De 100 bästa fraserna av Abraham Maslow



Jag lämnar dig bäst fraser av Abraham Maslow, grundare av humanistiska paradigmet, en av de mest kända psykologerna i historien och bland annat bidrag, känd för sin hierarki eller behöver pyramid.

 Du kan också vara intresserad av dessa fraser av psykologer eller dessa av förändringar.

-Om du bara har en hammare, brukar du se alla problem som en spik.

-Vad en man kan vara, måste han vara. Vi kallar detta behov självförverkligande.

-De flesta av oss kan vara bättre än vi verkligen är.

-Det är inte normalt att veta vad vi vill ha. Det är en konstig och svår psykologisk prestation.

-Möjligheten att vara i nuet är en viktig del av mental hälsa.

-Det som behöver förändras hos en person är självmedvetenhet.

-I varje ögonblick har vi två alternativ: ta ett steg framåt och växa eller tillbaka för att hålla oss säkra.

-Tillväxt och förbättringar kan komma från smärta och konflikt.

-Frågan om behovet av smärta och sorg måste ställas inför. Är tillväxt och en känsla av fullständighet möjlig utan smärta, sorg, sorg och problem??

-Vi fruktar våra maximala möjligheter. I allmänhet skrämmer det oss för att bli det vi ser på våra bästa stunder, i de mest perfekta och mest modiga förhållandena.

-När människor verkar vara något annat än bra och anständigt, är det bara för att de reagerar på stress eller bristande behov som säkerhet, kärlek och självkänsla..

-Du kommer att gå framåt mot tillväxt eller du går tillbaka mot säkerheten.

-Faktum är att människor är bra. Ge människor tillgivenhet och säkerhet, och de kommer att ge affektivitet och vara säkra i sina känslor och beteenden.

-Om du planerar att vara något mindre än du kan, kommer du förmodligen att vara olycklig varje dag i ditt liv.

-Om du medvetet planerar att vara mindre än du kan vara, varnar jag dig för att du kommer att vara djupt olycklig för resten av dina dagar.

-Självförståda människor har en djup känsla av identitet, sympati och tillgivenhet för människor i allmänhet. De känner släktskapet och anslutningen, som om alla människor var medlemmar i deras familj.

-En musiker måste göra musik, en konstnär måste måla, en poet måste skriva. Vad en man kan vara, måste vara.

-Var oberoende av andra människors goda åsikter.

-De människor som vi beskriver som sjuka är de som inte är själva, de som har skapat alla slags neurotiska försvar.

-Jag har intrycket att begreppet kreativitet och en hälsosam person, självförverklig och helt mänsklig, blir alltmer nära varandra och kan visa sig vara samma.

-Vi måste lära människor att uppmärksamma sina egna smaker. Många gör det inte.

-Man kan välja att gå mot säkerhet eller att gå vidare mot tillväxt. Tillväxten måste väljas om och om igen; rädsla måste övervinnas om och om igen.

-Många av oss, mestadels lyssnar vi inte på varandra, men vi lyssnar på mammas, pappas, systemet, de äldste, myndighetens eller traditionens introjekterade röster.

-Jag har lärt mig att nybörjaren ofta kan se saker som experten inte ser. Det nödvändiga är inte att vara rädd för att göra misstag eller att verka naivt.

-Vi kunde definiera terapi som en sökning efter värde.

-Människor är inte dåliga, de är olyckliga.

-Du kan inte välja klokt i livet, om du inte vågar lyssna på dig själv, i ditt eget ögonblick, i varje ögonblick av ditt liv.

-Alla bevis vi har angett att det är rimligt att anta att i nästan alla människor och nästan alla nyfödda finns en aktiv vilja, en drivkraft mot hälsa, tillväxt och fulländning.

-Människans liv kan aldrig förstås om dess högsta förväntningar inte beaktas.

-Det måste erkännas att många väljer det värsta i stället för det bästa, att tillväxten ofta är en smärtsam process.

-En baby är bara ett potentiellt människa och måste förvärva sin mänsklighet i samhälle och kultur, i familjen.

-Beviset att underbara människor kan existera och verkligen existerar är tillräckligt för att ge dem mod, hopp, styrka för att fortsätta slåss, tro på oss själva och vår förmåga att växa.

-Kärlek, säkerhet, tillhörighet och respekt för andra människor är nästan panaceas för omständigheter och även för några godartade störningar.

-Min personliga åsikt är att det inte är möjligt, eller tänkbart, ett perfekt människa, men att alla människor är mycket mer förbättringsbara än du tror..

-Den riktiga goda terapeuten, samtidigt som man förespråkar en pessimistisk freudianteori, verkar som om utvecklingen var möjlig.

-Endast den som respekterar rädsla och försvar kan undervisa; Endast de som respekterar hälsan kan utföra terapeutiskt arbete.

-Interna problem och externa problem tenderar att vara djupt likartade och vara i ömsesidig relation.

-Den person som är fri från oro kan vara mer vågad och modigare: han kan undersöka och teoretisera sig själv.

-Livet är en kontinuerlig process att välja mellan säkerhet och risk. Ta valet av tillväxt ett dussin gånger om dagen.

-Vi måste förstå kärlek, vi måste kunna lära oss det, skapa det, förutse det, annars är världen förlorad i fientlighet och misstanke.

-Falsk optimism innebär förr eller senare besvikelse, hat och förtvivlan.

-Om de kastade mig ut ur ett plan i ett hav och berättade för mig att närmaste land är tusentals kilometer bort, skulle jag fortfarande simma. Och han skulle förneka den som övergav.

-På vissa definierbara och empiriska sätt måste människan leva i skönhet snarare än i fulhet, precis som han behöver ha mat för sin hungriga mage eller vila för sin trötta mage.

-Den enda rivalen av en är deras egna möjligheter. Det enda felet är att misslyckas med att leva med hänsyn till sina egna möjligheter. I den meningen kan varje man vara en kung, och han måste därför behandlas som en kung.

-Undersökningen av motivation måste delvis vara en studie av människans ändar, önskningar eller slutliga behov.

-Tillfredsställelsen av behovet av självkänsla leder till känslor av självförtroende, mod, styrka, förmåga och tillräcklighet, att vara användbar och nödvändig i världen.

-Tillfredsställelsen av ett behov skapar en annan.

-Den typiska önskan är helt klart en nödvändighet för hela personen.

-Vi skulle aldrig vilja komponera musik eller skapa matematiska system, eller dekorera våra hus, eller klä oss väl om våra mage var tomma hela tiden, eller om vi ständigt dör av törst.

-Vi borde ge upp en gång för allt förspänningen för att utarbeta en noggrann inventering av impulser eller behov. Av olika anledningar är sådan inventering teoretiskt omedvetet.

-Vi måste genast se till att mänsklig motivation sällan realiseras i beteende, förutom i förhållande till en situation och vissa människor.

-När inkomsterna ökar vill människor och aktivt sträva efter saker som de aldrig skulle ha drömt några år tidigare..

-Den bör täcka och förklara de viktigaste problemen med de största och bästa karaktärerna i mänsklighetens historia.

-Om alla behov inte är uppfyllda, och organismen domineras därför av de fysiologiska behoven, de återstående behoven kan helt enkelt vara obefintliga eller förskjutas till fonden..

-Något som mänsklig nyfikenhet kan lätt observeras hos högre djur.

-Studier av mentalt friska människor indikerar att de som en definierande egenskap lockas till det mystiska, det okända, det kaotiska, det disorganiserade och det oförklarliga..

-De psykopatologiska effekterna är troligen sanna när grundläggande behov är frustrerade.

-Vi borde inte ta tillflykt i övernaturliga gudar för att förklara våra heliga och visare, våra hjältar och statsmän.

-Låt folk inse att varje gång de hotar någon, förödmjukas, skadar onödigt, dominerar eller avvisar ett annat människa, blir de krafter för att skapa en psykopatologi.

-Det folk känner igen att när du är snäll, välgörenhet, anständig, psykologiskt demokratisk, tillgiven och varm, är du en psykoterapeutisk kraft, även en liten.

-Jag kan känna mig lite skyldig i det förflutna och orolig över framtiden, men bara i nuet kan jag agera.

-Om människans väsen nekas eller undertryckas, kan de bli sjuka på ett uppenbart sätt, ibland på ett subtilt sätt, ibland omedelbart, ibland med tiden.

-Det verkar som om det finns ett gemensamt mål för mänskligheten. Ett mål mot vilket alla människor går. Detta får olika namn enligt varje författare: självbestämmande, integration, psykologisk hälsa, individualism, autonomi.

-Det verkar som att det som måste göras är att inte frukta misstag, att ge det bästa av sig själv, i hopp om att lära sig tillräckligt av misstag för att kunna rätta till dem i slutändan..

-Det heliga är vanligt. Det finns i det dagliga livet, i grannar i vänner, i familj, i bakgården.

-Jag tror att att leta efter mirakler är ett tecken på okunnighet, av felaktigt att tro att allt är mirakulöst.

-Nyckelfrågan är inte "vad är kreativiteten?" Men "varför, i Guds namn, är inte alla människor kreativa?" Var var den mänskliga potentialen förlorad??

-En intressant fråga är inte "varför tror folk?" Men "varför tror eller tror inte folk på det?".

-Vi måste överge känslan av undra på kreativitet, sluta se det som ett mirakel varje gång någon skapar något.

-De mest lyckliga är de som har den underbara förmågan att uppskatta gång på gång, på ett friskt och oskyldigt sätt, de grundläggande varorna i livet, med förvåning, nöje och till och med ecstasy.

-Den mest stabila och därför den hälsosammaste självkänslan baseras på den förtjänade respekten hos andra i stället för extern berömmelse, kändis eller adulation.

-Att se är bättre än att vara blind, även om det gör ont.

-Att inte låta människor gå igenom smärtan och skydda dem från det kan bli överbeskydd, vilket i sin tur innebär en brist på respekt för integriteten, den inneboende naturen och utvecklingen hos den enskilda.

-Att kunna lyssna, verkligen, passivt, utan att förutsätta, klassificera, utvärdera, godkänna, ogilla, utan att kämpa med det som sägs, utan att utöva avvisningsresponset, är en sådan sätt att lyssna sällsynt.

-Behovet av säkerhet, tillhörighet, kärleksfulla relationer och respekt kan endast tillgodoses av andra människor, det vill säga det måste komma från andra. Det innebär att det beror väsentligt på miljön.

-Kreativitet kommer delvis från det omedvetna, till exempel från hälsosam regression, från den tillfälliga flykten från verkligheten.

-De flesta upplever tragedi och glädje i olika proportioner. Vilken filosofi som lämnar någon av dessa två kan inte anses vara förståelig.

-Självklart är det vackraste målet, den mest underbara lyckan som någon människa kan ha är att betala för att göra vad han älskar att göra.

-Människan är ett djur som vill ha någonting ständigt.

-Inget behov kan anses isolerat eller diskret, var och en är relaterad till andra människors tillfredsställelse.

-Mänskliga behov är organiserade i arroganshierarkier. Detta innebär att ett behov beror på den tidigare tillfredsställelsen av ett annat viktigare eller prepotent behov.

-Om du säger att du har ett personlighetsproblem, kan jag inte vara säker tills jag vet att du förbättrar och kan säga "okej" eller "jag är så ledsen".

-Kunskap och handling är relaterade, jag håller med det. Men jag går vidare, jag är övertygad om att kunskap och handling ofta är synonymt, att de är desamma från en socratic synvinkel.

-Om sorg och smärta är nödvändiga för en människas tillväxt måste vi lära oss att inte skydda människor från dessa känslor som om de alltid var dåliga.

-Dispassionativ objektivitet är passion i sig själv.

-Sökandet efter det exotiska, det konstiga, det ovanliga, det vanliga, brukar vara i form av en pilgrimsfärd, att gå runt om i världen, "korsa till öst", till ett annat land, till en annan religion.

-Vi kan inte längre förlita oss på tradition, konsensus, kulturell vana, enhällighet av tro för att ge oss värderingar. Dessa traditioner har försvunnit.

-Ortodox vetenskap försöker frigöra sig inte bara från värderingar utan också från känslor. Som ungdomar skulle säga, försök att vara "stor".

-Jag måste säga att det är kärlek, i verifierbar mening, skapar paret, ger dem form, acceptans, känsla av värde. Allt detta tillåter dem att växa. Den verkliga frågan är huruvida människans utveckling är möjlig utan kärlek.

-Vid höga ögonblick känner personen sig ansvarigt, aktivt, kreativt centrum av sin verksamhet och deras uppfattningar. Det känns som den som tar det första steget.

-Uttrycket och kommunikationen vid toppmoment blir poetisk, mytisk, rhapsodisk, som om det här var det naturliga språket som skulle tjäna till att uttrycka sådana tillstånd att vara.

-Betyder hälsa att vara fri från symptom? Jag förnekar det.

-Mänsklig natur är inte så illa som du tror.

-Du måste köpa den bästa produkten. Den bästa personen ska belönas.

-Det finns antropologiska bevis som indikerar att de grundläggande eller ultimata begären hos alla människor knappast skiljer sig från deras vardagliga medvetna önskemål. Den främsta orsaken till detta är att två olika kulturer kan skapa två helt olika sätt att uppfylla en viss önskan.

-När de fysiologiska behoven är nöjda framträder andra som dominerar. När fysiologiska behov är relativt välbetalda framträder en ny uppsättning behov som kan kategoriseras som säkerhetsbehov i allmänhet..

-Vi kan orientera oss mot försvar, säkerhet eller rädsla. Men på motsatt sida finns möjligheten till tillväxt. Välj tillväxt istället för rädsla tolv gånger om dagen, innebär att förflyttas tolv gånger om dagen mot självförverkligande.

-Självförståelse är en kontinuerlig process. Det innebär att man fattar alla beslut om huruvida man ska ljuga eller vara ärlig, om man ska stjäla eller inte vid en viss tid och att göra varje av dessa beslut som ett tillväxtalternativ. Det är en rörelse mot självförverkligande.

-Att uppfinna eller skapa det är nödvändigt att ha <> som många forskare har påpekat. Men om du bara har arrogans utan ödmjukhet är du en paranoid. Vi måste vara medveten inte bara av de gudomliga möjligheterna i oss utan även om existentiella mänskliga begränsningar.

-Självförståelse betyder att vi lever fullt, levande och ointressant, med total koncentration och absorption. Det innebär att uppleva utan ungdomens blyghet. Vid den tiden är personen helt och hållet mänsklig. Detta är ett ögonblick av självförverkligande, det ögonblick då jaget är aktuellt.

-Miljöens oberoende uppnår relativ stabilitet mot hårt slag, deprivation, pinnar, frustrationer och liknande. Dessa människor kan upprätthålla en relativ lugn i mitten av omständigheter som kan leda andra människor till självmord. De beskrivs också som "självförsörjande".