Vad är Socratic Ethics?
den Socratic etik Det är den filosofiska strömmen som syftar till att förklara och förstådygd och gott. Det hänvisar till de moraliska förhållandena hos filosofen Sokrates, en av de första tänkarna för att höja moralfilosofin.
Sokrates har gått ner i filosofins historia som den första etiska som är en referens för hans sökning för att finna en definition av vad som är bra.
Men det måste sägas att det inte fanns någon skriftlig rekord av honom. De viktigaste källorna till kunskapen om Sokrates filosofi är Platons dialoger.
Sokrates var en athensk född i 470 a. C. och dog i 399 a. C., samtida av sofisterna utan att vara en av dem.
Hans berömda fras "Jag vet bara att jag inte vet någonting", är utgångspunkten för all sin filosofiska metodik. Sokrates paradox är att leta efter godets maxim, han manifesterar den radikala praktiska dimensionen av hans kunskap.
Hans slutliga bestämda form blir möjlig endast i livet, i praktiken på ett praktiskt sätt.
En av de grundläggande frågorna om etik är vad är det bra livet? I Sokrates tid hade detta en viss dimension.
Hans uppfattning om ett bra liv är det som tillhör människan. För att göra detta måste korrekt användning av orsaken göras.
Detta leder oss att upptäcka vissa ansvarsområden och prioriteringar. Sokrates försökte "ta hand om själen" över alla andra materiella saker.
För Sokrates var det ingen skillnad mellan dygder. Var och en av dem involverade nödvändigtvis de andra. Den "levande väl" var att leva i den djupa utövandet av dygden.
Uppfattning av det goda enligt den socratiska etiken
Bra är ett mål för Sokrates. Det var den viktigaste studien av hans etik, förstå den genom dygd. Kunskap och vetenskap är en del av det. För att göra detta måste man tränga in i essensen av att vara.
För Socrates var cocimiento visdom på de gudomliga sakerna. Därför är att veta att veta Gud och gott är något metafysiskt.
Det goda är önskvärt i sig och är ett viktigt och unikt värde. För Sokrates är denna förbindelse mellan kunskap och mänsklig och gudomlig dygd vad som motsvarar gott. Han hävdade att dygden var att excellens försökte vara i kontakt med gudomen.
Dessutom fokuserade hans tänkande också på inre kunskaper: mänsklig anledning som studie och förståelse.
Genom att känna människans väsen kommer människan att tendera att agera med gott. Agera som det borde vara en människa.
Men också, hans tanke gav upphov till upprättandet av moraliska belöningar och straff. Godhet och rättvisa var den inre tillfredsställelsen.
Självets gudomliga karaktär betyder att i det andra livet kommer rättvisaren att hitta ett annat pris. Dessutom trodde Sokrates att den största onda var okunnighet.
Tack vare Sokrates, konstitutionen av etik som praktisk kunskap och dess relation till teoretisk kunskap, huvudsakligen metafysisk.
Och detta tack vare dialogen. Denna filosofi, som förstås av filosofer, innehåller substantiva antaganden som inte kan misslyckas med att påverka den etik som de bygger på den.
referenser
- Barba, C. (2008). Sokrates. Hämtad från encina.pntic.mec.es.
- Bernal, R. Socratic Ethics. Hämtad från rubenbernal.wikispaces.com.
- Jaimes, D. (2015). Den socratic etiken Andrés Bello katolska universitetet. Hämtad från prezi.com.
- Martínez, A. / 1980). Sokrates etik och hans inflytande på västerländska tankar. Universitetet i Málaga. Återställd från e-spacio.uned.es.
- Yarza, I. (1993). Etik och dialektik. Sokrates, Platon och Aristoteles. Hämtad från actaphilosophica.it.