Vad var upplysningens filosofi?

den filosofi för illustrationen Det inspirerades av den nya vågen av rationellt tänkande av sjuttonde och artonde talet med Descartes till huvudet och metodiskt tvivel och de fysiska lagar som känne den vetenskapliga revolutionen Isaac Newton.

Upplysningen var en europeisk intellektuell rörelse (särskilt i Frankrike, England och Tyskland och dess amerikanska kolonier), som inträffade mellan 1688 och den franska revolutionen. 

Han hade det uttalade målet att förkasta mänsklighetens mörkret genom ljuset av förnuft. Tänkarna i denna period höll fast att mänsklig kunskap kunde bekämpa okunnighet, overtro och tyranni.

Upplysningen hade ett stort inflytande på tidens ekonomiska, politiska och sociala aspekter. Hans motto, enligt Immanuel Kant: Saper aude! Ha modet att tjäna din egen anledning!

Det inflytandet, i Latinamerika, resulterade i kolonialbrottet och självständighetsrörelserna, liksom i de idéer som återspeglades i utformningen och konstruktionen av dessa länder under 20 och 21 århundradena..

Upplysningen främjar den så kallade kunskapsrevolutionen. För efterföljare av denna rörelse är vetenskap och metod basen för framsteg. Kritik, som använder analysen som ett instrument, kommer att vara den gemensamma nämnaren för de upplysta.

Å andra sidan genererar upplysningen en kapitalistisk uppfattning av naturen, eftersom den bygger på tanken, försvarad av Bacon, att kunskapen är makt.

Det är tanken att kunskapsgenerering implicit innebär en form av dominans och utnyttjande av naturens krafter och resurser.

Illustration och filosofi

Upplysningen påverkades av idéer Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei och andra filosofer den föregående perioden, och världsuppfattning som utvecklade var näring av idéerna om olika rörelser:

• antropocentrismen
• Rationalism (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empiricism (Francis Bacon, John Locke och David Hume)
• Materialism (La Mettrie, D'Holbach)
• hypercriticism
• pragmatism
• Idealism (George Berkeley och Immanuel Kant)
• universalism.

antropocentrismen

Redan Gud och religion är inte centrum, men människan, och särskilt hans materiella och känsliga anledning. Begreppet mänskliga framsteg uppstår som en kontinuerlig och obestämd process.

Arise nihilism (Casanova, Choderlos de Laclos), frimureriet, deism (Voltaire), agnosticism, ateism (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), visas även libertinism i litteraturen som i Markiser av Sade, så det sägs att ljusen också avslöjar människans mörka sida.

rationalism

Inom denna tankegång finns det ingen annan plats än anledning och känslig upplevelse. Passioner och känslor fördärvar mänsklig anledning och hindrar därför allting. Den estetiska är märkt av harmoni.

Rationalism användes som ett sätt att visa existensen av ett högsta var, även när filosofer som Voltaire och Jean-Jacques Rousseau ifrågasatte institutioner som kyrkan och staten. Leibniz formulerade sin optimismsfilosofi.

empirism

Den empiriska och analytiska anledningen inspirerad av works of Newton och Locke går till scenens framsida och enligt den är erfarenheten uppkomsten av all kunskap.

Experimentation är sättet att förstå faktaens logik. Analysmetoden tillämpas på alla fält av kunskap eftersom det antas att det ges av mänsklig natur själv. I det här fallet består analysen av att i en successiv ordning observera egenskaperna ett objekt.

materialismen

I denna rörelse är materia den enda verkligheten och därför är tanken ett materiellt fenomen. Democritus, Epicurus och Lucretius var de första materialisterna och som sådan nekade de all dualism mellan en skapelse och en skapare, mellan kropp och själ.

För en materialist förklaras allt av materialpartikelns rörelse utan att denna rörelse kräver någon transcendent orsak.

Men materialismen i denna era postulerar en natur som borde vara en vägledning för människan, i motsats till religion.

Denna position sprids i det fysiologiska fältet av Holbach och La Métérie och på socialområdet av Helvetius. Även i denna rörelse skrivs Karl Marx historiska materialism.

hypercriticism

Allt ovanstående är tvivlat, kritiserat och förbättrats. All kunskap som inte överlämnar till sekulära och materialistiska principer kasseras. Alla kulturella uttryck används för att ifrågasätta denna kunskap.

All denna kritik leder till reformer: historien börjar dokumenteras med stränghet; vetenskaperna blir empiriska; Politiska och sociala revolutioner uppstår med ambitioner om rättvisare regeringar med maktskillnad och rösträtt.

Samhällen skapas för att förbättra sig inom alla discipliner och börjar således den demografiska tillväxten som vi fortfarande ser idag.

pragmatism

Det är en doktrin som tar som ett kriterium av sanning det praktiska värdet av saker och fenomen. bara det som är användbart är förtjänat att göra: konst, kultur, politik etc. måste ha en didaktisk, moralisk eller socialt syfte.

idealism

Denna filosofi minskar verkligheten att vara och vara att tänka. Privilege god smak och purism är norr på alla områden. Den tidsmässiga och den historiska är uteslutna.

universalism

Från denna rörelse antas kulturell relativitet. Franskan är tagen som bäst. Utopier av kollektiv regering uppstår som härrör i slutet i den franska revolutionen.

Social och politisk filosofi i upplysningen

• Aristokratisk Liberalism: Representant av Montesquieu argumenterar han för att samhällets och lagens ursprung inte finns i socialavtalet utan i människans natur och omständigheterna som omger honom. En ideell regeringsform bör kännetecknas av: befogenhet, mellanliggande organ och decentralisering.
• Politisk utilitarism: De är konservativa och materialistiska.
• Uppror och Utopier: demokratiska idéer och proletariatets uppfattning förekommer.

Kort sagt var Upplysningen en tid för framsteg av rationell kunskap och förbättring av vetenskapens tekniker.

Vissa tror att privilegieringsskäl snarare än religion var det som tillät rörelser som den franska revolutionen eller amerikanska oberoende rörelser att äga rum..

Och även när det matades på flera filosofiska rörelser, var det en gemensam tro på värdet av den mänskliga orsaken till samhällets framsteg på alla områden. Den deduktiva analysen och naturalismen, stjärna vägen för att ta itu med verkligheten.

referenser

1. Caldeiro Graciela. Filosofi och illustration. Återställd från: filosofia.idoneos.com.
2. Den lilla illustrerade Larousse (1999). Encyclopedic dictionary. Sjätte upplagan. Internationell medpublicering.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Illustrationsfilosofin. Hämtad från: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Översyn av "LATIN AMERIKANS ILLUSTRATIONENS FILOSOFI" av Alberto Saladino García. Tid att utbilda, juli-december, 309-313. Hämtad från: redalyc.org.