Vad är axiologisk etik?

den axiologisk etik Det är den delen av etik som specifikt hänför sig till värden. Till skillnad från de delar som är relaterade till moral och social rättvisa, fokuserar den axiologiska etiken inte direkt på vad vi ska göra.

Istället fokuserar den på frågor om vad som är värt att förfölja eller främja och vad som bör undvikas.

För att få ett bättre begrepp måste axiologi och etik definieras separat. Axiologi är den vetenskap som studerar värderingar och hur dessa värderingar produceras i ett samhälle.

Axiologin syftar till att förstå värdena och värderingsvärdena. Det är nära relaterat till två andra filosofiska områden: etik och estetik.

De tre grenarna (axiologi, etik och estetik) handlar om värde. Etik behandlar vänlighet, försöker förstå vad som är bra och vad det innebär att vara bra.

Estetik handlar om skönhet och harmoni, försöker förstå skönhet och vad det betyder eller hur det definieras.

Axiologi är en nödvändig komponent i både etik och estetik, eftersom du måste använda begreppen värde att definiera "godhet" eller "skönhet", och därför måste förstå vad som är värdefullt och varför.

Att förstå värden hjälper till att bestämma orsaken till ett beteende.

Huvudegenskaper för axiologisk etik

Den axiologiska etiken är ett specifikt studieområde som presenterar vissa särdrag hos sina familjeföreningar inom filosofin.

Nedan är huvudkännetecken för axiologisk etik.

historia

Runt 5: e århundradet och en del av 6th century BC C. Det var transcendentalt för grekerna att vara välinformerade om man sökte efter framgång. De intellektuella åtagit sig att erkänna avvikelser mellan stadgarna och mänsklighetens moral.

Sokrates student, Platon, främja tron ​​genom att etablera dygder som borde föras.

Med kollapsen av regimen, var värdena individ, vilket gör skolor blomstra skeptiker trodde, bildas i postrera ansökan till en passionerad etisk tanke påverkas och formas kristendom.

Under medeltiden skyddade Thomas Aquinas en avvikelse mellan naturliga och religiösa moraliteter.

Denna uppfattning ledde filosoferna att skilja mellan domar baserade på fakta och bedömningar baserade på värderingar, skapa en uppdelning mellan vetenskap och filosofi.

Exemplifierade mål

När barn ställer frågor som "varför gör vi det här?" Eller "hur gör jag det här?" De frågar axiologiska frågor.

De vill veta vad som motiverar dem att agera eller avstå från att agera. Fadern säger inte ta en kaka från burken. Barnet undrar varför att ta en kaka ur burken är fel och argumenterar med fadern.

Fadern blir ofta trött på att försöka förklara och svarar helt enkelt: "Eftersom jag säger det." Barnet kommer sluta argumentera om han värderar den etablerade myndigheten (eller om han fruktar straffet att inte följa). Å andra sidan kan barnet sluta argumentera helt enkelt för att han respekterar sina föräldrar.

I det här exemplet är värdet auktoritet eller respekt, beroende på barnets värden. Den axiologiska etiken väcker: "Var kommer dessa värden från? Kan någon av dessa värden kallas bra? Är det bättre än någon annan? Varför? "

Teorin om värderingar: huvud- och generell inriktning mot axiologisk etik

Termen "värdeteori" används på åtminstone tre olika sätt i filosofin.

I en allmän aspekt är teorin om värderingar en etikett som täcker alla grenar av moralfilosofi, social och politisk filosofi, estetik och ibland feministisk filosofi och religionsfilosofi - alla områden i filosofi som täcker en del "utvärderande" aspekter.

Närmare bestämt används värdeteori för ett relativt smalt område av normativ etisk teori, i synnerhet men inte enbart av intresse för konsekvenser. I denna snäva mening är teorin om värderingar mer eller mindre synonymt med axiologi.

Man kan tro att axiologi huvudsakligen handlar om att klassificera vilka saker som är bra och hur bra de är.

En traditionell fråga om axiologi refererar till exempel om värderingar är subjektiva psykologiska tillstånd eller objektiva stater i världen.

Specifika teorier om axiologisk etik

Instrumentalt och inneboende värde

De är tekniska etiketter för de två polerna i en gammal dikotomi. Människor verkar skilja sig annorlunda från vad de ska göra (goda ändamål) och vad de kan göra (bra medel).

När människor resonerar om slut, tillämpar de kriteriet av inneboende värde. När de innebär att de tillämpar kriteriet för instrumentalitet.

Några ifrågasätter förekomsten av dessa två kriterier, men deras relativa myndighet är i ständig tvist.

Pragmatism och skattegudhet

Pragmatisk etik är en teori om normativ filosofisk etik. Etiska pragmatister, som John Dewey, tror att vissa samhällen har utvecklats moraliskt på samma sätt som de har gjort framsteg inom vetenskapen.

Forskare kan undersöka sanningen av en hypotes och acceptera hypotesen, i den meningen att de fungerar som om hypotesen var sant.

Men de tror att framtida generationer kan utveckla vetenskapen, så framtida generationer kan förfina eller ersätta (åtminstone några av) deras accepterade hypoteser.

Hypotetiska och kategoriska tillgångar

Tanken om Immanuel Kant (1724-1804) inverkar starkt på den moraliska filosofin. Han tänkte på moraliskt värde som en unik och universellt identifierbar egenskap, som ett absolut värde snarare än som ett relativvärde.

Han visade att många praktiska varor är bra endast i delstaterna angelägenheter som beskrivs av en mening som innehåller ett "ja", till exempel, i meningen, klausulen "solen är bara bra om du inte bor i öknen".

Dessutom beskriver "if" -klausulen ofta kategorin i vilken meningen gjordes (konst, vetenskap, etc.).

Kant beskrev dem som "hypotetiska varor" och försökte hitta ett "kategoriskt" gott som skulle fungera i alla kategorier av dom utan att vara beroende av en "ja-då" -klausul..

referenser

1. Editors of Encyclopædia Britannica. (2015). Axiologi. 13 augusti 2017, från Encyclopædia Britannica, inc. Webbplats: britannica.com
2. Findlay, J. N. (1970). Axiologisk Etik. New York: Macmillan. ISBN 0-333-00269-5. 100 sidor.
3. Dewey, John (1939). Värderingsteori. University of Chicago Press.
4. Zimmerman, Michael. "Intrinsic vs. Extrinsiskt värde ". I Zalta, Edward N. Stanford Encyclopedia of Philosophy.
5. Dewey, John (1985) [1932]. Etik. Southern Illinois University Press.
6. Frihet som ett värde: En kritik av den etiska teorin av Jean-Paul Sartre. Open Court Publishing. 1988. ISBN 978-0812690835.
7. Schroeder, Mark, "Value Theory", Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2016 Edition), Edward N. Zalta (red.)
8. Kraut, Richard, 2007. Vad är bra och varför: Etiket för välmående, Cambridge: Harvard University Press.
9. Brentano, F. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis (1889). Trans. Roderick Chisholm, som vår kunskap om rätt och fel (1969).
10. Ted Honderich (2005). Oxford Companion to Phylosophy. Google Böcker: Oxford University Press.