Zenón de Citio Biografi, Tankar, Bidrag och Arbete



Zenón de Citio Han var en grekisk filosof, vars främsta bidrag var skapandet av stoicism. Den här filosofiska skolan står inför epicurernas anhängare och etablerar primärheten av logik och fysik som grundläggande element för att uppnå dygd.

Zenón föddes i den cypriotiska staden Citio, vid den tiden en grekisk koloni. Hans intresse för filosofin kom efter att han anlände i Aten och började interagera med flera filosofer för tillfället. Han var en student av Krates och Estilpón, båda tillhör den cyniska skolan.

Men utvecklingen av hans tanke - influerad av Platon, Aristoteles och Heraclitus-ledde Zeno att avstå från dem och att fastställa sina egna teorier. Av tolerant karaktär, började ge lektioner för alla de som var intresserade av Pórtico Pintado de Atenas.

Det är där namnet stoicism kommer ifrån, eftersom det i grekiska veranda sägs stoa. Trots att det finns motstridiga uppgifter säger de flesta experter att han begått självmord efter 30 år som lärde sig sin filosofi. Han var författare till många verk, men ingen har kommit färdig till denna dag.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Diskipel av lådor
    • 1.2 Skapande av stoicism
    • 1,3 Död
  • 2 Tanken
    • 2.1 Konst av gott liv
    • 2.2 Kunskap
    • 2.3 Lycka
  • 3 Huvudsakliga bidrag
    • 3.1 Logiken
    • 3,2 fysik
    • 3.3 Etik
    • 3.4 Dygd
  • 4 Arbete
  • 5 referenser

biografi

Zenón de Citio föddes i 336 a. C. i den cypriotiska staden Citio. Under många år arbetade han med sin pappa, en rik affärsman i området, och hans intresse för filosofi vaknade inte förrän långt förbi sin ungdom.

Det finns flera historier som berättar hur han anlände till Aten och började studera filosofi. Det mest återkommande är berättelsen att, som reser på ett handelsfartyg, ett skeppsbrott orsakade sin kollaps och gjorde det till den grekiska huvudstaden. Dessutom orsakade den olyckan honom att förlora det mesta av hans förmögenhet.

Diskussion av lådor

Samma skeppsbrott och den därmed följande ankomsten i Aten förbinder sig med det sätt på vilket det är relaterat att han träffade de filosofer som skulle bli hans lärare.

Det sägs att Zeno kom in i en bokhandel och började läsa arbetet med titeln Bok II av kommentarerna från Xenophon. Tydligen var han mycket imponerad av läsningen och frågade om de män som boken talade om.

Bokhandlaren såg i det ögonblicket den cyniska filosofen Crates de Tebas, pekade ut honom och berättade för honom att följa honom. Han gjorde det och blev hans lärjunge från den dagen. Senare blev han elever i Estilpón och i Jenócrates. All denna träning tog honom de närmaste tio åren.

Skapande av stoicism

Efter dessa år som lärjunge var Zeno inte övertygad om hans lärares läror. Av den anledningen och med det ackumulerade bagaget utformade han sitt eget filosofiska system.

Omkring året 300 a. C. började förmedla sina doktriner under en portik av staden Aten som slutade med att ge namnet på sin filosofiska ström: Stoicism.

Som några av hans lärjungar skrev, utmärkte sig Zeno sig genom att inte vara elitistisk vid undervisningstiden. Någon var fri att gå och lyssna på honom, oavsett deras sociala och kulturella tillstånd.

Det betyder inte att filosofen inte hade goda relationer. Enligt historiker, slog han upp en vänskap med kung Antigonos II av Makedonien, som används för att bjuda in honom till sina banketter trots alla hedonists vanor Zeno.

Det han aldrig kunde göra var att delta i det atenska politiska livet, något mycket vanligt bland filosoferna. Hans status som utlänning gjorde honom förbjuden.

Det finns många vittnesbörd som talar om Zenons goda karaktär, som tydligen tolererade ens förolämpningar. Å andra sidan verkar det som om han var celibat hela sitt liv.

död

Zenón ägnade sig åt att undervisa filosofi i mer än 30 år. Den mest accepterade hypotesen om hans död är att han begick självmord år 264 a. C., när han var 72 år gammal.

tänkande

Eftersom de ursprungliga skrifterna Zenón de Citio inte har bevarats, kommer allt som är känt på sin tanke från senare vittnesmål, särskilt Crisipo.

Enligt dessa vittnesmål uppgav Zenon att "det finns en order på en gång rationella och naturliga saker" och "bra är fulla samtycke individen med den ordningen," fraser som är en del av grunden för Stoicism.

Likaså krediteras han med att ha delat den filosofiska utredningen mellan logik, fysik och etik.

Konst av gott liv

Stoic skolan grundad av Zeno avvisade all slags transcendens och metafysik. För författaren bör den så kallade "konsten att gott leva" fokusera på logik, etik och fysik.

I hans tanke var logiken sättet att försvara och filtrera vad som kommer från det mänskliga sinnets utsida. För sin del var fysiken själva filosofins struktur, medan etiken var existensens mål.

För Zeno var det ultimata målet med livet att uppnå lycka, att veta att mannen är en del av ett samhälle. Således leder naturen människor till att älska sig själva och andra, bevara och bevara samtidigt.

Av denna anledning avvisar stolehögskolan någon skillnad mellan män, antingen genom födsel eller rikedom. För dem var alla utbildade för att uppnå dygd, vara fria från naturen och inte slavar.

I den meningen betonade de betydelsen av kunskap, eftersom det ger frihet, medan okunnighet skapar slaveri.

kunskap

Bortsett från ovanstående undviker stoikerna inte att gå in i några aktuella debatter i grekisk filosofi, såsom essensen av var och omvärlden.

I denna aspekt placerade de sig bland dem som trodde att all kunskap förvärvades genom sinnena. Dessa känslor som mottas hamnar i en representation av det uppfattade objektet.

Enligt hans lärdomar innebär detta att människan inte är född med medfödda idéer. Allting kommer från utsidan, även om man måste låta representationen fixas i sitt inre; så är tanken på objektet intellektuellt fångat.

lycka

Enligt Zeno är det bästa sättet att uppnå lycka att undvika passioner, hat och motgångar. För att du måste leva utan att förvänta dig något speciellt från livet, låta dig drivas av ödet.

Huvudsakliga bidrag

Logiken

Faced med den dominerande strömmen av tiden märkt av Epicurus, påpekade Zeno att all kunskap förvärvas av sinnena. Men han bekräftade också att när kunskap når människan, kan han uppfatta de allmänna moraliska begreppen.

Zeno och hans senare anhängare trodde att den logiska kunskapen inte var medfödd, men lärt sig och gemensamt för alla.

fysiskt

Experter säger att den fysik som Zenón förklarade påverkades starkt av andra filosofer som Platon eller Heraclitus.

För honom var logotyperna (i form av eld) principen som styrde universum, både materiellt och immateriellt. Därför kan ingenting komma undan det universella ödet eller de gudomliga lagarna.

etik

Även om människorna, som förklarades tidigare, skulle bli föremål för logotyper, försökte stoikerna ge en känsla av existensfrihet.

Sättet att göra det är genom att acceptera den gudomliga eldens vilja och slåss instinkter och lustar. Zeno upprättade en serie gemensamma principer som inte kunde separeras: anledning, gudomlighet, natur, frihet och lycka.

Orsaken var verktyget för att undvika passioner och lyda sociala lagar. Tack vare detta kom glädje och frihet; därmed betydelsen av kunskap för att skapa fria män.

Zeno själv etablerade en analogi mellan skola och liv och påpekade att människor har kommit till det här för att lära sig.

För denna sista orsak brukade hans läror vara mycket praktiskt, så att hans lärjungar kunde känna till vägen att leva rätt och övervinna motgången.

Dyden

Zenos betydelse för dygd är mycket tydlig när du läser några meningar som ingår i hans filosofi.

Så det finns några som ber att "det högsta goda [dygd] är live så enligt naturen" eller "Zeno den stoiska trodde att slutet är att leva enligt dygd".

arbete

Det enda som återstår av Zenos verk är några fragment som har kommit till oss genom citat från några av hans anhängare. Å andra sidan finns en lista över alla hans skrifter utarbetade av Diógenes Laercio.

Några av hans verk var Republiken, Tecknen, Talet, Naturen, Livet enligt naturen och Passionerna.

Trots denna brist på dokument överlevde den filosofiska skolan som skapades av Zenón sin grundare. Det kom faktiskt att få stor betydelse i romartiden, även om det med några anmärkningsvärda ändringar.

För de romerska stoikerna var fysik och logik mycket mindre viktigt, med fokus på enbart etik. Dessa filosofer, med sitt ros av etikens ansträngningar och disciplin, bidrog till den senare utvidgningen av kristendomen i riket.

referenser

  1. Biografier och liv. Zenón de Citio. Hämtad från biografiasyvidas.com
  2. EcuRed. Zenón de Citio. Hämtad från ecured.cu
  3. Paginasobrefilosofia. Den gamla stoicismen. Zenón de Citio. Hämtad från paginasobrefilosofia.com
  4. Filosofins grunder. Zeno av Citium. Hämtad från philosophybasics.com
  5. Mark, Joshua J. Zeno av Citium. Hämtat från ancient.eu
  6. Komplett ordbok för vetenskaplig biografi. Zeno av Citium. Hämtad från encyclopedia.com
  7. Pigliucci, Massimo. Stoicism. Hämtad från iep.utm.edu
  8. Editors of Encyclopaedia Britannica. Zeno av Citium. Hämtad från britannica.com