Dela med sig:
Vad är Borromean knut?
den borromeo knut används i den psykoanalytiska teorin som föreslagits av Jacques Lacan för att hänvisa till en struktur bestående av tre ringar som motsvarar länken för de tre existerande dokumenten i alla talande ämnen. Dessa är registret för det riktiga, det imaginära registret och registreringen av det symboliska.
Knutningen av dessa register är avgörande för att ämnet ska ha en konsekvent verklighet. Och i det, upprätthålla en diskurs och ett samhällsband med de andra som omger det.
Genom strukturen hos Borromanska knutet knutar alla registren med de andra så att om en släpps gör de andra också detta, vilket är den väsentliga kvaliteten på denna struktur.
Denna Lacanianteori kan delas in i två stunder. I den första av dem verkar Faderns namn som en grundläggande lag. Det förstås som en primordialiserare, den som håller samman de tre poster som Lacan föreslagit.
I det andra ögonblicket av hans teori reducerar han den borromanska knuten till endast tre ringar som är länkade på ett sådant sätt att de är ansvariga för strukturens konsistens.
Mot slutet av sin undervisning lägger Lacan en fjärde knut, som han kallar sinthome.
index
- 1 Hur borranskan knut ska förstås?
- 2 Två ögonblick i Borromean knutteori
- 3 referenser
Hur borransk knut ska förstås?
I sin psykoanalytiska teori försöker Lacan att förklara ämnets psykiska struktur, baserat på Borromean knut.
Introducera detta koncept att tänka på språkets struktur och dess effekter på ämnet. På så sätt kunde han tänka på det symboliska registret och dess relationer med registret över det verkliga och det imaginära.
Denna borromanska struktur består sedan av tre ringar, vilka var och en representerar de tre registren som föreslagits av Lacan. Dessa är registret för det imaginära, det symboliska och det verkliga registret.
Den första hänvisar till den plats där de första identifieringarna av ämnet produceras med de andra.
Den andra, symboliska registeret, representerar signifikanterna, det vill säga de ord som individen identifierar.
Och den tredje posten symboliserar det verkliga, förstår det som det som inte kan representeras symboliskt eftersom det inte har någon betydelse.
Dessa tre ringar representeras då av komponentregistren för ämnets psykiska struktur, knutna ihop. Så att om en av ringarna skärs, gör de andra också.
Var och en av dessa ringar överlappar varandra med varandra, som bildar skärningspunktar med de andra ringarna.
De olika sätten att knyta kommer att vara de som bestämmer subjektivitetens olika strukturer. I den utsträckning som ämnet är uppfattat som en viss typ av knut kan du föreställa dig olika former av knutning mellan de tre registren.
På detta sätt, från det Lacanianska psykoanalytiska perspektivet måste ämnets psykiska struktur förstås som en speciell form i vilken den borromanska knuten är bunden.
Analysen kommer då att förstås som en ökning av lösa och redo knutar för att skapa en ny struktur.
Detta är den modell som Lacan använde på 70-talet för att redogöra för den uppfattning han hade då av den mänskliga psyken.
I denna modell representerar de tre ringarna kanterna eller hålen i en kropp, kring vilken lusten strömmar. Lacans idé är att psyken i sig är ett utrymme där dess kanter är sammanflätade i en knut, som ligger i centrum för att vara.
År 1975 bestämde sig Lacan för att lägga till en fjärde ring i konfigurationen av tre. Den här nya ringen kallades Sinthome (symptom). Enligt hans förklaringar skulle det vara det fjärde elementet som håller psyken låst.
Ur detta perspektiv är syftet med Lacanian-analysen att låsa upp länken genom att bryta shintome knuten. Det är, lossa den här fjärde ringen.
Lacan beskriver psykoser som en struktur med den Borromanska knuten otjänad. Och föreslår att det i vissa fall kan förebyggas genom att lägga den här fjärde ringen för att binda strukturen hos de andra tre.
Lacanian orientering är mot den verkliga, det som är viktigt i psykoanalysen för honom.
Två ögonblick i Borromean knutteori
I sin början föreslår den lacanska psykoanalytiska teorin Borromansk knut som en modell av ämnets psykiska struktur, förstå denna struktur som en metafor i signifikantkedjan. Uppfattas att trigga (psykotiskt då) som brytning av en länk i kedjan.
Mot slutet av hans teori närmar han knuten från den verkliga (inte längre från den symboliska). Han överger begreppet kedja och förstår de olika effekterna av den psykiska strukturen som en lapsus av Borromean knut.
I det första ögonblicket förklarar Lacan att det är signifikanterna som är kopplade på ett borromeanskt sätt och säger att skärningen av en av länkarna av detsamma frigör resten.
Det är på detta sätt som Lacan gör sina studier på Borromean knut i förhållande till den psykotiska strukturen. Förstå frigörandet av psykos som en paus eller skär i en av länkarna i kedjan av signifikatörer. På detta sätt uppfattas galenskap som bortkoppling av Borromean knut.
Avancerat sin teori, Lacan gör en tur i den, inte längre överväger den Borromean knut som en betydande kedja, men som förhållandet mellan de tre registren (symboliska, imaginära och rea).
På så sätt representerar den borromanska knuten inte längre den psykiska strukturen, men Lacan kommer att säga att det är strukturen som sådan.
Vid ett tillfälle i hans teori introducerar Lacan existensen av ett fjärde element, som han kallade fadernamn. Slutligen drar det slutsatsen att det i verkligheten är de tre länkade registren som stöder varandra och bygger på detta förekomsten av sin egen konsistens.
Från det här nya perspektivet kommer vi inte längre att överväga en utlösning men möjligheten att glida i knuten. Detta är möjligheten till en dålig knutning av samma.
referenser
- Bailly, L. (2012). Lacan: En nybörjarhandledning. Oneworld Publications.
- Bristow, D. (2016). Joyce och Lacan: Läsa, skriva och psykoanalys.
- Dylan Evans, R. O. (2006). En inledande ordbok för Lacanian Psychoanalysis.
- Ellie Ragland-Sullivan, D. M. (2004). Lacan: Topologiskt talande. Övrigt Tryck.
- Moncayo, R. (2008). Utveckla Lacanian Perspectives för klinisk psykoanalys: På Narcissism, Sexuation, och Analysfaserna i Samtida Kultur. Karnac Böcker.
- Anteckningar om Borromean Clinic. (4 december 2008). Hämtad från Larvalsubjects.
- Philippe Julien, D. B. (1995). Jacques Lacans återkomst till Freud: Den verkliga, den symboliska och det imaginära. NYU Press.
- Roudinesco, E. (1990). Jacques Lacan & Co: En historia av psykoanalys i Frankrike, 1925-1985. University of Chicago Press.
- Wolf, B. (2016). Fler Lacanian Koordinater: På Kärlek, Psykoanalytisk Klinik, och Sluten av Analys. Karnac Böcker.