Kulturella minoriteter Egenskaper och exempel

den kulturella minoriteter de är minoritetsgrupper med viss övertygelse och tull som tillåter dem att skilja sig från det samhälle som de tillhör. Vi lever i ett mångkulturellt och globaliserat samhälle med konstanta migrationsfenomen på grund av ekonomiska kriser, krig och ojämlikhet.

Denna globaliseringsläge medger att många kulturer kan leva i harmoni på ett visst geografiskt område. Inte bara betraktas som en kulturell minoritet för små och isolerade grupper som har andra tullar.

Men vi betraktar alla små grupper i en geografisk miljö med differentierade egenskaper, men från vilka de kommer kommer de inte att betraktas som en minoritet.

Kulturella minoriteter bildas inte bara av utvecklingen av differentierande tullar, men har nyligen kopplats nära politiska, ekonomiska och, tyvärr, krigsituationer..

Under åren har dessa minoriteter hjälpt till större acceptans inom det samhälle där de bor. Antagandet av dessa föreslår som grundläggande principer som inte diskrimineras och bidrar till att bevara sin kulturella identitet.

Kanske kan du vara intresserad av minoritetsgrupper: koncept, rättigheter och exempel.

Kännetecken för kulturella minoriteter

De egenskaper som särskiljer främst minoriteter är etniska, religiösa, språkliga, kulturella och sociala. Att betrakta det som en minoritet måste ha ett betydande antal medlemmar. Denna skillnad görs, eftersom annars skulle vi alla vara en minoritet.

Tyvärr, under många omständigheter, utgör dessa särdrag en anledning till diskriminering av den etniska majoriteten i regionen..

Kulturella minoriteter kan differentieras i ett samhälle, antingen för att de är i en organiserad struktur, eller helt enkelt på grund av de gemensamma egenskaperna de har..

Det finns många kulturella minoriteter som övar endogami, det vill säga gifta sig och reproducera dem med människor från samma kulturgrupp. Såsom judar, kineser och greker i USA, pakistaner i Storbritannien eller zigenare i Spanien.

För att betraktas som en kulturell minoritet etnisk grupp bör skapa en mekanism för kommunikation och interaktion äger dem, som tillhör den etniska gruppen bör vara lätt att skilja från andra, måste dela grundläggande värderingar och måste vara självförstärkande biologiskt.

Huvudegenskaperna som vi betraktar som en minoritet är utan tvekan av kulturell karaktär.

Problemet är att genom historien, kulturella minoriteter samexisterar med stora majoriteter, vanligtvis i en underordnad ställning, vilket kan leda till en situation med själv uteslutning av minoritetsgruppen.

Klassificering av kulturella minoriteter

Ur sociologisk synvinkel kan vi klassificera minoriteter som religiösa minoriteter, språkliga minoriteter och etniska minoriteter.

Religiösa minoriteter skiljer sig från resten av befolkningen genom en religiös övning eller tro som skiljer sig från den dominerande, till exempel judar eller muslimer i Spanien..

Inom dessa minoriteter klassificeras sekter, vilka i ett gemensamt språk har en konnotativ och intolerant kraft. Men Dr. Margaret Singer antyder att kulter bygger på beteendet hos en grupp, och att "sekten själv är i grunden utgörs av hierarkisk och maktstruktur av organisationen".

Användningen av termen sekter för att hänvisa till religiösa minoriteter, uppmuntrar till frigörelse och disparagement mot dem. Sektarna skulle inte bara differentieras av deras religiösa övertygelse utan också av samhällets struktur.

De språkliga minoriteterna är de som har ett annat språk än det samhälle där de är. I de flesta fallen kommer dessa minoriteter från migrations-, arbets- eller politiska fenomen, och är svåra att integrera i samhället tills de behärskar områdets övervägande språk..

Etniska minoriteter, som vi nämnde i egenskaperna, är de med en mekanism för kommunikation och interaktion utmärkande för dem som tillhör den etniska gruppen måste vara lätt skiljas från andra, måste dela kärnvärden och måste vara självförstärkande biologiskt.

Exempel på kulturella minoriteter

Urbefolkning, aboriginal och infödd

De är kulturella grupper vars medlemmar historiskt hör till en viss region i ett land. Deras generativa anor kan spåras tillbaka århundraden tidigare, långt före sociala utvecklingsfenomen som kolonisering, erövring, urbanisering, industrialisering etc..

De kan ingå i termen "ursprungliga folk" och deras karakteristiska egenskaper är etniska eller ras, språk, religion och tull samt historisk kontinuitet i territoriet.

Vissa grupper upprätthåller sin förfäderliga livsstil i samhällen i sitt ursprungliga geografiska läge och känner behovet av integration i modern teknisk urbanism. ge intrycket av att ha fastnat i tid.

Andra grupper har på olika nivåer och dimensioner accepterat vissa sociala och tekniska anpassningar av den nuvarande urbanmodernismen, men behåller alltid sina inneboende identitetsegenskaper..

På grund av deras tydliga distinkt fysiska egenskaper och ibland kläder är det lätt att skilja dem från resten av befolkningen i ett land. Det finns dock medlemmar och till och med hela familjer som har anpassat sig helt och hållet till det moderna livet i städerna.

Även trender blir allt mot mång pluralism och tolerans för olikheter, är det mer troligt att dessa människor föredrar att gifta sig sinsemellan i syfte att säkerställa bevarandet av deras ras egenskaper.

Exempel:

• De inhemska samhällena i Afrika, såsom Masai, Zulu, Himba, Mbuti-pygmier och bushmän. De lever mestadels i isolerade traditionella samhällen av modern civilisation.

• Amazonas ursprungsstammar i Sydamerika som Huni Kui, Yanomami och Guaraní. De lever mestadels i isolerade traditionella samhällen av modern civilisation.

• Dussintals inhemska nordamerikanska stammar som Cherokee, Shawnee, Inuit eller Navajo. Vissa bor i traditionella och territoriella samhällen, men andra anpassade till det moderna livet till levnadsplatsen bland den allmänna befolkningen. De är lätt differentierade av deras fysiska egenskaper.

• Efterkommarna av Mexica och Mayas i Centralamerika som Nahua, Quiches och Cachiqueles. De bor grupperade i territoriella samhällen men deras byar har antagit vissa funktioner i det moderna livet.

• Efterkommarna till Inca-folket i de Andinska länderna som Quechua och Napuruna. De bor grupperade i territoriella samhällen men deras byar har antagit vissa funktioner i det moderna livet.

• Aboriginer från Australien och Nya Zeeland som Yapa och Maori. De kan vara i isolerade samhällen såväl som med i det moderna samhället.

• Ainu-indianerna i Japan. Vissa bor i traditionella och territoriella samhällen, men andra anpassade till det moderna livet till levnadsplatsen bland den allmänna befolkningen.

religiösa

De är grupper som kännetecknas av att religiösa troar skiljer sig från majoriteten av befolkningen. Medlemmar brukar bruka vara tillsammans och relatera till varandra mycket mer än de interagerar med icke-efterföljare av sin tro.

De kan leva, vara del av och delta i samhället i allmänhet inom staden eller staden, men betraktar sig alltid som en särskild gemenskap.

Dessa medlemmar kan båda vara födda i en familj som övade den givna tron ​​eller omvandlades genom beslut.

I många fall kan de bilda en organisation i samhällen med olika nivåer av öppenhet och interaktion med resten av samhället. Vissa håller sig borta från civilisationen och de bekvämligheter som tekniken erbjuder.

Exempel:

• Samhällen av islamutövare i länder som inte är muslimska enligt tradition, som i USA, Europa och Sydamerika. De lever bland den allmänna befolkningen och kan särskiljas av kläder och ibland av deras fysiska egenskaper.

Förvaltningen av det arabiska språket är inte avgörande för medlemmarna i denna gemenskap, eftersom det beror på behovet eller intresset att lära sig eftersom det är ett främmande språk. De som talar det är förmodligen invandrare.

• Det judiska samhället i allmänhet i något land utanför Israel. De lever bland den allmänna befolkningen och endast de mest ortodoxa är lätt igenkännliga av kläder. Hanteringen av det hebreiska språket är karakteristisk för denna grupp, men inte alls exklusiv.

• Amish-folken i Nordamerika. De bor i 22 isolerade samhällen mellan Förenta staterna och Kanada och är kända för att ha en livsstil som liknar de 18th century rural villagesna som.

invandrare

De är grupper av människor som flyttar från sitt ursprungliga land till ett annat land med syfte att leva och arbeta. I vissa fall går de genom naturaliserings- och bosättningsförfarandet för att erhålla medborgarskap i det landet.

Den första skillnaden är språket, vilket gör att de i första hand söker varandra inom destinationslandet som bildar små representativa samhällen i sitt hemland.

Varje land i världen har en andel av invandrarbefolkningen i sin helhet, som USA är landet med de flesta invandrare.

Dessa invandrar samhällen kan behålla sina inhemska kulturella traditioner i destinationslandet, ett faktum som också påverkar deras differentiering. Loppet eller etnisk grupp kan också vara en annan av individernas särskiljningsegenskaper, men det definieras inte helt.

Det vanligaste exemplet är samhällen av kinesiska invånare i ett urbana område i ett annat samhälle och land.

Vanligtvis kallas "kinesiska stadsdelar" som staden San Francisco eller Lima Peru, som är de områden med den mest koncentrerade kinesiska utsidan av Kina.

zigenare

De kallas zigenare, romaner, zigenare, rom, sinti eller zigenare. Det är den största etniska minoriteten i Europa. Ursprungen av zigenare är ämnet av teorier eftersom de inte har en skriftlig historia eftersom de huvudsakligen är nomadiska.

Man tror att de har sitt ursprung i Indien och Pakistan och att de började sin migrering till Östeuropa genom Kaspiska havet. Gypsies ingång till Europa går tillbaka till 15-talet.

I slutet av nittonhundratalet, var många zigenare förföljda och med dödas, vilket föranledde migrationen från Östeuropa till Sydeuropa, såsom Frankrike och Spanien.

Även inom zigenare etniska gruppen finns skillnader och undergrupper. Liksom många andra kulturella grupper, har denna grupp genom hela historien varit socialt utesluten.

Till exempel i Spanien förföljdes zigenare språket till nästan hela dess utrotning, förvandlas till nästan en dialekt av Castilian.

"Oroboy" är en Dorantes komposition där deras barns tolkar sjunger i Caló, zigenska språket nästan utdöd. 

Värdet av ordet och ömsesidig respekt är inneboende värden för denna kultur. Liksom hans system av patriarkaliska familjeorganisationen är en del av hans identitet. Trots att de är ett folk med en nomadisk tradition, visar de senaste studierna att nästan hela befolkningen för närvarande är bosatt.

I Spanien, efter läran om konstitutionen, något folk eller minoritet bör diskrimineras, så att lokala folkräkningen finns det ingen hänvisning till zigenare som sådana och kan inte veta exakt vilken del av befolkningen tillhör denna grupp.

Sedan demokratins början har man försökt integrera detta folk i spanska samhället genom att skapa olika program.

vaqueiros

Vaqueiros eller Vaqueiros de Alzada, är en etnisk minoritetsgrupp av Asturien. De är ett nomadiskt folk med huvudaktivitet inom boskap.

Denna grupp utmärker sig för att under sommarmånaderna lämnar vinterns bosättning och huvuden till bergen där de har grönare betesmarker för deras boskap.

De bosätter sig i braanerna under sommaren, som tidigare gjordes med sten och halm, med några fortfarande stående i några nationalparker.

Som en etnisk grupp, gifte de sinsemellan under åren och utvecklat en kultur och folklore som har överlevt till denna dag oförändrad genom samma transmission från förälder till barn.

De utgör en av de viktigaste kulturerna i Asturien trots de diskrimineringar som kyrkan lidit under åren.

Tack vare tekniska framsteg görs förändringar av boskapens bosättning under vintermånaderna mer mekaniskt. Även om det finns vissa redoubts av vaqueiros som är ovilliga att ändra sina egna och fortsätter att göra det med den traditionella metoden.

Vaqueira bröllopet idag är en av de viktigaste festivalerna i Asturien, det är firat i stil, efter traditioner och tullar oförändrade genom åren..

Maghrebi

Under de senaste åren har Spanien fått mer och mer migrering från norra Afrika. Arbetsmöjligheterna och ett bättre liv har gjort att många nordafrikaner går igenom Medelhavets fruktansvärda stränder i ett försök att illegalt nå den spanska kusten.

De är den största invandrargruppen som tar emot Spanien, och har slutat bilda en egen gemenskap här. Den försöker utföra integrations- och arbetspolicy för dem, även om de flesta inte har uppehållstillstånd.

Problemet med integrationen av denna minoritetsgrupp är att de i de flesta fall anländer utan att känna till språket, vilket inte tillåter dem att få tillgång till många jobb.

Detta leder till att de hamnar på att acceptera lågutbildade och mindre betalda arbeten och går in i en otrygg situation, vilket slutar utesluta dem ännu mer..

De arbeten som de till största delen tillkommer är den ambulanta försäljningen, samlingen av fasta fasta ämnen och tillfälliga jordbruksarbeten.

De brukar komma ihop i grupper för att stödja varandra och dela boendekostnader i många fall, och eftersom de ofta inte känner till språket.

De bosätter sig inte bara i Spanien, de försöker också nå länder som Frankrike och Italien på jobbsökande.

Med tanke på alla problem som påverkar dessa minoriteter har den spanska regeringen genom historien vidtagit åtgärder när de insåg att invandring inte var ett tillfälligt fenomen, utan kontinuerligt.

Med integrationspolitik försökte vi att minska diskriminering att dessa människor drabbades, liksom insikten att de har samma rättigheter som andra medborgare, och att vara i ett mindre gynnsamt läge, bör få hjälp genom offentligt stöd , så att de kan bevara sin kulturella identitet.

referenser

1. WIRTH, Louis. Problemet med minoritetsgrupper. Bobbs-Merrill, 1945.
2. KARLSEN, Saffron; NAZROO, James Y. Förhållandet mellan rasdiskriminering, social klass och hälsa bland etniska grupper. Amerikanska folkhälsovården, 2002, vol. 92, nr 4, sid. 624-631.
3. HUTNIK, Nimmi.Ethnic identity: Ett socialt psykologiskt perspektiv. Clarendon Press / Oxford University Press, 1991.
4. Jag BOCHACA, Jordi Garreta. Den sociokulturella integrationen av etniska minoriteter: (zigenare och invandrare). Anthropos Editorial, 2003.
5. PÉREZ, Juan Antonio; MOSCOVICI, Serge; CHULVI, Berta. Natura och kultur som en princip för social klassificering. Förankring av sociala representationer om etniska minoriteter. Journal of Social Psychology, 2002, vol. 17, nr 1, sid. 51-67.
6. CAPOTORTI, Francesco. Studie om rättigheter för personer som tillhör etniska, religiösa eller språkliga minoriteter. FN, 1991.
7. HOPENHAYN, Martín. Fattigdom i begrepp, realiteter och politik: ett regionalt perspektiv med tonvikt på etniska minoriteter. Santiago, Chile: ECLAC, 2003.