Utbildningsrollen i samhällets omvandling

den utbildningens roll i samhällets omvandling var inte upphöjd förrän i 70-talet på 1900-talet öppnade en publikation av den brasilianska läraren Paulo Freire en debatt som fortfarande är pågående.

Medan utbildning förstås som en process som syftar till att utveckla kompetensen hos individer att främja deras tillgång till möjligheter, är frågan: vad bra i samhället?

I detta avseende finns det två tydliga strömmar:

-Den första anser att utbildningens roll är att reproducera ett system, en social ordning.

-Den andra anser att utbildning har ansvaret för motstånd och social omvandling.

Det är möjligt att tala om en nuvarande tredje som anser att det är två saker: för det första, föreviga aspekter av en etablerad för att säkerställa balansen i samhället och å andra sidan att utbilda människor kritisk konstruktivt och kunna föreställ dig en ny framtid.

Utbildningsförfaranden som söker social omvandling kallas populär utbildning. Dessa tendenser har uppnått adepter som arbetar i processer för att bygga ny kunskap i samhällen genom utbildning.

Denna nya vision verkade tona den ärvda utbildning modernitet där individens roll fokuserade på att upprepa tekniker och metoder för att lyckas på en nästan personligt plan.

Kanske är du intresserad av de 4 viktigaste utbildningsfunktionerna.

Aspekter där samhället förvandlas genom utbildning

Utbildning och etik

Från en etisk dimension strävar utbildningen till att skapa en verklighet med rättvisa och rättvisa, vilket gör att individen kan leva och bygga med värdighet.

Utseendet på eleven förändras när det tas upp, eftersom det inte längre sättet att uppnå personlig framgång utan att genomföra i samhället, samhället transformationer krävs.

Personer som kan omvandla

Utbildning som strävar efter omvandling av verkligheten kräver att man och kvinnor bildar förmåga att förändra inte bara deras verklighet utan samhällets. För detta måste de utveckla en organisatorisk kapacitet framför vad de vill förändra.

I denna mening har utbildning en politisk dimension, där individer känner den organisation av samhället, de vet exakt vilka instanser och vid vilka tider kan göra ändringar och våga göra.

Ur detta perspektiv är det möjligt att känna igen en utbildning som förvandlar tanken på en arbetare tränade att göra och spela tekniker i ett sinne som tänker och designar en mer rättvis, rättvis och kreativt sätt att omvandla befintliga på arbetsplatsen.

Socialt, direkt utbildning mot omvandlingen kan ändra paradigm av utbildning som ett verktyg för att nå framgång genom utbildning som en mekanism för att ta hand om samhället.

I kulturområde denna uppfattning inte se kulturen som en elit praxis där endast ett fåtal återskapas med skådespel av andra, skall förstås som ett uttryck för kunskapsprocess.

Slutligen placerar utbildningen för social omvandling på en ekonomisk nivå individen på ett annat ställe.

Ur ett strikt produktiv funktion passerar återfå sin känsla karaktär av gemenskap byggnad under produktionen av varor och tjänster, recurando sin roll som vårdgivare och generera resurser på ett hållbart sätt.

Kunskap om verkligheten

Att tänka på utbildning för social omvandling innebär att man utvecklar pedagogier som är anpassade till dem som kommer att träna.

Det handlar om att veta och mastera ett språk som möjliggör dialog mellan dem som styr en process av social organisation och organiserade individer.

Den pedagogiska dimensionen av utbildningen innebär förståelse för verkligheten och att på gemenskapens språk identifiera behoven och möjligheterna att lösa dem.

Verktyg för en utbildning som förvandlar

Under årtionden har folkkulturforskare utvecklat flera metoder för att närma sig samhällen och utveckla pedagogiska processer inom dem.

De skapades som spel kreativa sätt att känna igen, uttrycka och dokumentera tankar och känslor i samhället och var mycket innovativa men inte uppnå målet att utbilda att omvandla samhället.

Således har forskningen inriktats på att granska innehåll som hjälper till att skapa kritiska och analytiska sinnen.

Denna metodiska dimension har lett till en permanent dialog med samhället genom deltagande forskningsprocesser så att de känner igen och anpassar sina egna kunskapsformer.

Kanske är du intresserad Vad är emotionell utbildning??

Stat och utbildning

Utbildningspolitiken har att göra med annan statspolitik. Det är viktigt att ha en finanspolitik som erkänner och främjar utbildning för omvandling av samhället.

Det är viktigt att definiera och utveckla innehåll för skolor och universitet, avsätta de resurser som behövs för att genomföra de nödvändiga processerna i de olika samhällen som utgör samhället och stödja processerna för lärarutbildning.

Det är också nödvändigt att fastställa medellånga och långsiktiga processer, som går utöver regeringsperioder, när man tänker på en utbildning för social omvandling.

Varje gemenskap har sin egen rytm för erkännande av deras verklighet, antagande av verktyg och konstruktion av den nya visionen om deras behov och lösningar.

Dessutom utbildning utformad för att förändra verkligheten kräver staten att utveckla en framgångsrik politik för sysselsättningsskapande för utbildning av individer inte frustrerad och användas av communities.

Utbildning i kunskapssamhället

Den påskyndade utvecklingen av informations- och kommunikationsteknik definierar nya utmaningar för utbildning i sin funktion att omvandla verkligheten.

Omvandlingen av data till information och information i kunskap kräver personer som inte bara behärskar den nya tekniska utvecklingen utan vem gör det med ett analytiskt och kritiskt tänkande.

En annan aspekt är utseendet på en ny utmaning som består i att lära sig att lära sig som avslöjas med den accelererande dynamiken i informationsproduktion och teknisk utveckling..

Kanske är du intresserad av effekterna av nya tekniker inom utbildning.

referenser

1. Kirkwood, G., & Kirkwood, C. (2011). Levande vuxenutbildning: Freire i Skottland (Volym 6). Springer Science & Business Media.
2. Freire, P. (1985). Utbildningspolitik: Kultur, makt och befrielse. Greenwood Publishing Group.
3. Apple, M. W. (2012). Utbildning, politik och social omvandling. Forskning och undervisning av sociala frågor: De personliga berättelser och pedagogiska ansträngningar som professorer i utbildning, p.p: 7-28.
4. Reid, A., Jensen, B., Nikel, J., & Simovska, V. (2008). Deltagande och lärande: Utveckla perspektiv på utbildning och miljö, hälsa och hållbarhet. Deltagande och lärande, p.p: 1-18.
5. Freire, P., & da Veiga Coutinho, J. (1970). Kulturella åtgärder för frihet (sid 476-521). Harvard pedagogisk granskning.