De 4 övervägande idéerna av den aristoteliska modellen

den övervägande idéer av den aristoteliska modellen de är naturens teleologi, praktikens otillräcklighet, den immobile motorn som primära orsaker och biologi som ett paradigm.

Aristoteles var en filosof, vetenskapsman och logiker av det antika Grekland som föddes i staden Estagira i 384 a.C. , Vars tankar och idéer har varit av stor transcendens och inflytande i västerländska filosofiska och vetenskapliga akademiska kretsar i mer än 2000 år.

Erkänd som grundare och föregångare till det systematiska studiet av logik och biologi, även han påverkat olika discipliner av kunskap som retorik, fysik, politisk filosofi, astronomi och metafysik, bland annat.  

Han var elev till Platon och Eudoxus och var en del av Academy of Athens i mer än 20 år innan han lämnade för att starta sin egen skola, Lyceum i Aten, där han undervisade till strax före sin död 322 A.C..

Under hela sitt mycket produktivt liv, Aristoteles lämnar ett arv av idéer som anses revolutionerande för sin tid, baserat på deras analys och empirisk observation av allt omkring honom, och efter två årtusenden även i dag är föremål för diskussion och studier.

Fyra övervägande idéer av den aristoteliska modellen.

Aristoteles arbete är utan tvekan mycket omfattande och fullt av idéer och propositioner som skulle fylla hela bibliotek bara för att försöka förklara deras mening.

Låt oss ta som exempel några av de mest representativa som den som beskrivs nedan.

1- Naturens teleologi

I princip, måste vi definiera teleologi som den gren av metafysik som studerar av syfte eller ändamål av ett föremål eller en varelse, eller såsom definieras av den traditionella filosofin, studiet av den filosofiska läran om slutliga orsaker.

Sådan är den betoning som Aristoteles gör på teleologi att det har återverkningar i hela hans filosofi. Aristoteles säger att det bästa sättet att förstå varför saker är som de är är att förstå det syfte de skapades för.

När vi studerar till exempel kroppens organ kan vi verifiera deras form och komposition men vi förstår dem bara när vi klarar av att dechifiera vad de ska göra.

Aristoteles engagemang för tillämpningen av teleologi innebär att man accepterar att det finns anledning till allt.

Det förutsätter att vi i huvudsak är rationella varelser och argumenterar för att rationalitet är vår sista orsak och att vårt högsta mål är att uppfylla vår rationalitet.

2- Felaktigheten i praktisk vetenskap

I mycket sällsynta fall fastställer Aristoteles strikta och snabba regler i praktiken, eftersom han hävdar att dessa fält naturligtvis är benägen för en viss grad av fel eller felaktighet.

Det antas som ett faktum att praktiska vetenskaper som politik eller etik är mycket mer felaktiga i deras metodik än logik, till exempel.

Det låter inte med denna bekräftelse att definiera som misslyckad politik och etik på nivån av några ideella, ganska kritiska dess natur.

Både discipliner, politik och etik är relaterade till människor, och människor är ganska varierbara i sitt beteende.

Det är tydligt ställning Aristoteles i politiken, verkar det tvivlar på tiden att föreslå vilken typ av konstitutionen är det mest bekväma, men långt ifrån en tvetydighet erkänner helt enkelt att det kan finnas någon enda bästa författning.

En idealisk demokratisk regim bygger på en befolkning med utbildning och generositet, men om den inte har dessa egenskaper accepterar den att en annan typ av regering skulle kunna vara mer lämplig.

Även i hans syn på etik, föreslår Aristoteles inga hårda regler och snabbt när det gäller stöd, eftersom det förutsätter att de olika beteenden kan vara dygdig under andra omständigheter och tid.

Bristen på klarhet i Aristoteles rekommendationer om praktiken representerar hans allmänna uppfattning att olika former av studier också behöver olika behandlingar.

3- Den immobile motorn som den främsta orsaken

Enligt Aristoteles rör sig allt som rör sig av något eller av någon, och allt har en orsak. Denna process kan inte bibehållas i obestämd tid, så förekomsten av en första motor som i sin tur inte flyttas av absolut ingenting är oumbärligt..

Det är oberörd mover, den första orsaken vars existens föreslår Aristoteles, som är ren form och oavsett, är perfekt och ser sig själv i sin fulländning, till den grad att associera nämnda motor fortfarande Gud.

4- Biologi som ett paradigm

Ordet paradigm betyder i sin enklaste filosofiska definition "exempel eller modell att följa". 

Platon bygger på sin djupa kunskap om matematik för att tillämpa samma modell av matematisk resonemang som ett paradigm av vilken resonemang i allmänhet bör vara.

När det gäller Aristoteles gör hans kunskap och medfödd förmåga till biologi det lättare att tillämpa denna kunskap för att skapa jämförelser inom filosofiska områden som ligger väldigt långt ifrån biologi. 

För Aristoteles är det mycket användbart att studera levande varelser för att fråga vad som är funktionen hos ett visst organ eller process.

Det är från den här praktiska metoden att han lyckas dra slutsatsen att allt har ett syfte och att det är möjligt att bättre förstå hur saker fungerar om vi frågar vad deras syfte är.

Likaså Aristoteles utvecklar en mycket genialt sätt att klassificera levande organismer i enlighet med deras art och kön, som använder som ett paradigm eller exempel för att utveckla klassificeringssystem allt från retorik och politik till de kategorier av att vara.

Det är tydligt att det arbete som Aristoteles inom biologi ger dig kunskaper och talang för att observera och analysera saker in i minsta detalj och bekräftar sin postulat observations som en inneboende nyckeln till kunskapen.

referenser

1. SparkNotes Redaktörer. (2005). SparkNote på Aristotle (384-322 B.C.). Hämtad 30 augusti 2017, från Sparknotes.com
2. Definition begrepp. (26 december 2014). Definition av "paradigm". Hämtad från conceptodefinicion.de
3. Cofre, D. (26 april 2012). "Aristoteles". Återställd från daniel-filosofreducativo.blogspot.com
4. Chase, M. (undated). "Teleologin och den sista kausaliteten i Aristoteles och i nutidens vetenskap". Återställd från academia.edu
5. Javisoto86 (pseudonym). (6 mars 2013). "Motståndskraftig Aristoteles motor". Hämtad från www.slideshare.net