De 8 mest populära Cajamarca legender och myter

Några av legender och myter av Cajamarca mest populära är Cerro Campana, Pampa de la Culebra eller det förlorade guldet av Atahualpa.

Cajamarca är en av de tjugofyra avdelningarna som tillsammans med den konstitutionella provinsen Callao utgör Republiken Peru.

Huvudstaden Cajamarca är en av de äldsta provinserna i Peru, norra höglandet, och huvudstaden, staden Cajamarca, är en del av den historiska och kulturella arv i Amerika sedan 1986, deklarerad av Organisationen för amerikanska stater Americanos.¹

Dess myter och legender kommer från en omfattande Quechua-tradition, som går tillbaka till expansionen av Inca-riket under det femtonde århundradet. De kännetecknas av att hantera frågor som rör bildandet av förlorade landskap och skatter.

Dessa berättelser upphörde inte att utvecklas och spridas förrän länge efter Perus självständighet år 1821 och är en del av kulturen och traditionen för Cajamarca.

Legenden om Cerro Campana

Cerro Campana är en kulle norr om provinsen San Ignacio. Legenden har det som en viktig stad var belägen här, vars invånare var i krig mot chefen för en närliggande stam.

Detta, i utbrott av ilska, bestämde sig för att söka hjälp av en trollkarl, som kastade en stavning på befolkningen och förvandlade dem till rock.

Efter denna händelse varje torsdag eller fredag ​​kan hihör hörs sjungande roosters, ett musikband och ljudet av en klocka på denna kulle.

På toppen av kullen ligger en kvinnas stenfigur som sitter i en fåtölj, förtrollad av trollkarlens stava för hundratals år sedan. Under klipporna som omger figuren är en fjäder av kristallint vatten som aldrig molnar.

Det sägs att i våren kan du ibland hitta en liten fågel av guld, och de som ser det blir galen med sin fångst.

Shururo lagun

Enligt denna myt bildades lagunen Shururo med de vatten som kvarstod efter ondskens genier, försvann den heliga lagunen..

Därefter ordnade guden Inti att en svart punga skulle vara modern och skydda sitt vatten från andra attacker.

En dag gick puma ut för att sola och en kondor höjde den i luften för att döda den. Lagunen steg och försvarade den mitt i åskan och stormen som bröt ut.

Till sist vann lagunen, men det minskade vattnet och det sårade cougaret kom aldrig ut att sola igen.

Utseendet av Huanca man

Enligt denna legend skapade Con Ticsi Viracocha världen och dess invånare. Huancaparet -Atay Imapuramcapia och Uruchumpi- kom ut ur en vår som gjorde våren.

De bildade den första staden. Däremot började hans ättlingar att dyrka gud Huallallo Carhuancho.

Som straff gjorde Viracocha invaderarna dem och omvandlade Huallallo till den snöiga Huaytapallana.

Omvända huancas byggde Huarivilcas tempel för att hedra sin skapare igen.

Legenden om utseendet på Dolorosa de Cajamarca

Många myter och legender av Cajamarca blandas med traditionerna i den katolska tron.

Sådan är fallet med dess invånare till Virgen de los Dolores, beskyddare för denna enhet. Sedan 1942, den 14 juni samlas de troende för att be om deras välsignelse.

Nu finns det flera versioner angående ursprunget till den här bilden. En av de mest populära berättelserna är att de snickare som huggade det verkligen var änglar förvandlades till människor.

De bad att skära Virgin där de inte kunde vara störda och aldrig åt maten som togs till dem. När de slutade bilden försvann de utan att lämna spår.

Legenden om Pampa de la Culebra

Denna legend är född av Quechua-traditionen och går tillbaka till pre-latinamerikanska tider. Legenden säger att djungelens gud skickade en orm i skörden till Cajamarca för att visa sin makt över invånarna på grund av deras synder.

Denna orm ökar steg för steg för att klättra upp i bergskedjan, förödande träd och grödor, vilket i sin väckelse förstör och förstör.

Hundratals invånare lämnade staden i panik. De som förblev bjudna barmhärtighet från gudarna.

Calmed av bönerna bestämde gudarna sig för att stoppa ormen och släppte en blixtbult på den. Detta lämnade sin kropp att vila i hela bergskedjan att bli pampas.

Bosättarna säger att när blixten träffar pampanerna är det gudarna som orsakar dem, surrar pampanerna så att det inte blir en orm igen.

Idag ligger den i Polloc hacienda, där det verkar som om en orm vilar på pampan som omger den, och vars huvud pekar mot staden Cajamarca.

Denna pampa har fungerat i århundraden som blixtstänger av okända skäl, som blev hundratals versioner av samma legend.

The Lost Gold of Atahualpa

År 1533 var den sista Inca-suveränen, Atahualpa, en fånge i det spanska imperiet i staden Cajamarca.

För hans räddning beställde han en stor mängd guld, silver och värdefulla pärlor till sitt imperium, att han skulle levereras till sin fångare, befälhavaren Francisco Pizarro och därigenom få sin frihet.

Emellertid misslyckades Pizarro sitt löfte och dömde Atahualpa till döds innan den sista försändelsen av dessa skatter levererades..

Man tror då att alla dessa rikedomar är gömda i en hemlig grotta, i den väg där dessa varor togs till Cajamarca.

Gentle Hualash

En av de mest utbredda mytiska siffrorna i Peru är den av hedningarna. Ben av de första indianerna som befolkade jorden, förvärvar mänskligt utseende under natten.

Delta i fester som äger rum i närliggande städer för att glädjas. Före soluppgången återvänder de till backen där deras hem är, och de blir gamla ben av de första bosättarna igen.

I Cajamarca berättas historien om en hedning som kom ner från de kullar som kallades av Jarachupas och Añaserna för Marcavalle-tröskningsgolvet, där Huazos dansade med energi över epokerna. Han var en lång och fin gentil. Han hade en vit ullponcho och hatt.

Han dansade så bra att när hedernen föreslog sin avgång före gryning var han omgiven av en grupp kvinnor som förklarade att partiet inte skulle överges.

Vid festen visste ingen att han var mild, så de omringade honom med sånger och danser undviker hans avgång och ignorerar hans varningar.

Gentilen ropade "Gentle Tullo shallallan", vilket betyder "Hör du inte hur mina Gentile benar?".

Vid soluppgången föll den gentile till marken gjorda ben och damm, tillsammans med poncho och vit hatt, tom på golvet.

Den Lost Bell of Rodeopampa

Rodeopampa är en lantlig stad som ligger i provinsen San Miguel. De berättar för sina invånare för länge sedan, en herde körde sin fårkorg genom gräsmarkerna i utkanten av staden, när jag plötsligt hör ljudet av en klocka.

Efter ljudet upptäckte han att det var underjordiskt, så han bestämde sig för att ringa sina grannar för att hjälpa honom att gräva..

Efter att ha grävat hela dagen fann de det tre meter under jord. Det var en underbar gyllene klocka.

De bestämde sig för att ta henne till stan och fira en stor fest, men det var så tungt att även styrkan på tio oxar inte kunde flytta henne. De bestämde sig för att montera den på baksidan av en mule, som laddade den utan någon ansträngning.

När de kom fram till staden hittade de en stor fest, full av musikband och fyrverkerier som skrämde mullen.

Ljudet av raketerna skakade på muldyren och i ett ögonblick blev det eld och flydde till Mischacocha lagunen, där det sjönk tillsammans med klockan.

Invånarna tror att den här fasta guldklockan fortfarande ligger i botten av denna lagun.

referenser

1. Cajamarca. (s / f). FN: s utbildnings-, vetenskapliga och kulturella organisation. Hämtad den 20 november 2017, från whc.unesco.org
2. Arguedas, J. M. och Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Myter, legender och peruanska historier. Madrid: Siruela Editions.
3. Klockbacken (2014, maj). I en kort legend. Hämtat den 20 november 2017, från unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Villkor som presenteras av Celendín-distriktet, provinsen Celendín, Cajamarca-regionen för övning av erfarenhetsturism. Examensarbete som godkänts för examen i turism. National University of Trujillo, Peru.
5. Utseendet av Huanca man. (s / f). I IPerú. Hämtad den 20 november 2017, från iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23 mars). Mor av sorgar, drottning och beskyddare av Cajamarca. Hämtat den 20 november 2017, från rpp.pe