De 30 viktigaste och berömda medeltida filosoferna i medeltiden

den medeltida filosofer de varenastående män som tänkte på världen, samhället, det gudomliga eller kosmos och från vilka många av deras läror och reflektioner förblir giltiga eller tjänade som prejudikat för många etiska och moraliska läror.

Världen förändrades och de medeltida filosoferna följde, förväntade sig och genererade dessa förändringar. Analysen av samhällets djupa problem har alltid haft en överväldigande plats i vetenskapen, vilket gör filosofin till en av de äldsta disciplinerna hos dem som har register.

Från V-talet fram till femtonde, mellan nedgången av det romerska riket i 476 och upptäckten av Amerika i 1492, bodde i världen under medeltiden, som det kallas denna period av den västerländska civilisationen.

Denna period har också en filosofisk korrelat: den medeltida filosofi, som fokuserade sin analys på den feodala ekonomin teokratier (krist och islamiska), de medeltida godsen, människans frihet och gränserna för anledning.

Men dessa specifika problem var inte vad som skilde det från vad som hände i andra etapper, men det var förenligheten mellan tro och förnuft som definierade det. "Jag tänker förstå", sa det fashionabla filosofiska sloganet.

Kanske kan du också vara intresserad av "101 fraser av filosofer om livet".

Top 30 ledande filosofer av medeltiden

1- Tomás de Aquino (1225 - 1274, Italien)

Teolog, metafysiker och huvudrepresentant för skolastudierna, var den som återställde de aristoteliska skrifterna och den första som såg förenlig med den grekiska filosofens kommentarer med den katolska tron.

Prolific och inflytelserika, Thomas Aquinas hade en mystisk upplevelse ett år innan han dog som avslutade sin karriär som en offentlig figur. Några gudomliga uppenbarelser som upprörde honom, enligt rekordet för hans mest intima förtroende, hindrade honom från att fortsätta att skriva.

"Tro är en gudomlig nåd som Gud ger till de män han väljer och förnuft härstammar också i Gud; Alla män har rätt, men inte alla har tro, "sa han och slutade idén om dubbla skäl.

2- Saint Augustine (354 - 430, romerska riket)

Född under namnet Augustinus av Hippo, hade denna filosof ett liv kopplat till den katolska tron. Han var en helig, fader och doktor i kyrkan, och en av de ledande tänkarna av kristendomen i det första årtusendet.

Han var känd som "Doctor of Grace" och anses vara en av de mest inflytelserika filosofer i medeltiden, inte för att han har bott och analyserat deras samhällen (hans död föregick nedgången av det romerska riket), men eftersom det var en källa till inspiration för en hel generation efter.

"Gud skickar inte omöjliga saker, men genom att skicka kommandon, uppmanar du att göra vad du kan, fråga vad du inte kan och hjälpa dig så du kan", var en av hans mest minnasfulla fraser.

3- Anicio Manlio Torcuato Severino Boethius (480 - 524, Rom)

Romerske filosofen, som tillhör en familj av stor betydelse, som gav tre påvar till den katolska kyrkan, Boethius täckte ett brett spektrum av som ödet, rättvisa och tro, men också musik, aritmetik, geometri, astronomi ämnen och teologi.

I sitt mest kända arbete, Filosofins tröst, som skrev i fängelse, upprätthåller en flytande dialog med filosofin, till vilken han tillhör en feminin roll.

Inom den, på mänsklig lyckans natur, ondska och goda, försyns och människors frihet, öde och chans.

Hans tankar rivaliserade Saint Augustine och Aristoteles och hade en central betydelse i kristen teologi. "Om det finns en gud, var kommer onda från? Och om den inte existerar, var kommer varorna från? "Var en av hans mest minnsfulla fraser.

4- San Anselmo de Canterbury (1033 - 1109, Italien)

Ansåg fadern till skolastaren, lärjungen Lanfranco, baserade sin undervisning på meditationen, att enligt honom berättigade det Guds existens.

Hans huvudsakliga diskussionspunkt var förhållandet mellan tro och förnuft, vilket ledde till att många av hans frågor fortfarande var obesvarade. Jag trodde att det inte var förmodan att först lägga troen. dock inte tilltalande då var anledningen till försumlighet.

"Jag försöker i själva verket inte förstå att tro, men jag tror att jag förstår. Tja, jag tror på det här, för om jag inte trodde, skulle jag inte förstå ", var en av hans mest ihågkomna fraser.

5- William de Ockham (1280 - 1349, England)

Han tillägnade sitt liv och arbetade för extrem fattigdom och anklagades för kätteri för att studera förhållandet mellan påsken och fattigdomen, som förtjänade honom många fiender.

Han anklagade John Paul XXII en kättare, var en av de viktigaste metafysiker på sin tid, och noterades för hans metodologiska teori som sade: "Du bör alltid välja en förklaring när det gäller minsta möjliga orsaker, faktorer eller variabler ".

Han främjade en serie idéer som motiverade västerländska konstitutioner och liberala demokratier med sina formuleringar om det begränsade ansvaret för makten.

Hans passage till eftertiden har honom som huvudrollen för detektiv Guillermo de Ockham i Namnet på rosen (1980) av Umberto Eco och i det spanska videospelet Klostret.

"Man och kvinna är födda att älska varandra; men inte att leva tillsammans. Någon har observerat att historiens berömda älskare alltid har bott ibland ", var en av hans mest kontroversiella fraser.

6- San Isidoro de Sevilla (560 - 636, Spanien)

Han stod ut som en författare, som var en av de mest produktiva författarna till sin generation, med verk som innehöll litterära avhandlingar, fiktioner, biografier och filosofiska frågor.

Hans mest erkända jobb var etymologies, en encyklopedi där han spårar utvecklingen av kunskap från den hedniska antiken till hans nuvarande kristendom.

Isidoro hade ett stort inflytande under medeltiden och renässansen, särskilt för hans uppfattningar om historia och filosofi. Föräldralös sedan barndomen förstod han att samvetet och människans vilja kan övervinna livets hårda svårigheter.

"Filosofi är kunskapen om mänskliga och gudomliga saker tillsammans med önskan om ett ärligt liv", var en av hans många kända fraser.

7- Pedro Lombardo (1100-1160, Italien)

den Boken av meningarna, av Lobardo, anses vara kristendoms viktigaste litterära verk efter bibeln.

Författaren sammanställde i denna bok, fyra volymer, bibliska fragment, blandade med legender av tecken i kyrkan och medeltida tänkare, utan att lämna någon av medeltidens kändisar.

8- Averroes (1126 - 1198, Spanien)

Huvudsakligen Averroes var en lärare av islamlagarna, förutom att diskutera Aristoteles arbete och utveckla vissa begrepp om medicin.

Han fokuserade sin filosofiska studier på att bestämma hur människor tänker, närmare bestämt för att fastställa hur man får till utformningen av universella sanningar, efter begreppen Aristoteles.

Känd som "The Commentator", för att bryta ner alla fraser av det grekiska geniet var hans skillnad mellan mänsklig och gudomlig kunskap hans stora bidrag.

Averroes framträder som huvudpersonen i berättelsen Sökningen efter Averroes i El Aleph, av Jorge Luis Borges, och är en av karaktärerna i romanen Två år, åtta månader och tjugoåtta nätter av Salman Rushdie.

9- San Buenaventura de Fidanza (1221 - 1274, Italien)

Född under Johannes namn blev han känd som den "serafiska doktorn" för sina texter om tro och kärlek till Jesus, där han upprätthöll en livlig diskursiv ton.

Scholar och mästare av en enastående intelligens, blev han kritiserad för sitt överskott av dom som hindrade honom från att bli djupare i sin analys. Med en ontologisk och mystisk vision följde han San Tomé och Lombardo.

10- Juan Escoto Erígena (810 - 877, Irland)

Denna filosof blev noterad för hans förklaring av verkligheten genom en rationell metod som motsatte sig den religiösa dualismen som baseras på Gud och världen är olika frågor

Dessutom avvisar Erigena den kristna tron ​​att universum skapades från ingenting och etablerade Gud som den högsta punkten i all evolution.

11- Ramon Llull (1235-1315, Spanien)

Han är en av huvudåldern i medeltiden och var den som började använda det katalanska språket skriftligen. Dessutom krediteras Llull med att vara en visionär av teorier om gravitation och minne.

Men utan tvekan var det ett utseende av Jesus som ledde sitt arbete. Han lämnade sin familj och gick på pilgrimsfärd till ett berg där han stannade i studion. "Kärlek är född ur minnet, lever av intelligens och dör från glömska", var en av hans mest kända fraser.

Hans namn används i skolor, utbildnings och statliga institutioner, och till och med en meteorit döptes till hans ära.

12-Avicenna (980 - 1037, Persien)

Författare till 300 böcker, anses vara en av de viktigaste läkarna i historien och är uppfinnaren av trakeotomi.

Han skrev healing, Beskriven som det största arbetet (i dimensioner och vikt) som produceras av en enda man, och är den mest studerade och analyserade islamiska filosofen.

"Vin är den vise manens vän och drunkens fiende. Det är bittert och användbart som filosofens råd, får människor och förbjudas att imbeciles. Skjut de dumma i mörkret och led de vise mot Gud, "skrev han.

Avicena anses också vara en av de mest kända alkemisterna i historien.

13-Maimónides (1135-1204, Spanien)

Han faktade sin omvandling till islam men han bekände alltid judendom. Han gav skydd till sin lärare Averroes tills han äntligen emigrerade till Egypten, där han uppnådde erkännande.

Hans huvudsakliga arbete, Mishneh Torah, Det gav honom smeknamnet Segundo Moisés, för hans bidrag till Judaismens utveckling. Vad kostar honom också mycket kritik, han var även upptagen som en kättare av några traditionella fanatiker.

Det anses att hans huvudsakliga filosofiska bidrag var att försöka lösa den judiska teologin på principerna om den aristoteliska orsaken. "Det är bättre och mer tillfredsställande att släppa tusen skyldig än att fördöma en enda oskyldig mot döden", skrev han..

14 - Jean Buridan (1300 - 1358, Frankrike)

Han är känd för att vara den som utvecklade paradoxen:

1. Gud finns
2. Varken det föregående förslaget eller det här är sant.

Den slutgiltiga slutsatsen är att Gud nödvändigtvis består, men ...

Det firas för sitt bidrag till syllogism, naturliga beslutsamhet och pengar, och är författare till teorin om "Buridan röv" (namn han aldrig använt), med uppgifter om ett djur dör mellan två högar av mat till brist på rationalitet.

15- Pedro Abelardo (1079 - 1142, Frankrike)

Han ägnade sitt liv åt musik, poesi, undervisning och debatt, och anses vara en av de genier av logik, efter föreskrifterna i Boethius, Porfyr och Aristoteles.

Hans teoretiska uppdrag var att förena realism och nominalism. Dessutom presenterade han en kontroversiell idé där han hävdade att troen var begränsad av rationella principer. Hans kritiska filosofi ansågs avancerad under medeltiden.

16 - John Duns Scoto (1266 - 1308, Skottland)

Han grundade sitt arbete på att försöka bevisa Guds existens och bygga ett solidt och sammanhängande filosofiskt system. Han är den mest erkända författaren till den skotska filosofin och den största rationalisten i medeltiden.

Han använde en smart och komplexa analysmetod, för att försvara läran om den obefläckade avlelsen och hitta rigorösa bevis för Guds existens, som gav honom smeknamnet "Doctor Subtil". Hans liv kom till bio med filmen Duns Scoto liv av Fernando Muraca.

17-St. Albert den stora (1206 - 1280, Tyskland)

San Alberto Magno är beskyddare av naturvetenskapliga studenter och är en av initiativtagarna till det skolastiska systemet. Det var ett möte med Jungfru Maria när hon försökte fly från skolan där hon studerade vad gjorde honom till en av de viktigaste teoretikerna i hans tid.

Uppmärksammat av hans stora minne, i den mystiska svängen hörde han att han skulle förlora all sin visdom innan han dör. Ett misslyckande i hans minne i en av hans klasser gav indikationer på att slutet var nära, så han gick i pension, beordrade han att bygga sin gravsten och strax efter att han dog.

18- Roger Bacon (1220-1292, England) 

Den "Admirable Doctor" anses vara fadern till empiricism, en filosofisk teori med fokus på erfarenhet, sensorisk uppfattning och kunskap.

Han började som en spridare av Aristoteles arbete men var då en av hans största kritiker, han utvecklade teorier på olika områden och sådde medeltiden med ny kunskap om världen.

Baco månskrater, har det namnet till hans ära. Dessutom visas Bacon i romanen Namnet på rosen av Eco.

19- Roberto de Grosseteste (1175 - 1253, Förenade kungariket) 

En av föregångarna till modern filosofi, han var en lärare och lyckades komma till universitetet tack vare hans vänner, för att han kom från en mycket fattig familj.

Prolific och äger en kapacitetsanalys som förvånade hans kamrater, noterades för hans bidrag på naturhistoria, värme, rörelse, ljud, färg, ljus, atmosfärstryck, regnbågen, Astrolabe, kometer, necromancy, häxverk och jordbruk

Han var en av de första som presenterade en teori om multiuniversen och Big Bang (inte i det nuvarande uttrycket), som förblir i kraft fram till idag..

20- San Bernardo de Claraval (1091 - 1153, Frankrike)

Dess betydelse för både den katolska kyrkan och arkitekturen var anmärkningsvärd. Inom religionen var han en av de stora spridarna av hans dogmer, medan han i arkitektur är känd för att vara den drivande kraften i den gotiska stilen.

Dessutom var han en av de första filosoferna för att redogöra för de grundläggande principerna om mysticism, som han ansåg som "den katolska kyrkans andliga kropp"..

21-Thierry de Chartres (inga uppgifter om hans födelse - 1155, Frankrike)

Följare av Platon och Aristoteles, grundades på hans tankar att försvara Guds existens. Han noterades för sina skrifter på världens början och de fyra elementen (luft, vatten, eld och jord).

22- Juan de Salisbury (1120 - 1180, England) 

En av de mest inflytelserika personligheterna i det tolfte århundradet och en av de främsta företrädarna för medeltida humanism stod för sin organiska syn på samhället.

Jämfört med de sociala funktionerna i människokroppen, där fötterna var arbetarna var armén uttryck i hans händer, var administrationens livmodern, var hjärtat i samband med kongressen och huvudet var Prince.

23- Hugo de San Victor (1096 -1141, Tyskland)

"Jag antog vetenskap och filosofi som ett sätt att närma sig Gud", sa han. Ägare av ett omfattande arv av skrifter, hans kunskaper på kunskap står ut.

För honom fanns det olika typer av kunskap: teoretiskt (som teologi, matematik, fysik eller musik), praktiska (etik), mekaniska och diskurs (retorik och dialektik).

24-Al-Ghazali (1058-1111, Persien)

Historien om denna filosof är lika speciell som hans arbete. Han lämnade allt bakom en troskris, lämnade hem för att meditera och leva som en tiggare och återvände med Återupplivandet av religionsvetenskap, betraktade det viktigaste arbetet med islamisk andlighet och den mest lästa efter Koranen.

"Det är inte klokt som, som förvärvar kunskap om en viss bok, blir okunnig att glömma texten han lärde sig en dag. Den sanna salven är den som, genom sin egen vilja och utan studier eller lärdomar, får sin kunskap från Gud ", är en av hans mest kända fraser.

25-Chang Tsai (1020 - 1077, Kina)

Han är den enda kinesiska filosofen på denna lista, men hans betydelse var central i medeltiden och påverkade många senare tänkare som en av grundarna till neo-konfucianismen.

"Allt som finns i universum består av första sak, TSI, som äger egenskapen för rörelse och vila. Naturen är roten och ger upphov till anledning, säger Tsai.

26- Shánkara (788 - 820, Indien)

Han var den främsta promotorn av Advaita-doktrinen, en icke-dualistisk gren av hinduismen. Denna filosof, mycket inflytelserik i östlig tanke, trodde på själs och gudoms enhet. 

27- Walafrido Strabo (808 - 849, Tyskland) 

Han bedöms vara författare till Den vanliga Glossa, som publicerades anonymt men var en av de centrala böckerna i alla klostrets och biskopskolorna.

Där tog Strabo upp de medeltida allegoriska förklaringarna till bibelns texter. Hans riktiga namn var Walahfrid von der Reichenau, men han fick smeknamnet Strabo för hans skit.

28- Marsilio de Padua (1275 - 1342, Italien) 

Dess filosofiska betydelse är centralt för dess roll i kampen mellan påven och kejsaren, men också för dess politiska idéer.

Övertygad om att statsordningen skulle garantera fred och ro för medborgarna, det var hans idéer om den lagstiftande makten (som han tillhörde folket) som betonade honom.

29-Joaquín de Fiore (1135 - 1202, Italien)

Initiativör för den heterodoxa rörelsen, som föreslog en omtolkning av historia och evangelium, var hans tolkning av kyrkan som en progressiv process av perfektion som markerade honom i sin tid.

30- Nicolás Oresme (1323-1382, Frankrike)

Betraktas som ett geni från det fjortonde århundradet, är också en av de främsta drivkrafterna för den medeltida renoveringen, med ett avancerat tänkande, modernt och omfattande. "Sanningen kan ibland inte vara trovärdig", sa han..