De 10 viktigaste mexikanska filosoferna och deras bidrag

Några av Mexikanska filosofer viktigare har varit Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte eller Gabino Barreda. Mexiko kan betraktas som en viktig bastion av filosofisk tanke i Latinamerika.

I århundraden har det funnits många och mångsidiga filosofer som har blivit födda i dessa länder och har dedikerat sina liv till sökandet efter kunskap och reflektion. De vars bidrag har gått över gränserna kan räknas idag bland de mest anmärkningsvärda latinamerikanska filosoferna.

Redan före det tjugonde århundradet var det i Mexiko redan de som ägnade sig åt filosofisk reflektion. Numera mexikanska filosofer är mycket talrika. Det finns dock några få vars inflytande har gått mycket längre över tiden.

Förteckning över de viktigaste mexikanska filosoferna och deras bidrag

Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)

Ansåg en av de latinamerikanska tänkarna av större betydelse och integritet. Han var en lärjunge av José Gaos, som drev honom för att ägna sig uteslutande till studier och filosofiska utredningar.

Hans tänkande fokuserade på Latinamerika, studerar först det mexikanska sociala sammanhanget och bidrog sedan med förslag som skulle tjäna latinamerikansk integration som en verklighet, och inte en utopi.

Han avslog det amerikanska imperialistiska beteendet och neocolonialismen. Ett starkt historiskt inflytande för Zea Aguilar var Simón Bolívar.

En av hans största sysslor var konsolideringen av en latinamerikansk filosofi som grunden för en kontinental tanke. Han mottog nationalpriset för vetenskap och konst 1980.

Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)

Han studerade främst mexikansk kultur och konst under sin koloniala tid, och ett av hans största bidrag var studien och bevarandet av arbetet i Sor Juana de la Cruz, en stor mexikansk tänkare av kolonialtiden.

Alfonso Méndez Plancarte ägnade mycket av sitt liv till grundlig forskning på tidigare verk, vilket har gjort det möjligt för det mexikanska samhället att ha högre tillgång till verk och kulturella och konstnärliga verk mycket tidigare tack vare arbetet med denna filosof och filolog.

Gabino Barreda (1818 - 1881)

En av de mest framstående mexikanska filosoferna från artonhundratalet. Han var en positivistisk filosof, och i sin tid som pedagog var han ansvarig för att introducera den positivistiska metoden i undervisningen.

Bland de viktigaste bidragen är reformen av mexikansk utbildning och dess kamp för att behålla den som en grundläggande pelare för mexikansk social och kulturell utveckling.

Med tidens gång skulle senare generationer av filosofer avvisa sina positivistiska ståndpunkter för att främja mer humanistiska och mindre vetenskapliga perspektiv.

José Vasconcelos (1882 - 1959)

Enastående mexikansk filosof. Han var rektor vid National University of Mexico, och parallellt med filosofisk tanke ägnade han sig åt att delta aktivt i politiken.

Han stödde den mexikanska revolutionen och under sin tid som rektor fokuserade på att sensibilisera universitetssamhället i sociala insatser.

Bland hans huvudsakliga bidrag och verk är serier om den mexikanska revolutionens triumf, den sociala och politiska sönderdelningen av tidigare perioder och institutionell rekonstruktion efter revolutionen.

Antonio Caso (1883 - 1946)

Han blev rektor för National University of Mexico och grundare, tillsammans med Vasconcelos, av en humanistisk grupp som motsatte sig de positivistiska filosofiska positionerna som dominerade den tiden då akademiska och reflekterande miljöer.

Denna grupp, Ateneo de la Juventud, främjade människan som en moralisk och andlig individ, snarare än kallt rationell.

Fall skulle i hög grad påverka efterföljande generationer av filosofer. Hans tänkande påverkades starkt av hans kristna ställning, vilket gav Jesus Kristus en klar moralisk och andlig auktoritet över sina filosofiska reflektioner.

Caso var ansvarig för att dekonstruera människans existens genom att klassificera den i flera delar: estetisk, ekonomisk, moralisk, välgörenhet etc. Hans arbete har betraktats som en "mexikos filosofi" och lät honom föreslå scenarier som kommer att fungera för att förbättra framtidens nationella samhälle.

Samuel Ramos (1897 - 1959)

Liksom många av hans kollegor utbildades han på UNAM. Hans verk står ut för att filosofiskt ta itu med den mexikanska identiteten och dess psykologiska aspekter. Han var främst influerad av Ortega y Gassets och Alfred Adlers arbete.

Han var Caso-elev, från vilken han skilde sig efter att ha publicerat en kritik av honom för att fortsätta utveckla sin egen tanke. Han tog den psykologiska modellen som grund för hans filosofi.

Bland de viktigaste erkända arbetena är en som utforskar ett komplex av "underlägsenhet" inom den mexikanska identiteten och uppförande utmärker sig.

Trots kontroversiella har hans verk tillåtit att ta itu med de nya kulturella konflikterna som drabbar det mexikanska samhället, och Ramos har föreslagit att lösningar måste anpassas till den sociala och kulturella verkligheten.

Luis Villoro (1922 - 2014)

Professor och forskare i UNAM, José Gaos lärjunge och viktig grundare av Hyperion-gruppen. Han blev president för den filosofiska föreningen i Mexiko och anses vara en av de viktigaste referenserna till filosofin i detta land.

Bland hans huvudbidrag stod han för att utveckla reflekterande teman kring metafysik; omfattningen av orsaken och dess begränsningar relationer mellan makt och kunskap reflekterande tillvägagångssätt för orättvisa kritiska dimensioner och praxis av filosofi etc..

Hans arbete är också noterat för att ha haft stor intresse för det filosofiska tänkandet av östliga kulturer, känner stor respekt för de differentierade aspekterna mellan dessa och västfilosofin själv.

Emilio Huranga (1921 - 1988)

Forskare, författare och samarbetspartner för flera specialiserade publikationer, Emilio Huranga, utvecklade sin karriär hos UNAM och samarbetade med andra institutioner. Det skulle påverkas av den tankeskola som spridits av José Gaos.

Under sin karriär utvecklade Huranga med särskild tonvikt utrymmena för reflektion över de filosofiska erfarenheterna och de realiteter som den bygger på.

Han blev representant för UNAM i internationella filosofiska kongresser och hade nära kontakt med humanister och tänkare av stor beröm som bland annat Camus, Heidegger, Sartre..

José Gaos (1900-1969)

Han föddes i Spanien, men han gick i exil i Mexiko under det spanska inbördeskriget, där han blev mexikanmedborgare och utvecklade resten av sin karriär.

Det anses vara av stor betydelse i den mexikanska filosofins historia, eftersom han var mentor för en hel generation mexikanska filosofer.

Bland hans största bidrag till den mexikanska filosofin är hans faser som professor vid UNAM, som har stora europeiska influenser, liksom en hel rad översättningar (mer än 70) av europeiska filosofiska verk som förde mexikaner närmare ett bredare spektrum av tanke och filosofisk reflektion.

Många av de filosofer som var hans elever grundade en grupp av stor akademisk och tankevärd betydelse: Hyperion-gruppen.

Mario Magallón (1946 - nuvarande)

Skapad vid UNAM, inbjuden till forskningsdeltagande av filosofer som Zea Aguilar. Magallons bidrag och arbete kan betraktas som omständigheter, eftersom det fokuserar på att ge svar på dagens fenomen, när de uppstår..

Utforska människan och benägenheten till orättvisor, marginalisering och utnyttjande med hänsyn till problemen i dagens samhälle, både mexikanska och internationella.

Hans arbete fortsätter att utföras, eftersom han är en av de få viktiga mexikanska filosoferna som fortsätter med livet.

referenser

1. Abbagnano, N. (1974). Ordbok om filosofi. Mexiko.
2. Beuchot, M. (1996). Filosofins historia i Colonial Mexico.
3. Medin, T. (1983). Leopoldo Zea: ideologi, historia och filosofi i Latinamerika. Mexiko: UNAM.
4. Onfray, M. (2005). Antimanual av filosofi. Madrid: EDAF.
5. Salmerón, F. (1980). Mexikos filosofer från tjugonde århundradet. Studier av filosofi i Mexiko.
6. Vera, M. (1979). Den filosofiska tanken på Vasconcelos. extemporerad.