Edgar Morin Biografi, Bidrag och Works

Edgar Morin är en prestigefylld fransk sociolog, filosof och regissör, ​​vars stora litterära verk är allmänt känt över hela världen. Han föddes i Paris, Frankrike, den 8 juli 1921 med namnet Edgar Nahoum.

Morín anses vara en av de mest emblematiska tänkarna från förra seklet och den nuvarande för hans bidrag till analysen av komplex tanke. Hans namn är obligatoriskt om man hänvisar till paradigmskiftet i utbildningen och tankegången.

Efter publiceringen år 1977 av volymen en av Metoden, betraktade hans viktigaste arbete, Morins figur förvärvades större betydelse för att vara det första vetenskapliga förslaget om ett nytt integrationsparadigm för att bättre förstå den fysiska och sociala verkligheten.

Hans litterära bidrag har lett honom till otaliga akademiska utmärkelser runt om i världen: hedersdoktorer och skillnader mellan olika akademiska och officiella institutioner.

Morin är en "Tänkaren Planetarium", som han kallade Alain Touraine, som tillhörde en grupp franska intellektuella som utgjorde en del av Jean Paul Sartre och journalisten François Mauriac, som motsatte sig kriget i Algeriet 1955 och bildade en kommitté åtgärd.

Bland hans mest framstående verk är: Man och död (1951), Sommarkronik (1961), Det förlorade paradigmet: Mänsklig natur (1973), Metoderna I, II, III, IV, V och VI (1977 - 2004), sociologi (1984), Mina demoner (1994), De sju kunskaper som behövs för framtidsutbildning (2000), bland många andra.

Hans arbete med komplexitet och komplext tänkande erkänns världen över, särskilt i fransktalande länder, liksom i Europa och Amerika. Hans akademiska bidrag till sociologi, visuell antropologi, ekologi, politik, utbildning och systembiologi har värderats allmänt.

Han har också skrivit flera uppsatser om historia, lag och ekonomi, kännetecknad av hans noggranna, irreverenta och djärva ande.

index

• 1 Biografi
  • 1.1 Studier och politisk aktivitet
  • 1.2 Hemmelig kamp
  • 1.3 Familj och politiskt liv
• 2 Bidrag till filosofi och sociologi
  • 2,1 1945 - 1960
  • 2,2 1960 - 1970
  • 2,3 1970 - 1990
  • 2,4 1990-2000
• 3 verk
• 4 referenser

biografi

Edgar Nahum kommer från en sefardiska judisk familj som leds av hans far, Nahum Vidal, som föddes i Thessaloniki (Grekland) år 1894 och senare blev en naturaliserad franska. Hans mor, Luna Beressi, uppfattade det under mycket dramatiska förhållanden, eftersom han på grund av ett hjärtfel kunde inte få barn.

Fadern lärde sig emellertid aldrig om denna svårighet och leveransen skedde i förhållanden med hög risk för moder och barn, som lämnade uppföljningar i Morin under sin barndom.

Vid en ålder av 10 år förlorade den framtida författaren sin mamma, så hans mors moster Corinne Beressi tillsammans med sin far var ansvarig för att fortsätta sin uppväxt.

Morens tidiga död markerade Morin för livet. Efter denna episod sökte han i litteraturen en tillflykt för sin sorg och blev en gigantisk läsare av böcker av de mest mångsidiga teman. Istället för att leka som alla barn spenderade han timmar, en hobby som han delade med cykling och luftfart.

Studier och politisk aktivitet

Vid 19 års ålder gick han in på universitetet på jakt efter mer kunskap och intellektuell utbildning. Morín ville lära sig mer om bio, musik, samhällsvetenskap och natur.

Vid Sorbonne inskickade han i Konsthögskolan, Statsvetenskapliga institutionen och Juridiska fakulteten samtidigt. Efter att ha läst olika författare av upplysningen under artonhundratalet var han kopplad till det filosofiska arbetet.

Vid 15 års ålder gick han i spanska republikanska regeringens led i det spanska inbördeskriget. Under denna tid ledde läsningarna honom att knyta samman med politiken och den socialistiska tänkandet genom Popular Front, som han gick med när han kom in i Federation of Frontline Students.

Denna politiska grupp leddes av Gastón Bergery, avvisade kriget och föreslog en nationell socialism.

Klandestisk kamp

År 1940 måste han avbryta sina högskolestudier och fly till Toulouse när nazisterna invaderade Frankrike. Under den här tiden ägnade han sig åt att hjälpa flyktingarna och blev en entusiastisk följare av marxistisk socialism.

Trots kriget upphörde hans grymhet för läsning av alla slag inte och han blev en frekvent besökare på det kommunala biblioteket. År 1942 fick han en examen i historia, geografi och lag vid Sorbonne.

Han deltog aktivt i det franska motståndet och år 1941 gick han med i det franska kommunistpartiet. I augusti 1944 deltog han aktivt i kampen för befrielsen av Paris.

Vid 21 år var Morín redan mycket engagerad i motståndets handlingar mot den nazistiska ockupationen. Distribuerade broschyrer, hjälpte flyktingar och främja alla slags subversiva aktiviteter. På den tiden bodde han i att gömma sig, så han bestämde sig för att ändra sitt efternamn Nahum för "Morin".

Hans trippelkaraktär som en jud, kommunist och medlem av den franska motståndet gjorde honom till ett mål för Gestapo, den nazistiska hemliga polisen. I augusti 1944 deltog han i motståndsåtgärder som kulminerade i Parisupproret.

Familj och politiskt liv

Ett år senare giftes han med Violette Chapellaubeau, en sociolog som han träffade under sitt studentliv och flyttade från Paris. Därifrån lämnade han med sin fru att bosätta sig i Landau i Pfalz, Tyskland. Därefter höll han rangen av löjtnantöverste för den franska armén av ockupation.

År 1946 återvände han till Paris och lämnade militärkarriären för att fortsätta sin politiska verksamhet. Han blev emellertid utvisad från det franska kommunistpartiet 1952 på grund av hans kritiska positioner, exponerad i en artikel som publicerades i tidningen France Observateur.

Morin fördömde de sovjetiska kommunistiska regimens avvikelser och överskott under Josif Stalins fist; markerade skillnader med Tito, den jugoslaviska ledaren och med den kinesiska revolutionen av Mao.

Hans pacifistiska övertygelser och starkt socialt engagemang ledde honom att delta i de intellektuella kommittéerna för fred i avslag på kriget i Algeriet och remilitarisering av Tyskland.

Vid den tiden, tack vare rekommendationen från andra intellektuella, blev han antagen till National Center for Scientific Research (CNRS).

Mellan 1948 och 1949 flyttade Edgar och hans fru till Vanves på grund av graviditeten hos Violette, där det unga paret bodde med mycket ekonomiska svårigheter. Violette lärde sig filosofikurser för att hjälpa hemmet. Hennes första dotter Iréne föddes 1947 och ett år senare var Véronique född, den andra.

Äktenskapet med Violette löstes och 1963 samlades Morinn med plastkonstnären Joahnne Harrelle, från vilken hon också skilde sig kort därefter. År senare, 1984, dog hans far vid 91 års ålder.

Därefter gift hon sig med Edwige L. Agnes år 1982, med vilken hon bodde fram till februari 2008 när hon dog. Då mötte han sin nuvarande partner Sabah Abouessalam.

Bidrag till filosofi och sociologi

Morins filosofiska och sociologiska bidrag kan delas in i etapper för praktiska ändamål:

1945 - 1960

I sin första bok som skrevs mellan 1945 och 1946, med titeln År noll i Tyskland, Morín berättade sin egen erfarenhet som bodde i Tyskland, helt förstörd efter kriget.

Det året anställdes han av det franska arbetsdepartementet för att driva en tidning vars läsare var tyska krigsfångar. Han arbetar i tidningarna Patriote Résistant, Parallèlle 50 och Action.

1951 skrev han boken Man och död, att conviertió vid basen av hans stora kultur, som omfattar så skilda områden som filosofi, samhällsgeografi, idéhistoria, etnografi, förhistoria, barnpsykologi, mytologi, psykoanalys och religionshistoria , bland annat.

Att vara medlem i kommittén för sociologi National Center för vetenskaplig forskning (CNRS), mellan 1951-1957, började han sitt forskningsarbete på temat "Sociology of cinema", som han fortsatte sin forskning om "imaginära verklighet man ", som tidigare skisserats i sin bok Man och död.

Hans socioantropologiska forskning på bio exponeras i: Biografen eller den imaginära mannen (1956) och sedan 1957 i boken Stjärnorna: myt och förförelse av bio.

Mellan åren 1957 och 1960 arbetade han på sin bok autocritique, som tjänade till att göra en första balans på sitt politiska liv och litterära arbete. Sedan 1959 publicerade han en manifest till förmån för en ny "film sanning" som filmen kommer att baseras på Chronicle of a summer sköt 1960.

Samma år grundade han Centrum för studier av masskommunikation (CECMAS), som senare blev Centrum för tvärvetenskaplig Studies: Sociologi, antropologi, semiotik.

1960 - 1970

Hans arbete ledde honom till att besöka flera latinamerikanska universitet i Mexiko, Peru och Bolivia och utnämndes till forskningschef vid National Center for Scientific Research (CNRS)..

1962 grundade han tillsammans med Roland Barthes och Georges Friedman tidningen Communications, som han styrde från 1973 till 1990. Under det året började han skriva Ämnetets liv. Senare arbetade han tillsammans med Lefort och Castoriadis i Forskningscentret för sociala och politiska studier.

Morín deltog i ett stort tvärvetenskapligt forskningsprojekt mellan 1965 och 1967, som ägde rum i kommunen Plozevet.

Det året grundade han också gruppen av tio tillsammans med Robert Buron, Jacques Robin och Henri Laborit för att utbyta idéer och diskussioner. 

Under åren 1965-1967 var han inbjuden att delta i ett stort tvärvetenskapligt forskningsprojekt som finansieras av allmänna delegation vetenskaplig och teknisk forskning, i kommunen Plozevet.

År 1968 gick han till universitetet i Nanterre för att ersätta Henri Lefébvre och blev involverad i de franska majstudenterna i hela Frankrike.

Skrev i Le Monde på Studentkommunen, reste till Rio de Janeiro för att diktera ordförande vid universitetet Candido Mendes och återvände till Paris snabbt.

1970 - 1990

På studentdemonstrationerna i det året skrev han en andra omgång artiklar som han ringde En revolution utan ansikte. Mellan 1969 och 1970 undersökte han rykten om bortförandet av unga kvinnor i Orleans av judiska handlare.

Från den här undersökningen skrev Morín boken Rykten om Orleans, som granskar källor till rykte, liksom kanaler av diffusion, värderingar, myter och antisemitism.

Han flyttade sedan till södra Kalifornien för att ge flera föreläsningar om förhållandet mellan biologi och sociologi vid Salk Institute for Biological Studies. Där upptäckte han den "biologiska revolutionen" som uppstod efter resultaten om strukturen hos den genetiska koden.

Studierna och läsningarna under denna resa till Förenta staterna ledde Morín att revidera sina teorier. Han gick in i den allmänna systemteorin och fördjupade sin kunskap om cybernetik, informationsteori och det nya ekologiska tänkandet i Berkeley.

Tvärvetenskapligt tänkande

Under dessa år fortsatte han sin sökning och utveckling av en autentiskt tvärvetenskaplig tanke, det vill säga att inte bara tillåtet utbyten mellan biovetenskap och humaniora.

I början av 70-talet som skapats av andra forskare bioanthropological Internationella centret för grundläggande studier och antropologi, som senare blev Royaumont Center for Human Sciences.

I detta skede började han sin utforskning av teorin om självreproducerande automata, principen om ljudordning och "organiserande chans" såväl som i teorierna om självorganisation.

Dessa nya intellektuella strömmar ledde Morin att bli hans mästerverk Metoden, vars inledning i New York skrev också påverkas av läsningar av Popper, Bachelard, Tarsky, Gottard Gunther, Wittgenstein, Feyerabend och Lakatos Holton.

Morín förnyade sitt intresse för utvecklingen av en allmän antropologi efter Colloquium som organiserades av Royaumont Center 1972 "Enhetens karaktär: biologiska, universella och kulturella invarianter".

Arbetet och diskussionerna av evenemanget samlades in och publicerades i en bok med titeln Människans enhet. Primat och mannen. Hans uppmärksamhet fokuserades på "unidualidad del hombre" från vilken boken kom fram Det förlorade paradigmet (1973).

Det året var han ansvarig för Centrum för Tvärvetenskapliga Studier (Sociologi, Antropologi, Historia) vid Högskolans Högskola där han tänkte på projektet Metoden.

1989 skapade Morín en bok om sin pappa som han heter Vidal och hans folk, tillsammans med sin dotter antropologen Véronique Grappe-Nahum och historikern och lingvisen Häim Vidal, en student av den separdiska kulturen.

1990 - 2000

Han ordnade kommittén för Nationalcentret för vetenskaplig forskning om vetenskap och medborgare sedan början av 90-talet. Därifrån försökte han den praktiska utvecklingen av sin avhandling om kognitiv demokrati, baserat på övertygelsen om att vetenskaplig kunskap skulle sprida sig bland medborgarna till deras fördel.

Under åren 1997 och 1998 uppmanade undervisningsministeriet Frankrike att han presenterade en plan för att utveckla en nationell utbildningsreform. Även 1998 gick han vidare till det vetenskapliga rådet som skapades av utbildningsministern Claude Allégre, i syfte att överväga "reformen av kunskap i instituten".

Senare samma år, även organiserade hon den första kongressen Interlatino Complex Tanke, och 1999 skapade Mobile ordförande Edgar Morin tillägnad undervisning i komplexa tänkande, som sponsras av Unesco.

Sedan år 2001 utnämndes han till ordförande för byrån för europeisk kultur och Republiken Frankrike, och sedan 2002 är han direktör emeritus från National Center for Scientific Research.

verk

- År noll i Tyskland (1946)

- Man och död (1951)

- Tiden av tid (1966)

- Kommunen av Frankrike: Metamorfosen av Plozevet (1967)

- Ryktet om Orleans (1969)

- Det förlorade paradigmet: Mänsklig natur (1973)

- Metoden I. Naturens natur (1977)

- Metod II Livets liv (1980)

- Vetenskap med samvete (1982)

- Av Sovjetunionens natur (1983)

- sociologi  (1984)

- Metoden III. Kunskapen om kunskap (1986)

- Tänk på Europa (1987)

- Introduktion till komplex tanke (1990)

- Metod IV Idéerna (1991)

- foster (1993)

- Mina demoner (1994)

- Den mänskliga komplexiteten (1994)

- Ett år Sisyphus ", tidningen 1994  (1995)

- Kärlek, poesi, visdom  (1997)

- Det välordnade sinnet  (1999)

- De sju kunskaper som behövs för framtidsutbildning, UNESCO (2000)

- Metod V. Människans mänsklighet (2001)

- För civilisationspolitik (2002)

- Metod VI den Etik (2004)

- Civilisation och barbaritet (2005)

- Gjorde avgrunden? (2008)

- Vägen. För mänsklighetens framtid (2011)

- Hoppens väg (2011)

referenser

1. Edgar Morin: Den nonconformist tänkarens liv och arbete. Hämtad den 19 september 2018 från books.google.com
2. Edgar Morin. Rådfrågad av goodreads.com
3. Edgar Morin. Konsult biografiasyvidas.com
4. Edgar Morin - Biografi. Hämtad från jewage.org
5. Edgar Morin, Internationell Officiell Webbplats. Rådfrågad av edgarmorinmultiversidad.org
6. Vem är Edgar Morin. Rådfrågad av ciuem.info