Vad är teologisk kunskap?

den teologisk kunskap eller teologi, består i studier av Gud eller saker som är relaterade till gudomligheten. Det försöker inte ifrågasätta eller bevisa sin existens med faktum, eftersom det tar det för givet att detta är dess främsta förutsättning. 

Hans ord kommer från den grekiska "theos" som betyder Gud och "logotyper" som översätter till studier eller resonemang.

Dessutom börjar dessa studier från begreppet tro, som hänvisar till det mentala tillstånd där en person nedsänker sig när han har helt viss kunskap eller erfarenheten av något som kan ha levt, eller inte. Problemet är att detta tillstånd vanligtvis är mycket subjektivt.

Några av de viktigaste egenskaperna som definierar den teologiska kunskapen är att den inte är jordisk eftersom den anser att den uppenbarelse som de troende innehar inte beror på mannen, utan att de ges av gudomliga enheter.

Dessutom är det en studie och värdefull kunskap eftersom den bygger på olika normer och doktriner som genom åren har blivit etablerade som heliga frågor.

Det anses att den teologiska kunskapen är systematisk, eftersom den förklarar ursprunget, meningen, syftet och framtiden för den skapade världen, eftersom den har gudomliga grundar som etablerar det.

Det är en studie som inte kan verifieras, eftersom bevisen som presenteras inte på något sätt kan kontrolleras. Slutligen är det en dogmatisk kunskap, eftersom de troende behöver handlingar av tro för att få acceptans.

Dessutom anses det att teologiska kunskaper kan förvärvas genom olika texter och heliga böcker, såsom Koranen, Toran eller Bibeln.

För forskare i den meningen är innehållet där fullt och rationellt accepterat och de berättade faktana är en ren sanning för de troende.

Exempel på teologisk kunskap

Vi kommer att nämna vilka olika typer av studier och teologiska kunskaper som bygger på den studerade religionen, särskilt i de Abrahamiska religionerna.

Katolsk teologisk kunskap

Katolicismens teologi är mycket lik den katolska kunskapen om den kristna religionen. Dess huvudsyfte är att förstå och fördjupa förståelsen, genom Bibeln, som tas som Guds ord.

Dessutom är en av grunden för teologisk kunskap att han tror att tro kan förvärvas genom erfarenheter och samtidigt uttryckas. Därför strävar den efter att förstå och analysera, genom kunskap, tro.

Å andra sidan frågar katolsk teologi frågor och ställer frågor om den natur som skapats av Gud, liksom dess egenskaper och essens, och koncentrerar sig främst på att denna Gud i sin tur är två personer. Detta kallas Treenigheten, som består av Faderns Gud, Sonen Guds och Helige Ande.

Dess främsta forskare i det förflutna var biskoparna, som de mest framstående Agustín och Anselmo de Aosta.

Den senare postulerade vad som nu är känt som grunden för katolsk teologi, en fras på latin: "quaero intelligere ut credam, sed credo ut intelligam", vilket i vårt språk betyder att "vi måste ta principen som förståelse, men också tron. " Förståelsen för att analysera och förstå tron, men också, tro är anledningen till att anledningen används.

De här lärarnas lärare mäter sin sanning och har som sin huvudsakliga tillförlitliga källa den mänskliga orsaken, men har mycket hand i hand med Guds uppenbarelse.

Det anses också att kyrkan är den perfekta platsen för att analysera teologin, för det är den plats där all tro och professad kristendom samlas och det är föremålet att studera..

Det anses att den teologiska undersökningen av katolicismen även omfattar parallella ämnen som:

• Studien av frälsning (kallad soteriologi)
• Studien om Jungfru Marias liv (kallad mariologi)
• Begäran och ödet för saker enligt Gud (predestination)
• Studien av händelserna i sista tiderna eller apokalypsen (eskatologi) 
• Och äntligen är han krediterad med försöksstudien och en fördjupad förklaring av grunden till tro (apologetik).

Protestant teologisk kunskap

Det är huvudsakligen baserat på katolsk teologisk kunskap, men från Martin Luther uppstår en paus i båda religionerna, för att han tar protestantism mot världen, vilket eliminerar vissa dogmer som till och med då katolicismen hade ansett helt säker. 

Huvudegenskaperna hos denna religion är att den anser att frälsning uppnås genom en enda tro, tack vare Guds unika och mångsidiga Guds Nåd.

Dessutom är allt för Kristi förlovande, Guds son, även om endast Gud har ära, och människan har inget erkännande eller en del i frälsningen.

Allt detta ingår i 5 postulater skrivna på latin: Sola Fide, Sola Gratia, Sola Scriptura, Solus Christus och Soli Deo Gloria.

De viktigaste egenskaperna hos protestantisk kristendom, som skiljer sig från katolicismen, är att protestantismen erkänner Bibeln som ofelbar och är allmänt erkänd som den viktigaste boken i världen. Dessutom utesluter denna aspekt böcker som kallas apokrypha, som ingår i bibeln av katolicismen.

Å andra sidan tillåts ingen form av tillbedjan till bilder, helgon, statyer eller till och med mänskliga personer.

Det är förbjudet även dyrkan av Jungfru Maria, eller någon annan profet eller bibliska karaktär, med tanke på att människor är helt enkelt används av Gud, men inte förebedjare inför honom.

På så sätt övas ingen lutning eller utmattning före någon av ovan nämnda bilder.

Slutligen är det inte troligt att purgatory verkligen existerar, det tillåter inte dop till nyfödda barn eller små barn. De kommer helt enkelt att dövas när ämnet har ett moraliskt samvete av sig själv och bestämmer det.

referenser

1. Barrett, J. L. (1999). Teologisk korrekthet: Kognitiv begränsning och studier av religion. Metod och teori i studien av religion, 11 (4), 325-339. Hämtad från: brillonline.com.
2. Capra, F., Steindl-Rast, D., & Matus, T. (1991). Tillhör universum. Hämtad från: saintefamille.fr.
3. Milbank, J. (1999). Kunskap: Den teologiska kritiken av filosofin i Hamann och Jacobi. 
4. Sievert, D. (1982). Descartes på teologisk kunskap. Filosofi och fenomenologisk forskning, 43 (2), 201-219. Hämtad från: jstor.org.
5. Thacker, J. (2007). Postmodernism och etik av teologisk kunskap. Hämtad från: books.google.com.
6. Toro, D. (2004). Kunskap och metoder. Kunskapsteori / teologisk kunskap. Theologica Xaveriana (150), 317-350. Hämtad från: www.redalyc.org.
7. Venter, R. (red.). (2013). Förvandla teologisk kunskap: Essays on theology och universitetet efter apartheid. AFRICANSUN MEDIA. Hämtad från: books.google.com.