Vad är mytisk tanke?

den mytisk tanke Det är ett sociokulturellt förhållningssätt som försöker förstå och förklara betydelsen av verkligheten och dess orsaker till att vara intuitiv, känslomässig, irrationell, illogisk, subjektiv och fantasierande.

Konceptet har funnits bland människor i mycket mer än ett par århundraden och har varit i centrum för struktureringen av värdesystem, sociala konventioner, övertygelser och uppförandekoder för varje civilisation. forntida och moderna.

Mytiskt tänkande har sitt eget universum och regler som uppfyller vissa människor, så att de kan uttrycka sina känslor och ge dem viss känsla av makt och kontroll över deras liv och miljö.

Det mest transcendentala och kända resultatet av mytisk tanke är de berömda myterna; den uppsättningen fantastiska symboliska berättelser eller magiska allegoriska berättelser med vilka de precis bestämde sig för samhällets verklighet.

Mänskliga arv förekommer mycket i överföringen av myter från generation till generation, vare sig verbalt, musikaliskt, kinestetiskt, socialt eller i mentala produkter. Utan den var civilisationskulturen ofullständig.

Oavsett hur långt bort verkligheten av produkterna av mytisk tanke kan vara, fortsätter de att fungera som ett kulturellt element som identifierar människor, skapar visioner i världen som är nödvändiga för livet i samhället.

Mytiskt tänkande som en länk och ett fordon av kulturell identitet

Utan tvekan har de myter hjälpt till att forma den kultur av människor och vissa institutioner har varit ansvarig för att stärka dem genom att göra dem till en del av den sociala och politiska livet av invånarna: religion.

Myterna vävdes in i traditioner och seder av människor, vilket resulterar aktiviteter och ritualer där det var viktigt, om inte nödvändigt, att delta: offra ett lamm, hälla olja på en pelare, ta med en gåva till templet, målat ansikte, undvika områden förbjudna av äldre, ljus rökelse, upprepade böner, bland andra.

Det var ett sätt att vara en del av världens politiska och religiösa liv, och nu finns det fortfarande olika grad och nivåer. Kraften i en myt ges av antalet troende, oavsett hur kopplad de kan vara från verkligheten.

Dessa ritualer arbete ger en illusion av tillhörighet och relatera till ett absolut helhet har betydelse över tiden, och är slitstark och snabb i vardagen och ge mening och syfte till livet självt.

Mytiskt tänkande är formade av samhällen och livsstil i sin naturliga miljö. När en grupp människor delar samma myter, sägs det att deras samhälle är sammanhängande eftersom de har samma gemensamma syfte med livet.

Därför försöker kollektivet att behålla, skydda och överföra dem som om det var själva existensen som står på spel. Det som är uppenbart är den individuella och gruppidentitet som utgör sin kultur.

Myter och det mänskliga kulturarvet

Som sagt i början är myter arv från en generation till en annan. Detta kulturarv är immateriellt på grund av det sätt de uppför och hanterar mellan människor.

Men kultur och mytiska element kräver också den vanligaste och universella form av kulturell överföring, vilket är arvet verbalt: lyrisk, dramatisk, visdom, kunskap och berättande produkter.

Traditionella mänskliga berättelser nedsänkt i varje samhälls kultur presenteras i berättelser, berättelser, legender och myter.

Mytiskt tänkande enligt typen av kultur

Liksom i antika civilisationer som grekiska, egyptiska och skandinaviska, beror förhållandet mellan myt, sanning och verklighet på typen av människor, målet och hållbarheten över tiden..

Det fanns, och fortfarande finns, mytiska tankar giltiga och riktade till alla eller för specifika grupper. Varje kultur i ett samhälle har olika avdelningar eller typer där dessa myter beter sig på olika nivåer av tro.

Elitistiska myter

De fokuserar på kulturproduktens originalitet och riktar sig till små grupper, vanligtvis utbildade, studerade eller intellektuella personer.

Exempel: En händelse som ska döpas med en nyutgiven bokkampanj med ideen om framgång i försäljningen.

Folkmyter

Kallas också populärkultur, den skapas, överförs och underhålls av vanliga människor. Mestadels förknippad med vidskepelser.

Exempel: danser och ritualer vid lokala efemerika partier tillsammans med användandet av typiska kläder för datumet, berättelser om spöken eller övernaturliga enheter i städer eller motorvägar.

Myter av massan

Det är förknippat med produkter för stora och stora grupper, som i allmänhet innefattar konsumtionsvaror.

Exempel: ljus ljus, ljus rökelse, ha religiösa föremål, gömma ägg målat på påsken; alla betraktat aktiviteter som genererar förmögenhet, skydd eller lycka till.

Dominerande myter

De är myterna av kulturen i maktgrupperna i ett samhälle och åläggs de andra grupperna. Behöver nödvändigtvis utvärdering och utvärdering av majoriteten.

Exempel: brudgummen kan inte se bruden i hennes klänning innan den religiösa ceremonin vara otur eller barn inte kan öppna sina gåvor förrän efter Nochebuena.

Myter av subkulturer

De tillhör en subalternkultur till den dominerande. Det motsätter sig inte detta, men det absorberas och tolereras.

Exempel: användning av tatueringar för att stärka identiteten eller tillhör en grupp eller med tanken på att ha någon form av skydd.

Myter av marginaliserade

Det hör till grupper utanför dominerande kultur och subkulturer, skapade eller underhållna av personer som inte vill integrera. Detta utvärderas inte och värderas positivt av majoriteten.

Exempel: Santería ritualer som att offra djur för att be om materialfavörer.

Counter-myt

De är myter skapade baserat på värderingar, normer och övertygelser som är direkt emot den dominerande. Kallas också motkultur och genereras ursprungligen som ett uppror.

Exempel: Tro på vissa grupper i globala konspirationer tillägnad kontrollerande och globaliserande samhällen genom hjälpmedel, institutioner och prisvärda produkter. så de bestämmer sig för att inte delta i aktiviteter eller ritualer riktade mot massorna.

referenser

1. Juan José Prat Ferrer. Mythic Thought textbook (Online Document). IE University. Återställd från academia.edu.
2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Mytisk tänkande, vetenskapliga diskurser och forskningsspridning. Integrativ psykologisk och beteendevetenskap. National Center for Biotechnological Information. Hämtad från ncbi.nlm.nih.gov.
3. Leonid Zhmud. På begreppet "Mytisk tänkande" (Online Document). Hämtad från librarius.narod.ru.
4. Randy Hoyt (2009). Mytos & Logos: Två sätt att förklara världen. Resan till havet. Hämtad från journeytothesea.com.
5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Mytisk tänkande. Den katolska tingen Hämtad från thecatholicthing.org.
6. M. Servetus (2014). Vad är "Mythos" och "Logos"? Mytos / Logos. Hämtade från mythoslogos.org.
7. Dr Nacy Goslee (1975). Myt som ett sätt att tänka på. Alan Gullette Hämtade från alangullette.com.