De 9 viktigaste mexikanska kulturella minoriteterna

den kulturella och etniska minoriteter i Mexiko De kan identifieras bland andra kulturella särdrag av de språkliga familjer som deras språk hör till. Nahuas, Zapotecs, Totonecos och Mazatecos står ut bland andra.

I början av sextonhundratalet försökte de europeiska segrarna som kom till Amerika förena de nyupptäckta områdena. Detta gjorde det inte bara möjligt för dem att kontrollera materialresurser, utan också den inhemska befolkningen.

De inföddas kontroll krävde att man eliminerade de kulturella skillnaderna som fanns mellan infödingarna, vars språkliga och kulturella mångfald var mycket bred.

I Mesoamerica fanns många kulturer, men den dominerande etniska gruppen var aztekerna eller Mixtecs.

Trots mångfalden reducerade erövrarna infödingarna till en homogen och diskriminerad grupp som sedan dess har genomgått djupgående processer av ackulturation.

Efter Mexikos politiska oberoende förändrade inte förhållandena för indianerna mycket.

Trots att de förvärvade rättigheter före lagen, led de i praktiken diskriminering, segregation och ackulturation, det vill säga de ockuperade det sista steget i den mexikanska sociala pyramiden..

Som offer för dubbel exploatering, arbetskraft och etnisk förlorade mycket av de olika ursprungsbefolkningernas mångfald.

Många element kvarstår i våra dagar: matvanor, traditionell medicin eller folksspråk. Men andra, såsom religiösa vanor, inleddes av spanska stycket.

För första gången, efter fyra hundra år av dominans, avser de inhemska folket att skaka av den missbruks- eller paternalistiska politiken som har lidit.

Major minoriteter i Mexiko

1- Nahuas

Nahuasna är de direkta efterföljarna till Aztec-folket som dominerade mest av Mesoamerica vid tiden för de spanska erövrarnas ankomst. Sammanfogande elementet i denna etniska grupp är användningen av Nahuatl-språket.

2- Zapotecs

Zapotec-folket var, förutom Maya-civilisationen, den enda mänskliga gruppen i Mesoamerica som hade ett komplett skrivningssystem som innehöll representationer och ljud i samband med dem..

Före kolonisationen utvecklas i de centrala dalarna i vad som nu territorium Oaxaca, särskilt i Monte Alban, där han byggde bevattningskanaler och dammar för att upprätthålla sin jordbrukssystem.

Trots att hans stad förstördes för nästan 400 år sedan. Zapotec-folket bevarar fortfarande sina egna kulturella drag och bor i delstaten Oaxaca.

3- Otomies eller Ñähñu

Liksom många av Mexikos etniska minoriteter har otomierna inte ett definierat territorium men ligger i olika delar av landet. De är omkring hundra tusen, även om många av dem inte längre talar sitt modersmål.

Denna mänskliga grupp kallar sig ñähñu, vilket betyder "de talar Otomí-språket". Denna funktion delas med andra minoriteter vars språk kommer från samma språkfamilj i Otomanguean.

Ordet Otomi är en castilianisering av náhuatl otocac vilket betyder "walker" och mitl "arrow".

4- Totonacos

Ordet totonaco betyder tre hjärtan. Detta förklaras eftersom legenden som berättar om denna stads ursprung beskriver existensen av ett teokratiskt imperium som styrs av tre präster i tre ceremoniella centra.

Det sägs att en ung man som ville dotter till en präst fick fly för sitt liv och därmed nådde territoriet nu bebodda denna by främst i kommunen Zongozotla. Zempoala-floden markerar gränsen mellan Totonacs och andra Nahua-talande folk.

Ordet "naco", som ofta används avvikande från mexikanska mestizos, betyder egentligen hjärta för Totonacas.

5- Tzeltal och Tzotzil

Dessa två etniska minoriteter är båda avkomlingar från det maya folket. Man tror att de började bosätta sig mellan åren 750 och 500 a.C. i det nuvarande området Chiapas, där de representerar 34% av den inhemska befolkningen.

Mycket av dess kulturarv är belyset i de muntliga berättelserna som reproducerar legenderna i Popol Vuh, boken om skapandet av det maya folket.

Dessa två etniska grupper började presentera olika kulturella identiteter runt 1200 AD.

6- Mazatecos

Denna mänskliga grupp kallar sig har shuta enima vilket betyder "ödmjuka människor" eller "människor som arbetar i busken". Men man tror att ordet "Mazatec" kommer från Nahuatl och betyder "hjortens folk".

Mazatec språk kommer från Olmec-otomangue språkgrupp, som doddering den Ixcatec och popoloca och har ett tiotal olika dialekter. Detta är särskilt viktigt för konstruktionen av din identitet.

Språket är inte den enda identitativa indikatorn för Mazatecos, även deras förhållande till naturen och deras arbete på fältet är markeringar som identifierar dem. Hans trollkarlar och shamaner är också kända.

7- Seri

Seri folket bor i Sonoran öknen. Hans språk tillhör Hokana familjen, tillsammans med Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal Tapai-språk. En av dess viktigaste källor till näring är havet, för historiskt sett var öken vid havet sitt territorium.

Seri var kända för deras krigare. För närvarande är fiske dess huvudsakliga verksamhet.

8- purépechas eller Tarascan

Efter Aztec-imperiens fall upptäckte de spanska koloniserarna att denna stad var väldigt annorlunda än de flesta invånarna i Mesoamerica.

Till och med denna dag är ursprunget till denna etniska grupp ett mysterium. Vissa har till och med föreslagit en anslutning till andinska kulturer. Även Purépecha-ordet betyder "nykomlingar".

Idag bor denna etniska grupp främst i staten Michoacán och är cirka 120 000. Många av dem måste dock migrera huvudsakligen till Förenta staterna på grund av de otrygga förhållandena i vilka de lever.

9- Popoluca

Termen som kallar denna grupp kommer från Nahuatl och namnger någon som pratar när man talar. De bor i söder om Veracruz.

De är kulturella ättlingar av Olmec-folket på samma sätt som Mixe- och Zoque-folket. Denna grupp har dialektala variationer så markerade att man kan säga att den nästan bildar fyra olika språk. Det är bland annat det som är mycket svårt för dem att skapa en definierad identitet.

referenser

1. Barrientos, G. (2004). Urbefolkningar av nutida Mexiko. Mexiko D.F.: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). GEOGRAFISKA URSPRUNG AV TARASCANERNA. GEOGRAFISK ÖVERSIKT.
3. Toledo, V., Alarcon-Chaires, P., Moguel, P. Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (n.d.). Den etnoekologiska atlasen i Mexiko och Centralamerika. Ethnoecological, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (N.D.). Zapotec Hämtat från innovations.harvard.edu.