De 10 mest framstående kubanska helgonna



den Kubanska helgon De är en del av en nyafrikansk religiös tradition som utvecklats i Karibien, särskilt på ön Kuba. Trots att man övas av människor från hela världen anses Santería som en afro-kubansk religion.

Denna praxis är baserad på religion Yoruba folket (från Västafrika) och började utvecklas i det sextonde århundradet under kolonialtiden, då afrikaner fördes till Karibien under förutsättning av slaveri att arbeta på plantager snus och socker.

Yoruba-religionen ansåg att det fanns hundratals gudar, även kallade "orichas", som dominerade vissa aspekter av naturen.

Under den koloniala tiden tog de slavar som tillhörde detta folk med sig några karaktärer till karibien. Men eftersom de spanska kolonierna, Kuba och Puerto Rico var lojala mot den katolska kyrkan, blev de afrikanska människornas religiösa metoder förbjudna.

I stället omvandlades slavarna till katolicismen för att förhindra att de tillbedde "falska gudar" och räddar sina själar.

Dock fann de likheter mellan deras "orishas" och katolska helgon, som tillät dem att fortsätta att dyrka sina gudar under namnet västerländska helgon. Således började processen med syncretism; blanda Yoruba praxis med katolska metoder och resultera i den religion som idag kallas Santería.

Orichas är de främsta andarna eller gudarna som tjänar som mellanhand mellan Oldumare, en högsta varelse, skapare av allt och santeria-utövare. På grund av synkretismen har santeros etablerat relationer mellan orkerna och några heliga i den katolska kyrkan.

Enligt Lefever (1996, citerad av Burgman, C.), var ursprungligen hundratals joruba gudar ära. För närvarande är endast 16 av dessa erkända, vilka var och en har förknippats med en katolsk figur:

Agayu - San Cristobal, Babalu Aye - San Lazaro, Eleguá - San Antonio de Padua, Ibeji - San Damiano, Inhle - San Rafael, Obatala - Virgen de las Mercedes, Ogun - San Pedro, Olokun - Our Lady of Regla, ORULA - San Francisco, Osayin - San Jose, Ochosi - San Norberto, OCHUN - Our Lady of Charity, Oya - Virgen de la Candelaria, Chango - Santa Barbara, Yemaya - Our Lady of Regla.

De enastående kubanska helgonerna

1- Ochún

Ochún är den yngsta av orishorna. Detta är gudomligheten av skönhet, kärlek, välstånd, ordning och fertilitet. och representerar kvinnlig nåd. Hon är beskyddare för de fattiga och mor till den sjuka, liksom drottningen av floder och annat sött vatten. Denna oricha är representerad av Virgin of Charity of Cobre, beskyddare på Kuba.

2- Changó

3- Yemayá

Yemayá är mamma och beskyddare av alla levande varelser, himlens drottning, jord och vatten. Det bor i havet. Denna oricha är relaterad till Vår Fru av Regeln för att vara havets skyddare.

4- Obatalá

Han är den äldsta av orishas och skapare av människor, som var skulpterad i lera, som i den judiska religionen. Han är känd som kungen av logik och fred.

Det främjar användningen av diplomati och skäl att lösa tvister och brukar fungera som medlare bland de andra gudarna. På samma sätt är det skyddet för människor med kognitiva åtaganden och missbrukare.

Obatalá synkretiserar med Jesus, San Sebastián och Nuestra Señora de las Mercedes. Det är vanligtvis förknippat med Jesus, eftersom de båda representerar visdom och renhet och för att vara den förstafödda av stora gudar.

5- Orula

Det är spådomets oricha. Precis som Elegua känner han till ödets mönster och kan därför konsulteras för att upptäcka framtiden. Det är mönstret av Ifá-sekten, sammansatt av babalaos, präster till vilka clairvoyans förmåga tillskrivs. Orula är associerad med San Francisco de Asís av okända skäl.

6- Ochosi

Det är skogens oricha och jagar, dess pilar slår alltid målet. Det representerar blind rättvisa som gäller för alla lika. Det är associerat med San Norberto av okända skäl.

7- Agayú

I santería är Agayú fader till Changó. Denna gud kontrollerar vulkanerna och är ökens mönster. Det är relaterat till San Cristóbal.

8- Ogún

Han är en krigare. Han är representerad som en smed som skapar verktyg och vapen. Han är också fader till teknik och är ofta associerad med San Pedro eftersom han har metallnycklar och Ogun är en smed.

9-Eleguá

Eleguá, även känd som Esú, Eleda eller Elegbara, är budbärare i ödet, det vill säga Orula, eftersom alla mänskliga språk talas. Den är kopplad till ingångarna, vägarna och framför allt till korsningen, varav mönstret är.

Denna oricha representerar också födelse och död (alfa och omega), så det sincretiza med heliga barnets Atoche (symboliserar barn) och St Anthony av Padua (symboliserar åldrande).

10- Babalú Ayé

Babalú Ayé betyder "kungen som gör ont i världen". Detta är oricha av sjukdomen; dess budbärare är myggor och flugor som bär sjukdomar. Babalú Ayé är representerad som en man som är täckt av pestilenta sår. Denna gud kan också bota de sjuka och brukar vara relaterad till San Lazaro eftersom den senare eftersom han led av hudsjukdomar, som spetälska.

Enligt Clark, Mary, är korrespondens mellan katolska helgon och Orishas inte perfekt eller exakt eftersom det gjordes med hänsyn till ett litet antal delar av den västerländska kulturen som ikonografi den katolska kyrkan och färgerna som används.

referenser

  1. Gil, H. Santerias uppfattningar om hälsa och sjukdom: konsekvenser och rekommendationer för folkhälsoprojekt. Hämtad den 16 februari 2017, från library.miami.edu.
  2. Duncan, C. Varför heter det santería? Hämtad den 16 februari 2017, från aboutsanteria.com.
  3. Rahman, H. (2013). Latino minoritet religion. Hämtad den 16 februari 2017, från akademiker.
  4.  Burgman, C. Santeria: Ras och religion på Kuba. Hämtat den 16 februari 2017, från crsp.pitt.edu.
  5. Religiösa figurer av Santeria. Hämtad den 17 februari 2017, från akademiker.smcvt.edu.
  6.  Synkretism av och likheter mellan katolicism och joruba traditionell religion. (24 oktober 2010). Hämtad den 17 februari 2017, från aquarianagrarian.blogspot.com.
  7.  Orishas. Hämtad den 17 februari 2017, från santeriachurch.org.
  8.  Pugliese, A. (2010). Den felaktiga helgen: Hängivenhet till San Lázaro / Babalú Ayé i kubansk kultur i Miami, Florida. Hämtad den 16 februari 2017, från library.miami.edu.