Kulturella utvecklingen av de venezuelanska ursprungsgrupperna

Den venezuelanska inhemska gruppens kulturella utveckling har studerats speciellt sedan den spanska erövringen. Många inhemska grupper blandade med spanjorerna och andra var mer separerade, även om det har funnits en markant kulturell utveckling.

De inhemska grupperna som bor i Venezuela utgör idag mindre än tre procent av den totala befolkningen. I Venezuela är det inte utveckla vad historikerna kallar "kulturer mödrar" och deras etniska bosättningar inte hade tusentals invånare som i fallet med Mexiko, Peru eller Bolivia.

I en studie av år 2011 behöll de 51 venezuelanska etniska grupperna bara 34 de ursprungliga kulturella metoderna och påverkades inte av den spanska erövringen, westerniseringen eller globaliseringen.

2,7 procent av den totala inhemska grupper ockuperar Venezuela, Colombia dela territorium med 62,8 procent, Brasilien 18 procent, med 5,7 procent Guyana och endast 10,3 procent bor i exklusivt venezuelanskt territorium.

Kulturella överväganden om venezuelanska ursprungsgrupper

Venezuela hade amerikanskt ockupation i ungefär tio årtusenden. Enligt de arkeologiska perioderna kan du skilja fyra steg:

-Den första i den så kallade Paleoindian perioden från 15 tusen till 5 tusen f.Kr..

-Mesoindianen från 5000 till 1000 f.Kr.

-Den neoindiska från 1000 till 1498, när spanska anlände.

-Den indo-spanska perioden som fortsatte från erövringen till nutiden.

Klassificering av venezuelanska etniska grupper

För att klassificera venezuelanska etniska grupper har identifiering genom språklig koppling använts som en förutsättning. År 1498 de etniska grupperna av Arawak (Arawak eller Arawak-språk) dominerat hela västra och centrala Venezuela.

De levde på handel i nästan alla öar på Antillerna. Denna språkliga grupp äger den största etniska gruppen i Venezuela, ligger nordost om Zulia staten och den venezuelanska och colombianska Guajira: den Wayuu.

den wayuú De anses oberoende av venezuelanska och colombianska lagar och tullar och upptar ett territorium på nära 27 000 kvadratkilometer. 97% av invånarna talar Wayuunaiki-språket, av Arawak-ursprung.

De är organiserade kulturellt från klaner och det finns minst trettio av dem. Män kan ha flera kvinnor och välja sin partner i äktenskap genom att betala för ápajáen, en slags dowry.

Kvinnan måste vara hemma som ett tecken på respekt och hedrar sin man. Dess huvudsakliga ekonomiska verksamhet är betesning och försäljning av vävda och korgsprodukter. I väst delar Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco och Wanikua kulturella egenskaper.

Bland folken Karibinerna och Amazons sticker ut:

-Pemón, känt över hela världen för sina cirkulära hus.

-Kariña, även relaterad till pemón.

-Panare, känt för sina matriarkala kasteföreningar, grödor och jakt med bågar och pilar förgiftad med curare.

-Den yukpa, chaima och japrería, även om de ligger i territorier väldigt nära Wayuu, delar sin språkliga identitet med kariberna. Det sistnämnda språket strider mot utrotning.

Det har varit notoriskt hur i de här grupperna har den kreolska kulturutbytet lett dem att ägna sig åt boskap och modifierade sina hem för att anpassa dem till västerländska modeller. På grund av den nuvarande höga mimetiseringsnivån har de förlorat många av sina ursprungliga kulturella traditioner.

Inom denna grupp markerar också Yanomanis och Mapoyo, båda med stora populationer, men är i Bolivar och Amazonas stat, dess ursprung kommer från Karaiberna. Språket för dessa etniska grupper förklarades Immateriella kulturarv av mänskligheten, eftersom det är i allvarlig utrotningshot.

Den tredje språkgruppen är ockuperad av de etniska grupperna i Guahibas. Till dem hör de cuivas, som ockuperar territoriet av venezuelan och Colombia.

Hittills och trots städernas framsteg har de varit jägare och samlare. Det var en av städerna som enligt de historiska uppgifterna ledde till mer förföljelser och massakrer av erövrare.

Slutligen är de etniska grupperna utan en känd språklig koppling Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak och Jirajaras. Nästan alla delaktigheter inom jordbruk, hantverk och jakt chiefdomsna; chamateria och polytheism.

referenser

1. Silva, N. (2006). Introduktion till etnografin för de ursprungsbefolkningar i Venezuelas Guayana. Guyana: UNEG Editorial Fund.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Urbefolkningar i Venezuela: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Caracas: Redaktionell Santillana.
3. Sanoja, M; Vargas, I. (1999). Ursprung av Venezuela: Ursprungliga geohistoriska regioner upp till 1500. Caracas: Presidentkommissionen V Centenario de Venezuela.
4. Venezuelas historia: Kulturella evolutionen av de aboriginska amerikanska grupperna. (2012). Hämtad den 20 december 2017 från: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Etnografi av Venezuela (Mérida, Táchira och Trujillo stater). Cordillera de los Andes aboriginer. Merida: Merida-akademin.