De 35 viktigaste myterna och legenderna i Colombia

den myter och legender i Colombia de är historier om legendariska varelser och muntliga traditioner som överförs till varje ny generation. Colombiansk folklore är en uppsättning troar och traditioner av ett flertal kulturer som de som utgör samhället i detta land.

Den har starka influenser från den spanska kulturen som lämnade sitt arv i koloniala tider, afrikanska element som fördes av slavar till den nya världen och en enorm arv från de prekolumbiska ursprungsbefolkningarna som bebodde området..

Några av dessa myter är begränsade till små områden i landet, medan andra är så omfattande att de hörs i hela Latinamerika. Varelserna som beskrivs i alla dessa historier är representerade i många festivaler och karnevaler i hela landet, en del av det kulturella riket i landet.

Exempel på detta är paraderna på Barranquilla Carnival, Cali Fair, Flower Fair i Medellin och otaliga andra kulturella representationer som äger rum i städerna Colombia.

Många av dessa myter är en del av populär slang och används ibland som försiktighetsberättelser för att utbilda barn om vissa värderingar. Det finns också en stark tro på den faktiska existensen av många av dessa varelser, särskilt på landsbygden, där många hävdar att de har sett dem personligen.

Legenderna motsvarar kosmologi enligt prekolumbiska samhällen. I Colombia finns det för närvarande mer än 87 stammar med ett ovärderligt muntligt arv som har gått vilse över tiden.

Du kanske är intresserad av att känna till den muntliga traditionen i andra länder. Till exempel de 20 mest framstående venezuelanska legender och myter eller de 20 mest utestående peruanska legender och myter.

Lista över colombianska myter och legender efter region

Antioquia Grande

1- El Guando eller Barbacoa del Muerto

På dagen för All Saints Day eller på Dödens dag ses ofta en grupp människor som bär en död man på en grillad bambu på vägarna..

Denna vision är ofta åtföljd av skrik och lameller från själarna i smärta. Denna ande motsvarar den för en mycket girig man som dog. Vid en olycka gick hans livlösa kropp till en flod när de som bar det korsade en bro.

2- The Anima Sola

Anima ensam är en själ i smärta som betalar sina fel i sköldkammaren. Ibland kan det höras vid midnatt eller tidigt på morgonen som en murmur av människor i procession. Detta murmur kan åtföljas av ljus som själarna går.

Troen säger att dessa andar hjälper till att hitta skatter och värdesaker som har begravts. Det är därför som denna uppenbarelse vanligen är uppriktig speciellt på själarnas dag och godfredag.

3- Flodens mor

Det finns många versioner av bilden associerad med Madre del Río. Den mest populära versionen är den för en vacker blond tjej med blå ögon som kan hittas nära floderna.

Hennes ande motsvarar den för en spansk kvinna som blev kär och hade en son med en indian. Båda blev mörda framför ögonen eftersom den kärleken är förbjuden.

Den desperata kvinnan kastade sig in i floden och sedan dess gillar hennes själ att locka barnen med sin röst. Dessa intet ont anande och enraptured med sin röst kastas i floden obemärkt letar efter den.

Tolima Grande

4- The Mohan

Mohán eller Muán, ibland även känd som Poira, är en varelse som är känd i många regioner i Colombia. Han beskrivs som ett gammalt varelse med ljusa ögon, täckt av hår, med långa naglar och ett lager av moss som täcker det helt.

Det finns inom grottor i bergen och på stenar i floder och strömmar. Det är en varelse som tycker om att jaga unga tjejer och säga att de gillar blod från nyfödda barn.

Han röker tobak, så ibland lämnar bönderna erbjudanden på flodernas stenar för att gynna dem med rikligt fiske.

5- Pata ensam

Pata Sola är en av de mest utbredda myterna i Colombia. Han beskrivs som en varelse med en enda fot i form av en hov och inverterad för att vilseleda med sina spår de som förföljer den. Det är ganska smidigt och kan röra sig med stor hastighet.

Den har möjlighet att transformera beroende på situationen. Det beskrivs ibland som en vacker kvinna som lockar män och dödar dem och andra gånger som en gammal kvinna med bara ett bröst, hår och stora vassa fångar.

Den har en aggressiv natur och är rädd av jägare på landsbygden. Det antas vara själen till en kvinna som var förnedrad och förföljer nu kristna män.

6- La Llorona

La Llorona är en mycket populär myt inte bara i Colombia men i hela Latinamerika, från Mexiko till Chile. Bönderna beskriver henne som en kvinna med ett benigt ansikte, långt hår, smutsiga kläder och bär ett dött barn i hennes armar.

Det kännetecknas av en lång och hjärtskärmande klagomål, åtföljd ibland av att kyla skrik. Denna ande motsvarar den för en kvinna som mördade sin egen son och nu är dömd att beklaga för evigheten. Det kan hittas på floderna och mellan kaffeplantager.

7- La Madremonte

Madremonte eller Honeysuckle är erkänd som skogen och djunglernas gudom. Detta reglerar regn och vind, liksom över all vegetation.

Att vara gudom har inte en definierad fysisk form, men ibland förefaller det ofta bönderna på olika sätt. En av de vanligaste är att en gammal mos täckt och som tycks slå rot på myrarna.

Andra gånger är hon personifierad som en stor kvinna med hår fullt av lianas och täckt av en klänning av löv och vinrankor. Den finns på stenar nära floder eller i områden som omfattas av mycket lövträd.

Karibien

8- Cayman Man

Det berättar för myten att en fiskare hade en speciell fascination för att spionera på unga tjejer som kom att bada på flodens flod. Den här mannen fick hjälp av en inhemsk Guajira som gav honom en salva som gjorde att han kunde förvandlas till en alligator för att se alla de kvinnor han ville ha..

En dag sprang salvan ut och han hade bara nog att förvandla sin kropp så att huvudet var mänskligt. Det sägs att han dog av sorg när han avvisades av alla.

9- Francisco El Hombre

Francisco var en man som gick hem efter flera dagar av fester. På vägen, på hans åsna, öppnade han sitt dragspel och började sjunga flera melodier. Plötsligt märkte han ljudet av ett annat dragspel som tycktes konkurrera med hans.

När man letade efter ljudkällan märkte Francisco att det var Satan som satt på ett träd som släppte ut dessa anteckningar. Vid den tiden var världen helt mörk och bara ögonen på samma demon sken..

Francisco med tillräckligt mod öppnade sitt eget dragspel och började sjunga en melodi som tog ljus och stjärnor tillbaka till himlen. När han var en troende man började han ropa till Gud för att hjälpa honom och den rädda demonen gick ut i bergen, där han aldrig återvände.

Det sägs att sedan dess var de fyra onda som drabbade regionen: gula feber, chiggers, buba och indianerna som attackerade människor. För varje av dessa onda kom en ny typ av musik fram, som merengue, son, puya och paseo.

10- La Candileja

Gränsljuset beskrivs som ett utseende i form av en eldboll med röda tentakel av eld också. Hon gillar att jaga berusade och oansvariga män eller barn som inte beter sig ordentligt.

Det sägs att denna anda motsvarar den för en gammal kvinna som avlägsnade sina barnbarn i allting och det var därför hon blev dömd att vandra evigt på detta sätt.

Cundinamarca och Boyacá

11-Bochica och Tequendama-hoppet

Den här Muisca-legenden berättar hur det i flera veckor regnade hela savannen tills grödorna förstördes och husen översvämmade. Zipa, som var linjal över alla cacicazgos i området, bestämde sig sedan för att tillgripa gud Bochica för hjälp.

Han drog ned i en regnbåge som en gammal man med ett långt vitt skägg, bär en tunika och sandaler och stöds av en sockerrör. Många människor följde Bochica till en plats där vattnet var trångt in i ett berg av stenar.

Bochica, med sin sockerrör, sönderdelade dessa stenar och vattnet kunde strömma ner i berget. Så här bildades det spektakulära vattenfallet som idag kallas Salto del Tequendama.

12-Guatavita och Legend of El Dorado

Cacique Guatavita var en kraftfull Muisca-befälhavare som vid ett tillfälle upptäckte att hans fru begå äktenskapsbrott. Detta beställde att döda älskaren och hans fru för att äta hjärtat av det. Den desperata cacica flydde till en lagun och nedsänktes där för att bli en gudinna närvarande på platsen.

Muiscaserna började erbjuda guldbitar och caciquesna badade i guld brukade bada i sina vatten. Så här framträdde legenden om El Dorado och många spanska commanders åtagit sig misslyckade expeditioner på jakt efter allt guld i lagunen.

13 - Muiscas ursprung

Muiscas trodde att det på en gång i världen inte fanns något annat än för en kvinna som heter Bachué som kom fram från Iguaque-lagunen med ett barn i hennes händer. De började bo i landet och när barnet växte upp började de få barn

Så började Muisca bli född och föröka sig. En dag beslutade Bachué och hennes man, som redan var gammal, att börja sin återkomst till lagunen från var de kom fram, denna gång omvandlades till ormar.

14- Benen

Benen är en liten varelse med stora håriga fötter. Det sägs att det är täckt med lövskräp och mossor. Det är ganska blyg och elusiv, men hjälper till att förlora resenärer i skogen som lämnar fotspår längs vägen.

15 - The Mancarita

Mancarita är en myt, ibland som den av Patasola. Denna varelse beskrivs som en avskyvärd kvinna, med en mycket hårig kropp och ett enda bröst på hennes bröst. Det imiterar vanligtvis barns och kvinnors skrik för att locka män och bortföra dem.

16 - Den håriga handen

I öknen La Candelaria i Boyacá uppträder en hand ibland dubbelt så stor som en normal människans hand, mycket hårig och med långa naglar.

Detta har särdragen att den inte läggs till i en kropp, utan att den är oberoende. Den håriga handen tenderar att dra barn från sina sängar och orsaka skador som kan få dem att blöda och dö.

17 - Den sårade mullen

Det sägs att gatorna i koloniala Bogota brukade höra gallopning av en mule som i sitt kölvåg gav upphov till gnistor från marken. Detta berodde på spöken av Don Álvaro Sánchez's mule.

Men en dag hittades en häxkropp på vars fötter, som såg ut som hovar, hade hästskor som muldyrens. Sedan dess hördes inget ljud igen på gatorna.

18-Sombreronen

Sombreronen är en otrevlig karaktär som alltid hade svart och hade en stor hatt på huvudet. Rider alltid en svart häst på natten vilket gjorde det förvirrat med mörkret.

Denna siffra framträdde och försvann från städerna utan att meddela. Förföljde drunkards och crooks alltid sent på natten i ensamma platser.

Santanderes

19-Brygge i Burgama

Nära vad är nu Ocaña, bodde fem kvinnor: Leonelda Hernandez, María Antonia Mandona, María Pérez, María de Mora och María del Carmen. Dessa var tillägnad häxverk och älskade av de inhemska burkarna i området.

De kyrkliga myndigheterna bestämde sig för att hänga Hernandez, de vackraste av de fem, men indianerna uppror och lyckades rädda henne. Häxan hängde den spanska kaptenen och huggade sina soldater. Kullen där denna historia hände är idag känd som Cerro de la Horca.

20- The goblins

Goblinsna är andar som plågar bönderna, särskilt de vackra unga kvinnorna som har lite kärlek. Deras antics kan vara enkla, ibland kan de även bli aggressiva mot människor.

De kan orsaka mardrömmar och kalla unga tjejer som sover. Ibland måste familjer fly i rädsla borta från platsen för att bli av med den goblin som trakasserar dem.

Llanos

21 - Eldens boll

Det sägs att på östra slätten i Colombia finns en förbannelse som straffar kompadenter och comadres som blir kär. Det sägs att en dusch av gnistor kan falla på dem som förbrukar platsen där de är tills de förvandlas till en boll av eld som inte verkar gå ut.

22- The wigeon

Wigeon är en anda som fördöms att vandra för att döda sina föräldrar. I livet var han bunden med en "nackscroller", kvar till hundarna som bett honom och hans sår fulla av chili. Idag kan det höras som en visselpipa som förvirrar lyssnaren, för när han lyssnar långt bort är den nära.

Nariño och Cauca Grande

23- Enkan

Änkan är en uppenbarelse i form av en gammal kvinna klädd i svart som verkar flytta mycket snabbt. Den kan ses på gatorna eller inuti husen och är vanligtvis associerad som en dålig omen. När bönderna ser det, vet de att något dåligt eller allvarligt håller på att hända.

24- Prästen utan huvud

Denna myt, ganska populär i hela Latinamerika, har sin egen version i Colombia. Det sägs att på natten framträder en präst som går klädd i sin kassock, men utan huvud. I kolonidagen hade en präst blivit halshuggen för sina dåliga vanor och sedan dess fördömd att vandra som en ande.

25-La Tunda

Tunda är ett tecken som beskrivs som en kvinna av hyfsat utseende, med en fot i form av rot och den andra som är liten för en baby. Det sägs att denna varelse söker barn som inte har döpt eller otrogna berusade män och ungdomar som kidnappar att ta dem till fjällen.

26 - Goblinen

Goblinsna i denna region är varelser som bär en stor hatt. De är vanligtvis kopplade till naturen och skyddar skogen och dess varelser så att de inte skadas.

De gillar att knyta hästens manen tills ingen kan avlägsna dem. För att köra bort dem, placeras ett nytt tiple i ett hörn av huset så att det kan användas och aldrig komma tillbaka..

27- Det indiska vattnet

Vattnet indianen är ett tecken som beskrivs som att ha långt hår som täcker hans ansikte, med stora ögon som verkar komma ut ur sina socklar och av en intensiv röd färg. Det är väktare för faunan i floderna och sjöarna, som skyddar mot någon fiskare.

Det sägs att när det upptäcker en fiskestång fortsätter det att bryta kroken och förbi tråden. Det kan också göra floderna växa och orsaka översvämningar för att förstöra böndernas hus.

28- Flickan i brevet

Flickan i brevet är en uppenbarelse av en liten tjej som sägs ha våldats och mördats på dagen för hennes första nattvard. Andan manifesterar sig klädd i vitt och med ansiktet täckt av ett slöja. Vandrare är uppmanade att hjälpa dem att skicka ett brev och de ovana att få det notera att tjejen försvinner.

Amazon

29-skapelsen

Enligt de inhemska Ticuna-folket var först i världen endast Yuche, som bodde i djungeln tillsammans med all fauna på platsen. Det sägs att han bodde i ett paradis med en stuga nära en ström och en sjö.

En dag nedsänkte Yuche sig i vattnet för att bada och märkte i sin reflektion att han hade börjat åldras. På väg tillbaka till stugan märkte han att hans knä skadade och började sjunka i en djup sömn.

När han vaknade upptäckte han att en man och en kvinna spirade från knäet. Dessa började växa medan Yuche dog långsamt. Paret bodde länge på samma plats tills de hade många barn och sedan lämnade.

Ticunerna hoppas en dag att hitta detta paradis och många säger att det ligger nära den plats där Yavarí-floden töms.

30- Den röda bufeo

Den rosa Amazon dolphin eller bufeo är en art som magiska egenskaper tillskrivs. Det sägs att ibland uppträdde konstiga tecken på fester som förtrollade unga kvinnor och bortförde dem för att praktisera dem i skogen..

Gemenskapen oroade sig för att slakta en av dessa karaktärer och när han redan var full så bestämde han sig för att undersöka. När hans hatt föll blev det en sträng, skor i hinkar och ett bälte i en boa.

När han vaknade var djupet nedsänkt igen i floden, men hälften av sin kropp var uppåt på en dolphin och nedåt var det fortfarande mänskligt.

I den inhemska traditionen omvandlas många av delarna av detta djur till talismaner för att locka tur i fiske och jakt. De kan också användas för häxnadsändamål och orsaka personskador.

Orinoquia-regionen

Orinoquia-regionen i Colombia består av avdelningarna Arauca, Vichada, Casanare, Meta och Vichada.

31-Pixie

Denna legendariska karaktär räddades från slättens legender av Arauca och Casanare av författaren Silvia Aponte. Legenden hänvisar till en pojke eller en älskling, klädd i shorts och bredhårig hatt som rider på en gris eller gris.

Legenden har det att Tuy avger en visselpipa för att ringa sin lilla hund, som följer honom överallt: Tuy, tuy, tuy.

Även när du förlorar grisen som monteras, tränger den irriterande pixeln vanligtvis chiquerosna för att leta efter den. Innan hans närvaro skakar grisarna och skrikar som de piskas av detta med sin gyllene käpp så att hans.   

Det är då bönderna måste lämna för att få ordning på cochineras och skrämma pixie, som driver "som en själ av djävulen" rida hans hog, medan ringa din valp med honom: Tuy, Tuy, Tuy.

32- Florentino och djävulen

Legenden om Florentino och El Diablo är djupt rotad i de colombianska och venezuelanska slätterna. Florentino anses vara den bästa ryttaren och coplero av slätten.

en månljus natt sägs, medan ridning solo Florentino av oändlighet savannen vägen till en by för att delta i en joropo märkte han att han följs av en man klädd i svart.  

När han anlände till staden och redo att sjunga utmanade den mystiska mannen honom till en motpunkt. Då accepterade coplero utmaningen, men fann snart att motståndaren var inget mer och inte mindre än Diablo själv.

Om Florentino förlorade djävulen skulle han stjäla sin själ. Båda copleros var contrapunteando hela natten. Och mellan copla och copla Florentino visade sig förmågan att improvisera och lyckades besegra djävulen, som inte hade något annat val än att gå i pension före soluppgången.

33- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz gjorde en pakt med djävulen att bli den rikaste och mäktigaste mannen på slätten, för att han var en mycket ambitiös man.  

Djävulen kom överens men frågade honom för att överlämna sin fru och hans små barn.

Juan lyckades snart få mer land, pengar och boskap. Men en morgon när han gick upp fick han sin uppmärksamhet att se i en av korralerna en stor svart tjur med vita hjälmar som han aldrig hade sett tidigare..

Under en tid försökte han få den mystiska tjuren ur sina land men inte möjligt. Under lång tid ökade hans förmögenhet och ökade mer och mer. Men en dag som om det var magi började nötkreaturen försvinna, liksom deras förmögenhet.

Angränsande av pakt med djävulen begravde Juan resten av de pengar som var kvar till honom och utan att det försvann försvann i savannen.

Det sägs att ibland ses han hängande och kasta eld.

34-Rompellanos

Rompellanos är en karaktär vars verkliga namn är Eduardo Fernández. Han är en gammal guerrilla fighter från 50-talet som kämpade i Arauca och Casanare.

På slätten säger de att han var en generös man, att han hjälpte de mest ödmjuka att riva de rikaste markägarna.

Efter att ha accepterat amnesti-dekretet som undertecknades av regeringen år 1953 lämnade han till Arauca, där han dricka tre dagar i rad..

På natten den 22 september det året, när han sågs tillsammans med två SIR-tjänstemän (nuvarande DAS-hemliga tjänsten), blev Eduardo dödad.

Hans kropp låg på gatan, under det oregelbundna regnet hela natten. De säger att regnvattenrenade sin själ och från det ögonblicket blev han välgörenhet för de ödmjuka och mest behövande.

35- La Sayona

Det är också känt som La Llorona. Det är en vacker kvinna som blev lurad av en friare som uppfann en falsk historia om en påstådd romans mellan denna mor och hennes egen man för att tjäna sin tillgivenhet.

Blindad av svartsjuka mördade kvinnan sin mamma med en dolk och flydde efter att ha satt sitt hus i brand. Han kom inte ihåg att hans son var inne i palmhuset, så han återvände för att försöka rädda honom men det var för sent. Barnet mellan en hjärtbråkande gråt dödades också av eld.

Det ses på vägarna sedan skrämma män lögnare och drinkare, som förför med sin skönhet och charm, men sedan vänder och visar sina huggtänder att sluka dem.

referenser

1. López, Javier Ocampo. Myter och legender av Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
2. Colombianska populära legender. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
3. Aponte, Silvia. Fyra hästar i tid. Bogotá: GM Editores, 1998.
4. Kulturdepartementet i Colombia. Nationellt system för kulturinformation. [Online [Citerad den 27 mars 2017.] sinic.gov.co.
5. Diaz, Jose Luis. Tales and Legends of Colombia. Bogotá: Redaktionell Norma, 1999.