Var det gemenskaper i Ecuador som utövade kannibalism?



i Ecuador det fanns samhällen som övade kannibalism, speciellt i Chota-dalen, nordöstra Amazon-regionen, vissa sektorer av kusten och ett stort område mellan södra Colombia och norra Ecuador.

Inom dessa samhällen fanns det praktik att fängsla krigsfiender, döda dem, döda dem och förgylla sina kroppar för att elda, som om de var marsvin eller andra djur. Den rostade kroppen skulle krydda med hjälp av rudimentära verktyg och serveras i en grupp bankett som ett offer till gudarna för att få en bra skörd eller generösa regn.

Den viktigaste kannibala eller antropofagiska stammen i Ecuador är Huaorani. År 1956 var han antecknade kidnappningen av missionären Jim Elliot och fyra andra personer som dödades i händerna på denna stam i ett försök att försvara den mot kolonisatörerna.

Huaoraniens stam är också känd som Aucas, och deras kulturarv lever fortfarande i sina traditioner. Denna stam representerar de "vilda mestizos" som ännu inte har evangeliserats eller tämjtats, liksom andra inhemska samhällen i Ecuador som idag bor i stadsområden.

Bevis på kannibalism kan ses i de ekuadoriska samhällena som svar på spanjorernas angrepp vid erövringstidpunkten. Före detta ögonblick ägde de kannibalistiska metoderna endast rum som en religiös eller krigsritual.

De viktigaste ekuadoriska stammarna som har praktiserat mest kannibalism

Huaorani

Huoarani i Ecuador är en stam som fortfarande bevarar traditionerna och inhemska rötterna hos mestizo och kannibalstammarna i Amerika. De tillskrivas mordet på en grupp evangeliska missionärer, som i ett försök att få dem de "goda nyheterna" att möta deras vilja (Tamere, 2010).

För närvarande är denna stam lever i fred och våld mot utlänningar förklaras, eftersom det vid tiden för den spanska kolonin samhällsmedlemmar kidnappades och förvandlas till slavar, så det var borta från stammen och deras familjer trodde att de hade varit cannibalized. Huoarani lär sig på detta sätt för att försvara sig med våld från attackerna (Curtis, 2014).

Quillacingas

Ligger i det som idag är känt som gränsen mellan Colombia och Ecuador, var Quillacingas ett inter-andesiskt samfund utsett av spanska som en grupp människor som åt varandra.

Quillacingas var fiender till Inkornas och matas på krigsfångar emellertid också kämpade mot spanjorer och andra stammar, vilka också skulle kunna foder som en del av sina krigs ritualer (Ramirez, 1996).

Man tror att förberedelsen som för närvarande ges till marsvinskött är detsamma som Quillacingasna som användes för mänskligt kött. De skulle ta sina fåglar ihjäl, slita dem i bitar, steka dem och marinera dem med chili, salt och vatten i små lerkärl..

Köttet blev slagen med bröst impregnerade med marinaden. När köttet var klart blev det ätit med rostat och kokt majs i stora mängder (Caillavet, 2000).

Cariberna

Karibinerna anses vara den största kannibalstammen i Sydamerika. I själva verket kommer ordet kannibal från ordet "Caribal" som används av den spanska att hänvisa till medlemmar i denna etniska grupp som en stark folk som tog bort köttet av sina fiender (Etymology kannibal, 2017).

I princip sägs att de bebodde det territorium som för närvarande ockuperas av Colombia och Venezuela, men vissa studier är överens om att karibinerna ockuperade nästan hela territoriet i norra Sydamerika, inklusive Ecuador..

Karibinerna var krigare som kämpade mot andra stammar på kontinenten och undviker att bli slaveri. Av denna anledning beskrevs det av spanjorerna som blodtörstiga och vilde.

I huvudsak var denna stam inte en kannibal, men de utövade kannibalism som en religiös ritual. Under denna ritual var det vanligt att tortera fångarna, döda dem och äta dem (Historien om ett gammalt Amerika, 2009).

andra

Man tror att andra av de stammar som utövade kannibalism i Ecuador var cañaris och quitus, som var polytheister. De utförde huvudreduceringsprocesser och matade på sina fiender, invandrare och nomader från Afrika och Oceanien (MORENO, 2008). 

Exocanibalism och endokannibalism

Utövandet av exocanibalism i Andesstammarna i Ecuador kännetecknas av konsumtionen av mänskligt kött utan någon kulinarisk förberedelse eller matlagning.

Å andra sidan, var endocannibalism präglas av de spanska kolonisatörerna som en avvikelse och den största synden begås av ursprungsbefolkningar, som inom vissa var vanligt att se som en far åt kött av hans son som föddes en slav eller fånge av krig.

Spanjorerna beskrev de kannibala ritualerna i stammarna i Ecuador som groteska stunder där män, kvinnor och barn närmade sig stora fartyg och tog köttstycken med sina händer..

Rök steg från krukorna och fyllde stugans atmosfär. Indierna slickade och slog utan skam köttstyckena, vilket gav fritt intryck till deras önskan att mata på den. I allmänhet betraktades dessa ritualer vilda, smutsiga och våldsamma.

Troféer av krig och mänskligt offer

Många av de versioner av antropofag som definieras av spanjorerna är förspända av deras uppfattning om de inhemska samhällena i Ecuador. På detta sätt sågs några av indianernas ritualhandlingar av spanierna som kannibalismshandlingar.

Många etniska grupper i Ecuador använde sina fåglers kroppar på ett icke-kulinariskt sätt, med målet att presentera dem som krigets troféer. På så sätt förbereddes de, skinnades och dekorerades med vapen och färg för att få det att se ut som om de levde. I vissa fall, efter krigsritualen, ätes de döda fångarna.

Det var också vanligt bland de ekvadoriska etniska grupperna att mänskliga offer utfördes i syfte att avguda gudarna. Kroppen botades, korsfästes och placerades i utkanten av templen.

referenser

  1. Caillavet, C. (2000). Antropofagi och gränser: fallet med norra Andes. I C. Caillavet, Etnias del Norte: Etnohistoria och Ecuadors historia (sidorna 188 - 189). Quito: Abya Yala.
  2. Curtis. (16 mars 2014). Här och utomlands. Hämtat från Vi är kannibalerna!?!: Here-and-abroad.com.
  3. Cannibal etymologi. (8 april 2017). Hämtat från Cannibal: etimologias.dechile.net
    Historien om en gammal Amerika. (2009). Erhållen från indianerna på Antillerna: descubriramerica.wordpress.co.
  4. MORENO, S. E. (2008). Ecuador: En nation av nationaliteter. Quito: CELA.
  5. Ramírez, M.C. (1996). Luis Angel Arango Virtual Library. Erhållen från QUILLACINGA-OMRÅDET AT KONKURRENSERNA KOMMER: banrepcultural.org.
  6. Tamere. (7 januari 2010). Ecuadorians Inferiority Complex. Kannibalism erhållits i Ecuador: losmestizo.blogspot.com.