De 10 mest populära chilenska legender och myter

den huvud legender och myter av Chile De är relaterade till vackra och hänsynslösa kvinnor, magiska fåglar, jättar och mytologiska havslevelser. Olika legender finns i alla delar av landet, och de ingår alla i den chilenska kulturen.

Chile, som resten av de sydamerikanska nationerna, har en millenär tradition som har genererat en viss mytologi genom generationer. Dessa manifestationer berättas populärt i det nuvarande chilenska samhället och genererar stora rötter.

Den uppsättning myter och legender som utgör den chilenska mytologin har sitt ursprung i händelser och praxis som en gång hade en ritual karaktär.

Dessa blev en tradition över tiden och anpassade sig till varje nytt historiskt och socialt ögonblick utan att förlora kärnan i innehållet.

En nation som Chile har varit och fortsätter att vara hemma för flera etniciteter och kulturer som har överlevt århundradena.

Härav blir det att myter och legender i Chile har regionala egenskaper, beroende på deras ursprungsort, även klassificeras enligt dessa kriterier.

Dessa demonstrationer har kommit att delas från de nordliga, centrala och södra delarna av det chilenska territoriet, inklusive legender och myter av isolerade suveräna territorier, som påskön och Chiloé skärgården..

De 10 viktigaste legenderna och myterna i Chile

1- The Lola

Denna legend är en av de mest populära bland gruvgemenskaperna i norra Chile. Det handlar om utseendet på en kvinna som drar en svart kista i vilken ligger resterna av sin mördade man. Hon manifesterar sig för män som en vacker kvinna; Om de närmar sig och följer den, dör de.

Berättar historien att den här kvinnan blir kär och kör hemifrån med en gruvarbetare. Då börjar hon bli offer för bedrägeri, så hon bestämmer sig för att döda sin man med en dolk.

Kvinnan flyger mot bergen med skrik, att återfå senare, förskräckt och redo att döda den som dödade sin man.

2- The Pachayatas

Legenden om Pachayatas berättar om en kärlekshistoria mellan två ungdomar, prins och prinsessa, som tillhör rivaliserande stammar. Båda stammarna försöker sluta förhållandet mellan älskare; De misslyckas dock fortlöpande.

Med tanke på denna kärleks styrka skickar naturen och gudarna signaler till stammarna för att ändra sin attityd och låta de unga vara tillsammans. de ignorerades.

I motsats till impotens offrar båda stammarna unga prinsar. Gudarna straffade stammen genom att skicka naturliga skurkar till regionen, tills det inte fanns något kvar eller någon.

Med tiden föddes två sjöar på samma ställe där stammarna bodde, till hyllning för de två älskarnas kärlek.

3- Alicanto

Det är en mytologisk varelse i norra och centrala regionen i Chile. Det är en underbar fågel i sikte, oförmögen att flyga, som strömmar över skogarna och bergen.

Det sägs att den som följer honom kommer att vägledas till oändliga skatter, men om fågeln inser att den följs, kommer han att missleda personen och orsaka hans förlust och död.

4- Inca lagunen

Legenden framträder i samma namn: en lagun som sägs ha fungerat för Inca Illi Yupanqui för att lämna sina sorgar av kärlek.

Inka prinsen klagar sedan prinsessan Kora-lle dog. Yupanqui, som inte kan rädda henne, sätter in hennes kropp i lagunen, vars vatten blev en rosa färg.

I Inca ropade hon till sin älskade till slutet av hennes dagar. Det finns rykten som visar att i dag kan du fortfarande höra Illi Yupanquis skrik på lagunens strand som bär sitt namn.

5- La Calchona

Denna legend handlar om häxverk och berättar om en kvinna som hade potioner för att bli ett djur. Hon brukade dem varje natt gömma sig från sin familj, efter att ha förtrollat ​​dem så att de inte skulle vakna upp från sina drömmar.

En natt upptäcker hennes barn henne och dricker även dryckarna och blir rävar. Fadern upptäcker dem, och efter att ha hanterat att återvända till det normala förstörs alla heksens drycker och lämnar huset.

Kvinnan återvänder och kan bara återvända hälften av sin kropp till normal, vandra som ett halvt får och halv kvinna.

6- Gualicho

För flera av de patagonistiska stammarna, särskilt Tehuelches, är Gualicho en mytologisk enhet som representerar alla de onda som människan kan lida; det universella onda.

Gualicho tar inte mänsklig form, men är snarare relaterad till allt som är relaterat till miljön som har en oskälig eller mörk börda på den.

Det har sagts att spanjorerna missförstod de negativa egenskaperna hos denna aboriginala enhet, jämföra den och sprida den som den katolska djävulen.

7- Ayayema

Det är en annan ande utan speciell form; i det här fallet har det en naturlig utmaning, som är orsaken till starka vindar som drabbat vissa regioner.

De lokala stammarna hade en kaotisk karaktär, men inte helt illamående. Det var spanjorerna som var ansvariga för att demonisera honom genom att jämföra sina handlingar med djävulens.

Det sägs att Ayayema ​​besöker utflyktslägerna. Om ditt besök uppfattas genom en stark lukt av rottenness som sägs meddela dess närhet, bör lägret flyttas för att förhindra att Ayayema ​​förstör det.

8- patagoniska jättar

Denna legend härstammar från de spanska expeditionernas tider i australien.

Utforskarnas tidskrifter nämnde mänskliga figurer över två meter höga, med stor fysisk konsistens och nyfikna och vidskepliga gester.

9 - The Pincoya

Det är en marint mytologisk varelse som har mänsklig form, med egenskaper som liknar sirener men utan en ond karaktär.

Vanligtvis dyker upp från djupet av havet och dansar till stranden av stranden, vilket indikerar att sjömänna om framtida fiske kommer att vara knappa eller rikliga.

10-Make-Make

Det är en av de viktigaste gudarna i den polynesiska litteraturen, därifrån uppstår en egen myt relaterad till skapandet av världen.

Make-Make förskjutna de andra gudarna för att uppfylla bönerna för mat som polyneserna gjorde till hans ära.

referenser

1. Image Foundation of Chile. (24 juni 2016). Myter och legender: Den magiska Chile. Hämtat från Detta är Chile: thisischile.cl
2. Keller, C. (1972). Myter och legender av Chile. I C. Keller, Modern Encyclopedia of Chile (sidan 101). Santiago de Chile: Jerónimo de Vivar.
3. Lopez, J. O. (2006). Latinamerikanska myter och legender. Bogotá: Plaza & Janés Editores.
4. Torres, S. M. (2009). Kulturella mutationer av Chiloé: Myter och legender i den neoliberala ön Modernitet. konvergens.