte hans slav, och är fadern till hans framtid.
-Det bästa sättet att uppnå personlig uppföljning är att ägna sig åt osjälviska mål.
-Mannen som inte har gått igenom negativa omständigheter känner verkligen inte sig själv bra.
-Vad vi verkligen behöver är en radikal förändring i vår inställning till livet.
-Den mest smärtsamma aspekten av slag är den förolämpning som de inbegriper.
-Lycka är vad man inte behöver lida.
-Onormal reaktion före onormala situationer är en del av det normala beteendet.
-Lycka kan inte förföljas, det måste följas.
-Vår största frihet är friheten att välja vår attityd.
-Jag förstod hur människan, borttagen från allting i denna värld, fortfarande kan känna glädje - även om det bara tillfälligt - om han tänker på sin älskade.
-Om det inte är i dina händer att ändra en situation som orsakar ont, kan du alltid välja den attityd som du möter det lidandet i.
-Livet kräver varje enskilt bidrag och det är upp till den enskilde att upptäcka vad det är.
-Lycka är som en fjäril. Ju mer du förföljer det desto mer flyger det. Men om du uppmärksammar andra saker kommer hon och lägger sig försiktigt på din axel. Lycka är inte ett värdshus på vägen, men ett sätt att gå igenom livet.
-Ruinerna är ofta de som öppnar fönstren för att se himlen.
-Man inser sig i samma utsträckning att han har åtagit sig att uppfylla meningen med sitt liv.
-Livets erfarenheter i ett koncentrationsläger visar att mannen har kapacitet att välja.
-Lev som om du redan levde för andra gången och som om den första gången du redan hade handlat så illa som du nu ska handla.
-Kärlek är det enda sättet att gripa ett annat mänskligt liv i djupet av sin personlighet.
-Människan kan behålla en ångest av andlig frihet, av mentalt oberoende, även i de fruktansvärda omständigheterna av psykisk och fysisk spänning.
-Man kan snatches från allt utom en sak: Den sista av mänskliga friheter - Valet av personlig inställning till en uppsättning omständigheter - Att bestämma sin egen väg.
-Det är denna andliga frihet, som inte kan tas från oss, vilket gör livet meningsfullt och målmedvetet.
-Genom att förklara att mannen är en ansvarig varelse och att han måste gripa sig till den potentiella meningen i sitt liv, vill jag betona att den sanna meningen med livet måste hittas i världen och inte inom människan eller sin egen psyke, som om det var av ett slutet system.
-Ett liv vars sista och enda mening var att övervinna det eller böja sig, ett liv, vars innebörd skulle bero, skulle i sista hand inte förtjäna smärtan att bli levd alls..
-I slutändan var de som ansvarar för fängarens innersta humör inte så mycket de psykologiska orsakerna som redan uppräknats som ett resultat av sitt fria beslut.
-Mannen som blir medveten om sitt ansvar inför människan som väntar på honom med all sin kärlek eller före ett oavslutat arbete, kommer aldrig att kunna kasta sitt liv överbord. Vet "varför" av sin existens och kan stödja nästan vilken "hur".
-Från ovanstående måste vi dra slutsatsen att det finns två raser av män i världen och inget annat än två: "ras" av anständiga män och oanständighetens ras.
-Den sista upplevelsen för den man som kommer hem är den underbara känslan att han trots allt har lidit, det finns inget som han måste frukta förutom sin Gud.
-Människans sökning av meningen med livet utgör en primär kraft och inte en "sekundär rationalisering" av hans instinktiva impulser.
-I slutändan borde man inte fråga sig vad meningen är med livet, men förstå att det är han som frågas. I ett ord frågas varje man om livet och kan bara svara på livet genom att svara på sitt eget liv; bara ansvarig kan svara på livet.
-Mänsklig vänlighet finns i alla grupper, även i de som i allmänhet förtjänar att dömas.
-Och i det ögonblicket blev hela sanning klar för mig och jag gjorde vad som var höjdpunkten i den första fasen av min psykologiska reaktion: jag avlägsnade allt från mitt medvetande hela det tidigare livet.
-Otroligt nog, kan ett slag som inte ens slår, under vissa omständigheter skada oss mer än en som slår målet.
-Jag vill visa att det finns tillfällen då ilska kan uppstå även i en uppenbarligen härdad fånge, förargelse som inte orsakas av grymhet eller smärta, utan av den förolämpning som den är knuten till.
-Jag förstod omedelbart på ett levande sätt att ingen dröm, hemsk som den var, kunde vara så illa som verkligheten på landsbygden som omringade oss och som jag skulle återvända till..
-Jag är bara en liten del av en stor massa mänskligt kött ... av en massa som är innesluten bakom tornarnas tunna trådar, trångt in i några få jordbalkar. En massa från vilken dag efter dag bryts en procentandel eftersom den inte längre lever.
-De som inte har gått igenom en liknande erfarenhet kan knappt tänka sig den själsförstörande mentala konflikten eller de viljestyrka som en hungrig man upplever..
-Trots den rådande fysiska och mentala primitivismen var det fortfarande möjligt att utveckla ett djupt andligt liv i koncentrationslägrets liv.
-Jag visste inte om min fru levde, och jag hade inte heller möjlighet att ta reda på det (under hela fängelsetiden fanns det ingen postkontakt med utsidan), men då hade jag slutat bry sig, jag behövde inte veta att ingenting kunde ändra styrkan på min kärlek, mina tankar eller min älskade bild.
-När fångarnas inre liv blev intensivare kände vi också skönheten i konst och natur som aldrig tidigare. Under hans inflytande kom vi att glömma våra hemska omständigheter.
-Humor är ett annat vapen som själen kämpar för sin överlevnad. Det är välkänt att i människans existens kan humor ge det nödvändiga avståndet för att övervinna alla situationer, även om det bara är några sekunder.
-Vi alla hade en gång trott att vi var "någon" eller åtminstone vi hade föreställt oss det. Men nu behandlade de oss som om vi var ingen, som om vi inte existerade.
-Självkärlekens medvetenhet är så djupt rotad i de högsta och mest andliga sakerna att den inte kan dras ut eller bo i ett koncentrationsläger.
-Jag har hittat meningen med mitt liv och hjälper andra att hitta mening i sina liv.
-Det finns inget i världen som gör det möjligt för en person så mycket att övervinna yttre svårigheter och interna begränsningar, som en medvetenhet om att ha en uppgift i livet.
-Syfta inte för framgång. Ju mer du skriver ner det och gör det till ditt mål, desto snabbare kommer du att förlora det. Eftersom framgång, såväl som lycka, inte kan bedrivas, men måste följas.
-Framgång uppnås som en oavsiktlig bieffekt av personlig dedikation till en orsak som är större än sig själv eller som en produkt av en överlåtelse till en annan person.
-Lycka måste passera, och det gör också framgång. Du måste låta dem hända utan att oroa dig för det.
-Jag vill att du ska lyssna på vad ditt samvete säger att du ska göra, och gå och gör vad din kunskap tillåter dig att göra. Då kommer du att leva för att se det på lång sikt - i det långa loppet säger jag - framgång kommer eftersom du slutade tänka på det.
-Det var ingen anledning att skämmas för tårarna, för att de var vittnen att mannen hade haft stort mod, modet att lida.
-Ingen kan vara medveten om en annan människas väsen om han inte älskar det. Genom kärlek kan du fullt ut se de väldiga egenskaperna och egenskaperna hos den älskade.
-När du älskar, ser du potentialen hos den älskade, som kanske inte existerar, men kan existera. Tack vare din kärlek, den person du älskar gör din älskade medveten om denna potential.
-I viss utsträckning upphör lidandet att lida i det ögonblick som det förvärvar mening, liksom offerelsens känsla.
-Jag såg sanningen som finns i många dikters sånger och att den är en del av många tänkares visdom. Sanningen, den kärleken är det viktigaste målet som en man kan sträva efter.
-Jag förstod meningen med den stora hemligheten i den mänskliga poesin och den mänskliga tanken, och jag tror att det är min plikt att dela den: människans frälsning är genom och genom kärlek.
-Ingen ska döma om han inte ärligt frågar sig om han inte hade gjort detsamma i en liknande situation.
-Livet är inte gjort outhärdligt av omständigheter, det görs bara outhärdligt genom brist på mening och syfte.
-De styrkor som ligger utanför din kontroll kan ta bort allt du har, förutom en sak: friheten att välja hur man svarar på en situation.
-Om det finns mening i livet, måste det ha känt i lidande.
-Vi som bor i koncentrationsläger, vi kan komma ihåg de män som gick från barraca i barraca som tröstar andra, ger bort deras brödstycke.
-Kanske de män som hjälpte var få, men de är bevis nog att de kan ta allt bort, förutom friheten att agera som du vill..
-Pessimisten liknar en man som observerar med rädsla och ledsen att kalendern på väggen, som han tårar ett löv dagligen, blir tunnare med dagarnas övergång.
-Den person som svarar livets problem aktivt är som mannen som tar bort var och en av kalender sidor och filer noggrant, efter att ha skrivit några anteckningar på baksidan.
-Människor som håller sin "kalender" kan reflektera med stolthet och glädje, om det liv de har levt till fullo.
-För någon som har levt bra, spelar det ingen roll om han inser att han blir gammal? Har du något att avundas de unga som du ser, sörja för förlorad ungdom eller möjligheterna för unga? Nej tack, det kommer att säga vem som har levt bra.
-Jag har verkligheter i mitt förflutna, inte bara verkligheten av arbete som utförts och kärlek älskat, men också verkligheten av lidande led på ett modigt sätt.
-Lider är en av de saker som jag är mest stolta över, även om det är något som inte genererar andras avundsjuka.
-Jag glömmer inte de goda sakerna som har gjorts mot mig och jag tar inte betalt med de dåliga saker som har gjorts mot mig.
-Jag kallar det transcendensen av den mänskliga existensen. Förklarar att människan alltid pekar och styrs av något eller någon, förutom sig själv.
-Ju mer du glömmer om dig själv, ju mer mänsklig du är och ju mer du är klar.
-Medvetandet om att vara inte är ett mål som kan riktas, för det enkla faktum att ju mer du skriver ner det, desto mindre kommer du att röra det.
-Människan finns inte helt enkelt, men han bestämmer vad hans existens kommer att bli, vad blir nästa ögonblick. I denna idéordning har varje människa friheten att förändras vid varje ögonblick.
-Det är inte villkor för frihet, men frihet att fatta beslut med hänsyn till villkoren.
-I koncentrationslägerna såg vi och bevittnade kamrater som uppträder som grisar, medan andra uppträdde som heliga.
-Mannen har två möjligheter inom sig: att vara bra eller att vara dålig. Vad det är beror på dina beslut, inte på dina villkor.
-Försöket att utveckla en humoristisk känsla och se saker genom humorens ljus är ett knep som lär sig när man mastrar konsten att leva.
-Vad som efterfrågas av en man är inte, som existentiella filosofer lära som stödjer meningslöshet i livet, men stödet oförmåga att förstå ovillkorlig mening med rationella termer.
-Alla har ett specifikt kall eller uppdrag i livet. Var och en måste utföra en specifik uppgift som ber om att vara klar. På den tiden kan personen inte ersättas av någon annan för att uppfylla sin uppgift.
-Vi kan inte bedöma en biografi av dess längd eller av antalet sidor den har. Vi måste döma det med rikedom av innehåll.
-Ibland är "oavslutade" de vackraste av symfonierna.
-Människan är inte en sak bland annat; saker bestämmer varandra men mannen är i slutändan sin egen determinant. Vad han blir - inom gränsen för sina fakulteter och omgivningar - han måste göra själv.
-Precis som får samlas försiktigt i mitten av flocken, även vi letade efter mitten av formationer: det hade vi fler chanser att undvika slagen av vakterna som marscherar på båda sidor, framsidan och baksidan av pelaren.
-Många av fångarna i koncentrationslägret trodde att möjligheten att leva redan hade hänt med dem, och ändå är verkligheten att den representerade en möjlighet och en utmaning: att antingen erfarenheten kan omvandlas till segrar, livet till en triumf internt, eller du kan ignorera utmaningen och helt enkelt vegetera som de flesta fångar gjorde.
-De som känner till det nära förhållandet som finns mellan en persons humör - deras värde och deras förhoppningar, eller bristen på båda - och deras kropps förmåga att förbli immun, vet också att om de plötsligt förlorar hopp och mod Detta kan orsaka dödsfall.
-En analogi kunde dras: Människans lidande verkar på ett sätt som liknar gasen i ett kamerans vakuum; Det fylls helt och oavsett vilket kapacitet det är. Analogt upptar lidandet hela själen och hela människans samvete, om lidandet är för mycket eller för lite. Därför är "mängden" av mänskligt lidande absolut relativt, varav det följer att den minsta saken kan leda till största glädje.
-Ett aktivt liv tjänar avsikt att ge människan en möjlighet att förstå hans meriter i skapande arbete, medan ett passivt liv med enkel njutning ger honom möjlighet att få fullhet genom att uppleva skönhet, konst eller natur. Men livet som är nästan tomt både skapande och glädjande och det medger bara en möjlighet att bete sig är också positiv; nämligen människans inställning till hans existens, en existens begränsad av krafter som är utlänning till honom. Denna man är förbjuden både det kreativa livet och existensen av njutning, men inte bara kreativitet och njutning är signifikant; alla aspekter av livet är lika viktiga, så att lidandet måste vara så. Lider är en aspekt av livet som inte kan utrotas, eftersom ödet eller döden inte kan avvika. Utan dem är livet inte fullständigt.
-Hur man tar sitt öde och allt lidande det innebär, hur han bär sitt kors, ger dig många möjligheter även under de mest difíciles- omständigheter att lägga till ditt liv en djupare mening. Du kan behålla ditt mod, din värdighet, din generositet. Eller, i den hårda kampen för överlevnad, kan du glömma deras mänskliga värdighet och vara lite mer än ett djur, såsom psykologi påminde oss fånge i koncentrationsläger. Häri ligger en möjlighet att människan har att gripa eller missa chansen att nå fördelarna kan ge en svår situation. Och vad bestämmer om han är värdig för sina lidanden eller inte.
-Vi är skyldiga till andra världskriget har berikat vår förståelse av "psykopatologi av massorna", för att ge oss kriget av nerver och unik och oförglömlig upplevelse av koncentrationslägren. Vi måste lära oss själva och sedan lära desperat egentligen ingen roll att inte förvänta sig något från livet, men om livet förväntar sig något från oss. Vi måste sluta ställa frågor om livets mening och i stället tänka på oss själva som varelser för vilka liv inquiriera dem kontinuerligt och oavbrutet. Vårt svar måste göras inte ord eller meditation, men ett beteende och en rak prestanda. I slutändan, till levande innebär att ta ansvar att hitta rätt svar på de problem den medför och fullgöra de uppgifter som livet ständigt tilldelas varje enskild.