Legenden om Pantheons lilla flicka



den legenden om pantheonens flicka Det är en mycket populär historia i Mexiko som talar om en tjej som vanligtvis dyker upp på en kyrkogård och som ibland interagerar med dem som ser henne. Andra gånger ses det bara och skräms med sitt spektrala skratt till dem som får det under natten.

Det finns variationer angående platsen och namnen på vissa tecken, liksom det datum då händelserna som härrörde legenden uppstod. Också ibland visas flickan nära en viss grav, och i andra versioner kan det förekomma även i områden nära kyrkogården eller kyrkogården, men utanför detta.

Det är mycket vanligt att hitta historier och legender av terror där huvudpersonen är en tjej. Hans oskuld och delikatess verkar vara en faktor som orsakar stort intresse bland lyssnare av denna typ av berättelser.

Det finns legenden som blir välkända i vissa regioner och som slutar anpassas till egenskaperna hos varje sajt av dem som berättar dem. Legenden om pantheonens flicka är en av dessa, som har fått stor betydelse i Latinamerika, särskilt Mexiko.

index

  • 1 Legenden om pantheonens flicka
    • 1.1 Version 1: en olydig flicka
    • 1.2 Version 2: mellan blommor och spöken
    • 1.3 Version 3: beräkningsfel
  • 2 Pantheoner kända för legenden
  • 3 referenser

Legenden om pantheonens tjej

Det finns många versioner av legenden om flickan från pantheonen, men de mest kända är följande:

Version 1: en olydig flicka

Det sägs att Miranda var en tjej som bodde hos sina föräldrar, som ibland gick ut och lämnade henne ensam ibland. En av de dagarna av ensamhetskörhet ledde Miranda att springa hemifrån, olydda instruktioner för att uppträda bra i avsaknad av sina föräldrar.

Mellan spänningen att gå ut och adrenalin för att inte följa, bestämde sig Miranda för att komma in på kyrkogården som var nära hemmet. Först kände han sig lite rädd, men det hindrade honom inte från att fortsätta.

Miranda spelade hoppa bland gravarna och fann plötsligt en som var halv öppen. När han närmade sig snubblade han och förlorade sin balans och föll i gropen. Flickan slogs hårt på huvudet och dog omedelbart.

Nu springer Mirandas spöke på kyrkogården, spelar ibland, andra gånger skrämmer de barn som passerar nära stället och, som hon, inte följer sina föräldrar.

Version 2: mellan blommor och spöken

I Monterrey är Pantheon del Carmen, i närheten av vilken bodde en familj vars verksamhet sålde blommor. Familjens barn var Maria, Gregorio och Viviana, som hjälpte sina föräldrar på de dagar då det fanns mer arbete; det vill säga de dödas dag och helgons dag.

En dag spelade Viviana, det yngsta barnet, med andra barn i pantheonen tills hon plötsligt lämnade gruppen. Hans syster Maria såg detta och bestämde sig för att följa henne. Viviana stannade vid ett gammalt mausoleum och började prata med någon. Maria såg inte vem hennes lillasyster var med, men när hon hörde skratt och tårar blev hon rädd och förlorade syn på Viviana.

I den här situationen började alla vuxna leta efter flickan med ficklampor under natten. De kom till graven och såg att Vivianita var inne. Den stora överraskningen var att graven hade stängts i många år.

För att komma in bröt de ett fönster i mausoleet och räddade tjejen. När de lämnade sa Viviana att hon hade en vän som heter Carmina, som hade bjudit henne att leva med henne eftersom hon kände sig väldigt ensam när hon inte besökte någon. Det var oktober månad.

En dålig dag att spela

När Dagens Död kom fram, var det mycket arbete och hela familjen gick till hjälp med blomsterarrangemanget. Viviana hade tagit en docka att leka med, men när hon kom hem hade hon inte längre det. När hon frågades om hennes docka sa flickan att Carmina bad om det när hon var i pantheonen.

Moderen som hörde detta berättade mannen att följa med henne till Carminas grav. När de kom fram såg de att dockan var där; Vid det ögonblicket kände damen en liten hand på den.

När de kom hem träffade paret sin dotter Maria. Hon grät väldigt rädd och sa att Vivianita inte vaknade. De försökte återuppliva henne, de kallade läkarna, men de bekräftade bara att tjejen hade dött för "naturliga orsaker".

Efter denna händelse var damen och hennes barn borta från Mexiko tills de bestämde sig för att återvända till Monterrey. De återförenades med far tillsammans med väktaren av Pantheon, som med ett ansikte mer lugn veta att ibland på natten skratt två tjejer som spelar hördes kommer från grav Carmina.

Version 3: beräkningsfel

Under 30-talet, i Jalisco det sägs att en familj skulle begrava en familj och bestämde oss för att ta dem till en av de flickor som bara var sju år. Vuxna tyckte att det var viktigt att den lilla tjejen lär sig tidigt hur dödsaken var.

Efter att ha avslutat ritualen kom de hem och insåg att tjejen inte var med dem. De gick tillbaka till kyrkogården för att leta efter henne, men de hittade henne inte. Så gjorde de länge, tills de övergav sig och de gav upp den förlorad.

Vad som faktiskt hände var att under tigern var flickan väldigt nära graven. Plötsligt fick hon ett slag som slog henne omedvetet inuti graven, utan att någon märkte det.

År senare kommer familjen att begrava en annan familjemedlem och hitta den fruktansvärda överraskningen av flickans kropp i gropen när de lyfte upp gravstenen. Det sägs att flickan dyker upp på kyrkogården och om de lämnar leksaker hamnar de nära graven där den lilla ligger.

Pantheoner kända för legenden

Några av de mest nämnda pantheons när denna berättelse om spöket flickan berättade om kyrkogården är Pantheon San Miguel de Apodaca, Pantheon San Isidro i Mexico City, Pantheon Hidalgo i Tepic Nayari och Pantheon del Carmen i Monterrey.

Begravningsplatser inte bara husgravar och blommor; Detta demonstreras genom att ha så många berättelser om spektrala uppträdanden i folklore. De ovannämnda pantheonerna har många års historia, vilket ger dem en känsla av mysterium ännu större.

När man utforskar de olika byarna och undersöker sina myter och legender uppfattas det att ingredienserna i dessa berättelser är gemensamma för varandra.

Sjuka, rädsla för det okända och själva döden har alltid orsakat oro hos människan. Dessa element är vad som ger form och substans till berättelser om terror, så gammal som mänskligheten.

referenser

  1. Universal (2012). De 10 mest kända legenderna i Mexiko. Zocalo Tidning: Extraordinär värld. Återställd från zocalo.com.mx.
  2. Herrera-Sobek, M. (2012). Fira Latino Folklore: En Encyclopedia of Cultural Traditions. ABC-CLIO. Återställd från books.google.es.
  3. Medrano, G. och Sepúlveda, R. (2007). Låt oss berätta om våra förfäder: Berätta om legender av Guanajuato. Universitetslagen, 17 (2), 5-11. Hämtad från redalyc.org.
  4. Poncela, A. (2000). Kvinnlig protagonism i berättelser och legender i Mexiko och Centralamerika. Narcea Editions: Mexico City. Återställd från books.google.es.
  5. Rosan A. Jordan, R .; de Caro, F. (1986). Kvinnor och Folkloreundersökningen. Tecken: Journal of Women in Culture and Society, 11 (3). Återställd från journals.uchicago.edu