Mapuche religion världsutsikt och gudar



den mapuche religion Den omfattar en uppsättning troar och religiösa myter av en grupp ursprungsbefolkningar, Mapuchesna, som ockuperade pre-Hispanic-Amerika i centrala södra Chile och sydvästra Argentina..

Således styrdes denna Mapuche-religion av en serie övertygelser om skapandet av världen och de gudar och andar som bor i den. I mythologin i denna stad hade machi (shaman) en stjärnroll.

Bland sina roller utövade machi religiösa, medicinska, rådgivande och skyddande funktioner hos folket. Detta ansvar föll allmänt på de äldre kvinnorna och var en viktig del av Mapuche-kulturen.

Dessutom var machi ansvarig för att utföra ceremonier för skydd mot ondska, att kalla regnet och att bota sjukdomar. Hon hade också en bred kunskap om de chilenska medicinska örterna.

Machitun var den huvudsakliga helande ceremoni som utförs av machi shaman. Det var en uppmaning till förfäderna. Enligt Mapuche-religionen dominerade dom konsten att diagnostisera sjukdomar och deras botemedel.

index

  • 1 Mapuche världsvisning
    • 1.1 Universum
    • 1.2 Skapandet
    • 1.3 Kvinnor i Mapuche universum
    • 1.4 Harmoni i nattkartan
  • 2 Mapuche-religionen gudar
    • 2.1 Ngen, Ngenechen Nguenechen eller Nenechen
    • 2.2 Kushe
    • 2.3 Ngenemapum
    • 2,4 Nguruvilu
    • 2,5 Wekufe
    • 2.6 Hueñauca
    • 2,7 Pillan
  • 3 referenser

Mapuche världsvisning

Universum

Enligt Mapuche-religionen består universum av flera överlagda plan. I övre delen är wenu mapu eller övre marken (wenu översätter ovan och mapu betyder jord).

I sin tur är wenu mapu indelad i fyra plattformar som representerar bra och en som representerar ondska. De som representerar det goda är melon, kelañon, epuñon och kiñeñon medan den onda är anqa wenu.

Goda andar, positiva krafter och Mapuche-anor är samexisterade på de fyra goda plattformarna. Å andra sidan bor på ondskans plattform endast negativa andar och monsteraktiga varelser.

Å andra sidan är den andra av planen känd av Mapuche-religionen som nag mapu eller mark nedan. Till detta plan hör till den naturliga världen som bildas av människans djur och växter, och här sameksisterar vi gott och ont.

Detta plan är uppdelat i fyra delar som representerar de fyra kardinalpunkterna som heter meli witran mapu (världens fyra hörn). Det här är pikun mapu (norr), Willi Mapu (södra), Puel Mapu (öst) och Lafken Mapu (väst).

Slutligen finns mapu minche (land nedan). Enligt Mapuche-religionen skulle denna nivå ockuperas av de onda andarna som kallas wekufes. Dessa andar främjar kaos och sjukdomar.

Skapandet

Enligt Mapuche-världsöversikten var det bara luft i början. Dess ägare var Ngen anden som bodde med andra andar. Några av dessa andar omvandlades till stenar, och av deras vikt föll de och bildade planeten Jorden.

Sen skickade Ngen en av sina söner för att bo där. Så att han inte var ensam, vände han en stjärna till en kvinna. Eftersom den nybildade jorden var svår, beställde han gräs att födas så att han inte skulle bli sårad när han gick.

När kvinnan rörde sig genom gräset och spelade med blommorna, förvandlades de till fåglar, fjärilar och frukter. Efteråt gav Ngens son och fruen barn.

Den unge mannen var väldigt glad med sin fru och gjorde ett hål i luften för att se mot jorden. När det skenade det och det var varmt. Även mamman såg genom sprickan, vilket låter ett mjukt vitljusfilter på nätterna.

Kvinnor i Mapuche universum

Enligt Mapuche-religionen skapades kvinna först och alla andra element i naturen kommer från henne. Detta villkor ger speciella privilegier och meningar till kvinnor inom denna kultur.

Hon har ett nära släktskap med naturen och speciellt med jorden i sin roll som mamma-uke (ursprung och vårdare av livet).

Därför är hon utvald av andarna för att anta rollen som machi (talesman för naturens andar).

Harmoni i nag mapu

För detta folk är landet ett utrymme där djur, träd, floder, människor, andar och både positiva och negativa krafter existerar tillsammans. Mapuches grundläggande uppgift är att upprätthålla ett harmoniskt förhållande.

Sedan är män, kvinnor, äldster och barn ansvariga för att uppfylla det. Kvinnor gör det som generatorer och vårdare av livet och män som skyddare och projektorer av liv och kultur.

Å andra sidan ger äldre människor erfarenhet, kunskap och visdom, och barn är skyldiga att förbereda sig för att utöva sin roll. Så det finns ett projekt för bevarande av jorden för framtiden.

Mapuche religionens gudar

Mapuche-kulturens religiösa vision var förekomsten av en värld bestående av andar och gudar som bodde i himmelska höjder. Men de trodde på förekomsten av en högsta gudskapare av alla levande saker.

I Mapuche-religionen var sålunda gudar och gudinnor osynliga andar som hade specifika och begränsade befogenheter. Inom denna grupp fanns både goda andar och illvilliga andar.

Ngen, Ngenechen Nguenechen eller Nenechen

Det är Mapuche-religionen. Han är den suveräna ägaren och guvernören i hela skapelsen. Han är också känd som Chau eller Antü (solfader).

Kushe

Den här gudinnan var samtidigt fru och mor till Chau (Nguenechèn) som var den högste skaparguden. Hon var också känd som Reina Azul, Luna och Reina Maga.

Ngenemapum

Han är jordens gud, enligt Mapuche-religionen. Det var också vem som skickade till machi kunskapen om medicinskt värde av växter. Maskinen begärde sitt tillstånd att använda dem i var och en av hans helande.

Nguruvilu

Han är gud av vatten, av floder och sjöar. Generellt är den representerad som en pung eller vildkatt med en klo vid spetsens svans.

wekufe

Wekufe är illvilliga andar, och Mapuche tror att de alltid är nära. Wekufe kan synas eller osynligt omedelbart. De manifesterar sig i former av djur, naturfenomen eller spöken.

I allmänhet handlar de på en trollkarls order. Men de kan handla självständigt. Machis måste ständigt skydda sitt samhälle och sig från hotet om wekufe.

Hueñauca

Enligt Mapuche-kosmologin var det en ond ande som bodde i djupet av vulkanen Osorno. Han producerade eld och styrde en domstol av varelser som inte kunde tala. Ofta skyddade en get ingången till sin grotta.

Pillan

Detta var en eldändning som erkändes som tordenguden. Det fruktade eftersom det kunde skapa jordbävningar och vulkanutbrott. Man trodde också att varje Mapuche-krigare dödades i strid i moln och vulkaner.

referenser

  1. Lefío Ngenpin, A. M. (s / f). Mapuche universum. Jämvikt och harmoni. Hämtad från mapuche.info.
  2. Mapuche historia. (s / f). Världsbild. Hämtad från historiamapuche.cl.
  3. Jiménez, J. och Alioto, S. (2016). Världsresenärer: Inhemska resenärer i Pampas och Araucanía (18 och 1900-talet). Colombian Journal of Anthropology, 52 (1), s. 245-270.
  4. Kultur- och konsteringsrådet. Chile regering. (2013). Att veta Mapuche-kulturen. Santiago: Publikationer Kultur.
  5. Den stora myten. (s / f). Mapuche pantheon. Hämtad från mythicjourneys.org.
  6. Pratt, C. (2007). En encyklopedi av shamanism. New York: The Rosen Publishing Group.
  7. Barreto, O. (1992). Fenomenologi av Mapuche-religiositet. Buenos Aires: Abya-Yala Editions.