Vad är kulturkomponenterna?

den kulturella komponenter de är uppsättningar av metoder, former av socialt, konstnärligt och politiskt uttryck, traditioner, tull och regionalism som karakteriserar ett samhälle och skiljer det från andra.

Som en hel ram som ingår i samhällskulturen utvecklas dessa komponenter genom historia och evolution.

Om kulturen definieras som "allt som människan gör, säger eller tror", då kan det bestämmas att kulturkomponenterna klart är föremål för människans och hans likas handlingar i ett specifikt fysiskt utrymme som kommer att utvecklas och markeras deras identitet på ett allt tydligare sätt.

För människor är kommunikation inte möjlig utan språk, både verbalt och icke-verbalt. Eftersom man har haft förmåga att kommunicera bland jämställda har de börjat utveckla de första kulturella komponenterna. Språket kan anses vara den viktigaste utlösaren för kulturen i världen.

Det fysiska rummet där mannen bestämde sig för att bosätta sig, påverkar också de första samhällenas kulturella utveckling.

Processerna av misshandel som levde med upptäckten av Amerika orsakade också en slags återfödelse i strukturer och kulturella modeller för den tiden.

Om det nya steget var blandningen mellan millenära kulturer, finns idag ett nytt fenomen som påverkar de kulturella komponenterna runt om i världen: globalisering.

Huvudsakliga kulturella komponenter

Politisk och medborgerlig

När ett samhälle är etablerat uppmuntrar skapandet av vissa symboler uppfattningen om medlemmarnas identitet.

I dagens nationer är de viktigaste kulturella komponenterna som representerar dem symboler som national flagga, sköld och hymne.

På samma sätt lyfter de politiska och regeringssystem som nationerna antar fram de kulturella värdena för deras medlemmar.

På medborgarnas nivå bestämmer de relationer och förtroende som genereras mellan dessa och maktens skikt genom historien generationspositioner och reaktioner inför varje förändring, eller till och med frånvaron av detta.

Ett exempel på detta kan anses vara det politiska systemet genomförs av USA sedan självständigheten, som i mer än 200 år har bibehållit sin verksamhet perversa av personliga ambitioner, vilket har hänt med många nationer i Latinamerika.

Denna typ av politiskt beteende av linjalerna och de styrda är på grund av kulturbagaget.

Historia och tull

Historia är en grundläggande del av samhällets identitet; är att veta var de kommer ifrån och hur de har blivit vad de är nu.

Nivån på anknytning av en kultur kan i stor utsträckning bero på identitetsidentiteten som de har med sin egen historia.

Ur historia och generationer uppstår tullar och traditioner: praxis som fortsätter till nutiden (vissa med större integritet än andra) och som lever levande vissa värden inom en etnisk och social miljö.

Dessa traditioner brukar vara formen av religiösa eller hedniska fester, med regionala skillnader inom samma nation.

Firandet av karaktäristiska historiska datum är också en annan form av firande och kulturell utmaning. Miscegenation och kulturutbyte har förändrat integriteten av dessa metoder nästan överallt..

Detta bör inte beaktas på ett negativt sätt, eftersom det är samma personer som assimilerar förändringar i sin verksamhet tills de blir egna igen.

Konstnärlig praxis och kunskapsuppsättning

Musik, plastkonst, litteratur, bio och teater är uttrycksfulla former som kan ge en ganska tydlig uppfattning om samhällets identitet. Inte bara det, men de kan också ge ett tillvägagångssätt till de problem de står inför i deras nuvarande, hur de ser ut för resten av världen och hur världen uppfattar dem..

Därför har de första konstnärliga stöden, som målning, musik, poesi och litteratur, varit närvarande i hela den historiska utvecklingen av en nation, som ger upplysta åsikter och till och med kritik om de olika stadierna i livet.

Idag investerar många nationer i konstnärlig produktion för att garantera en kulturhistoria och en odödlig identitet. På samma sätt har konst alltid varit ett kritiskt alternativ i perioder av kris och förtryck i historien.

Andra uppsättningar av kunskap, som mat, kan betraktas som en kulturell komponent av stor betydelse eftersom det i en globaliserad miljö som idag fungerar som ett introduktionsbrev till resten av världen, och dess integritet inte villkorat av territoriella gränser.

Beteendet mot kulturella faktorer som konst, idrott, gastronomi och till och med specialiserade grenar som vetenskap, forskning och stadsplanering är alla resultat av individens kulturella karaktär inom samhället. och samtidigt är de producenter av större kulturell identitet.

Det är inte förvånande att vissa samhällen, genom att undertrycka eller förbjuda medborgarnas tillgång till vissa aktiviteter eller kunskaper, generera apati i dessa mot nya alternativ som kan utnyttjas för produktiva och fördelaktiga ändamål..

Språket och dialekten

Som nämndes i början, är språket en fundamental del av kulturen i allmänhet, och detta inte bara de språk som finns i dag, men dialekter och vardagsuttryck som föds inom varje talande miljö.

Denna komponent är väldigt viktig, och det är det som skiljer till exempel att engelska (dess accent och dess uttryck) är så olika i USA, England, Irland och Nya Zeeland. samt de olika varianterna av spanska som finns i Latinamerika jämfört med Spanien.

Dialekten är en form av kulturell identifiering av sig själv och av andra, och det är det som ibland bidrar till den fortsatta utvecklingen av kulturen i en given miljö.

I det aktuella globaliserade, har till och med språk påverkats av "universella" diskurs, och har varit tvungna att anpassa sig till dessa nya element så att den som uttalar några meningar, känner du identifierad med varje ord och se ni väljer Express.

referenser

1. Adams, R. N. (1956). Kulturella komponenter i Centralamerika . Amerikansk antropolog, 881-907.
2. Carrasco, A. S. (s.f.). Utvärdering av läroplanens kulturella delar: mot en definition av kultur genom dialog med studenter. XVIII Internationella kongressen för föreningen för undervisning i spanska som främmande språk (ASELE) , (sid 559-565).
3. Herrmann, R. K., Risse, T., & Brewer, M. B. (2004). Transnationella identiteter: Att bli europeisk i EU. Rowman & Littlefield Publishers.
4. Kaufman, S. (1981). Kulturkomponenter av identitet i gammal ålder. ethos, 51-87.
5. Liddell, S. K. (s.f.). Blandade utrymmen och deixier i teckenspråk diskurs. I D. McNeill, Språk och gest (sid. 331-357). Cambridge University Press.