Madeleine Leininger biografi och teori



Madeleine M. Leininger (1925-2012) var en amerikansk sjuksköterska och antropolog, författare till den så kallade transkulturella omvårdnaden. Född i Nebraska blev hon den första professionella sjuksköterskan för att få en doktorsexamen inom antropologi som förenade båda disciplinerna i hennes arbete.

Efter att ha fått en examen i biologiska vetenskaper blev han en del av sjuksköterskan på ett sjukhus i Omaha. Strax efter studerade hon psykiatrisk omvårdnad, var en pionjär i etableringen av ett kliniskt specialitetsprogram inom barnpsykiatrisk omvårdnad.

Hans resor runt om i världen, under vilken han studerade olika kulturer och etniska grupper, gav honom grunden att utveckla sin mest kända teori: transkulturell omvårdnad. Detta säger i stort sett att patienterna själva kan styra sina sjuksköterskor om vilken vård som är mest lämplig för dem beroende på deras kultur.

Tillämpningen av denna teori utförs enligt den så kallade modellen av den stigande solen. Detta definierar människor som oskiljaktiga individer av deras kulturarv och sociala struktur. Det är något som enligt författaren bör beaktas vid vård av sjukvården.

index

  • 1 Biografi
    • 1.1 Första jobb i omvårdnad
    • 1.2 Sjuksköterskor
    • 1.3 Antropologi och omvårdnad
    • 1.4 Transkulturell omvårdnad
    • 1.5 Nationella transkulturella omvårdnadsföreningen
    • 1,6 halvpension
    • 1,7 Död
  • 2 teori
    • 2.1 Teoretisk grund
    • 2.2 Den tvärkulturella sjuksköterskan
    • 2.3 Teori om mångfald och universalitet
    • 2.4 Modell av den stigande solen
  • 3 referenser

biografi

Madeleine M. Leininger född i Sutton, Nebraska (USA) den 13 juli 1925. Efter gymnasiet, skrev han vid School of Nursing St. Anthony, Denver.

När hon tog examen började hon arbeta som sjuksköterska på Cadet Corps, även om hon fortsatte med sin träning på samma professionella område. År 1950 utexaminerades han i biologiska vetenskaper i Kansas och studerade också filosofi och humanism.

Första jobb i omvårdnad

Hennes följande professionella öden ledde henne att ockupera ställningen som instruktör och chefsjuksköterska i en medicinsk kirurgisk enhet vid St. Joseph sjukhuset i Omaha..

Där öppnade han en psykiatrisk enhet och tog ansvaret för vårdavdelningen. Han samarbetade också i utvecklingen av läroplaner om detta ämne för statens universitet.

Sjuksköterska för barn

Intresserad av psykiatri, erhåller Leininger 1954 en M.S.N. i psykiatrisk omvårdnad av katolska universitetet i Amerika i Washington, DC. Detta ledde till Cincinnati, i vars universitetssjukhus började det första specialiserade programmet inom barnpsykiatrisk omvårdnad runt om i världen.

Det var under det uppdraget när Leininger började märka att kulturella faktorer som påverkar patientens beteende och effektiviteten av behandlingar, något som den medicinska personalen inte ansåg.

Sjuksköterskan började höja behovet av att ändra tillvägagångssättet, med beaktande av dessa kulturella faktorer. Men på den tiden hittade han inte ett positivt svar från sina kollegor.

Antropologi och omvårdnad

Med tanke på brist på respons började Leininger arbeta med doktorsavhandling om social, kulturell och psykologisk antropologi.

Under sin forskning om ämnet analyserade han många olika kulturer och bekräftade sin tro på användningen av antropologi som användes för att bry sig.

Leininger inte bara ägnat sig åt att studera dessa avlägsna kulturer, men genomförde en resa till Nya Guinea att leva med människor Gadsu i nästan två år. I de byar han besökte samlade han data för en etnografisk och etno-nursing studie.

Dessa arbeten var grunden för hans teori om kulturvård och den kors-kulturella metoden som skulle göra henne känd över hela världen.

Tvärkulturell omvårdnad

Vid hans återkomst till USA fortsatte Leininger med sitt arbete. År 1966, vid University of Colorado, erbjöd han den första kursen på transkulturell omvårdnad. På samma sätt blev hon direktör för det första vetenskapliga programmet i omvårdnad i sitt land.

År 1969 fick hon namnet för sjuksköterska vid University of Washington. Dessutom höll han föreläsarens ställning inom antropologi. Han sänkte sitt mandat, forskningsinrättningsbyrån grundades och flera transkulturella omvårdnadskurser inleddes.

Det var också vid den tiden då han skapade Nursing and Anthropology Committee (1968), en organisation som samordnade med American Anthropological Association.

Under det följande årtiondet ändrades Leininger vid flera tillfällen från arbetsplatsen. I varje ny position främjade hon utvecklingen av omvårdnad baserat på antropologi.

Nationella transkulturella omvårdnadsföreningen

Så tidigt som 1974 grundade Leininger National Society of Transcultural Nursing. Fyra år senare var hon skapare av National Conference on Care Research, dedikerad till träningspersonal intresserade av sin teori.

Semi-pension

1981 började Leininger arbeta som professor vid Wayne State University i Detroit. Där lärde han om omvårdnad och antropologi tills han, 1995, gick i pension från undervisningen.

Detta innebar inte att han lämnade jobbet helt och hållet, eftersom han fortsatte att ge föreläsningar, kurser och ta hand om de organisationer han skapade.

bortgång

Dr Madeleine Leininger dog den 10 augusti 2012 i Omaha, vid 87 års ålder. Hans teori har blivit erkänd med olika utmärkelser och idag är fullt i kraft.

teori

Teorin formulerad av Madeleine Leininger bygger på antropologins tillämpning på vården.

Trans omvårdnad definierades av författaren som "huvudområde omvårdnad som fokuserar på jämförande studie och analys av olika kulturer och subkulturer i världen med avseende på värdena för vård, uttryck och föreställningar hälsa och sjukdom och beteendemodellen ".

Teoretisk grund

Leiningers avsikt att utveckla sin teori var att sjuksköterskornas egenvård anpassade till patienternas kulturella och sociala egenskaper. Med detta försökte han förbättra behandlingarna eller, i hans fall, ge en lämplig behandling till dem som var nära döden.

På detta sätt överträffade den transkulturella omvårdnaden i sitt förhållningssätt det enda faktumet att tillämpa formell omvårdnadskunskap. De yrkesverksamma måste ha vissa antyder av antropologi och tillämpa dem på deras uppgift.

I hans skrifter delade han omvårdnad i två stora grupper. Den första som bildas av anhängarna av den transkulturella omvårdnaden själv, där yrkesverksamma har fått särskild träning för att behandla patienter från olika kulturer.

Den andra gruppen tvärtom skulle vara den för interkulturell omvårdnad, utan denna utbildning och använda medicinska eller tillämpade antropologiska begrepp.

Den tvärkulturella sjuksköterskan

För författaren borde en transkulturell sjuksköterska ha fått de reglerade lärorna på disciplinen. Dessutom bör han kunna tillämpa begreppen transkulturalitet vid behandling av patienter.

Teori om mångfald och universalitet

I denna del av hans allmänna teori, Leininger sade att individer från olika kulturer kan hjälpa dessa yrkesverksamma att erbjuda dem mest lämplig vård för sin tro och seder.

På så sätt söker teorin att sjuksköterskor lär sig hur patientens värld är och att de uppmärksammar sina interna synpunkter, upprätthåller en adekvat etik.

Kort sagt, att Leininger ville ha vården erbjuds vara förenlig med de sjuka kulturella övertygelserna. Med detta trodde jag att det slutliga resultatet skulle förbättras och att patienterna skulle reagera bättre på den mottagna behandlingen.

Modell av den stigande solen

Modell av den stigande solen utarbetades av Leininger 1970. I detta försökte han representera några väsentliga delar av hans teori. Modellen måste bli ett instrument för yrkesverksamma att tillämpa sina läror.

I den övre halvan av cirkeln (solen) skulle komponenterna i den sociala strukturen och kulturella övertygelser hittas. Dessa påverkar oundvikligen begreppet individens värld, något som påverkar vård och hälsa.

I den centrala delen av modellen är sjuksköterskorna. Genom att gå med i de två halvorna bildas en hel sol som representerar universum som sjuksköterskor måste ta hänsyn till för att bedöma människovård.

Enligt teorin kan tre typer vårdvård upprättas: presentation och underhåll av kulturvård; anpassning och förhandling av sådan vård; och omstrukturering av vård baserad på kultur.

referenser

  1.  Olivia Guzman Aguilar, Miros Iliana Gonzalez Carrasco, María Aurora García Piña, Saldivar Araceli Flores, Rosa María Meléndez Ostiguín. Madeleine Leininger: en analys av sina teoretiska grundvalar. Återställd från revistas.unam.mx
  2. Rohrbach-Viadas, Cecilia. Introduktion till teorin om omvårdnad av kulturella omsorg av Madeleine Leiningsers mångfald och universalitet. Återställd från rua.ua.es
  3. Espinosa de los Monteros, José. Grundaren av den transkulturella omvårdnaden dör. Hämtad från index-f.com
  4. Gil, Wayne. Madeleine M. Leininger - Grundaren av transkulturell omvårdnad. Hämtad från nurseslabs.com
  5. Hanink, Elizabeth. Madeleine Leininger, Nurse Anthropologist. Hämtad från workingnurse.com
  6. Johnson, Jerry, Sutton Historical Society. Madeleine Leininger - En stor kvinna med en stor berättelse. Hämtad från suttonhistoricalsociety.blogspot.com
  7. Petiprin, Alice. Madeleine Leininger - omvårdnadsteoretiker. Hämtad från nursing-theory.org