Dela med sig:
Cacotanasia egenskaper, verkliga fall
den cacotanasia Det är en medicinsk procedur som görs för att avsluta en persons liv utan hans tillstånd. Det anses vara en form av eutanasi men med djupare etiska och moraliska konsekvenser än detta.
Denna procedur är inramad i kategorin ofrivillig eutanasi. Det är därför som det ofta sägs att cacotanasia är närmare mord. Det kallas också tvångsmässigt eller motviktigt.
I vissa fall har användningen till och med funnits som en del av socialteknikstekniken.
På samma sätt har situationer uppstått där det inte berövar viljan att lindra patientens lidande tillstånd, men en viss operationell aspekt. Ett exempel på detta kan vara att leda ett sjukhusrum upptaget av en patient med lång vistelse.
index
- 1 Historisk översikt över cacotanasia
- 1.1 Cacotanasia i XX och XXI århundradena
- 2 Karakteristik av cacotanasia
- 3 Länder där eutanasi är laglig
- 4 verkliga fall
- 5 referenser
Historisk översikt över cacotanasia
De första övervägandena om att upphöra med livet på ett artificiellt sätt uppstod i antiken. I de grekiska och romerska samhällen föreslog Sokrates, Platon och Seneca användningen av hemlock för att avsluta livet när det inte var värdigt och lidit.
Hippocrates ställning var dock radikalt mot sådana förfaranden. Dessutom fanns det vissa former av ofrivillig eutanasi hos barn i antiken. Detta hände med en viss eugenisk mening.
Ordet eutanasi grundades av Francis Bacon och hans anda kallades för att förbereda sig för döden, både internt och externt. Den term som valts av Bacon för eutanasi betyder "god död". Men cacotanasia betyder "dålig död".
Mot 1800-talet började en debatt om eutanasi-praktiken och dess etiska konsekvenser. Samuel Williams var en milstolpe i att öppna denna diskussion vid Birmingham Spekulativa Club.
Annie Besant var en sekulär-orienterad tänkare som också förespråkade eutanasi. Deras ståndpunkt var baserad på det faktum att samhällen borde garantera levnadsvillkoren vid en väsentlig försämring och att den slutliga existensprocessen innebär stort lidande.
Cacotanasia i XX och XXI århundraden
Det tjugonde århundradet passerade med starka kampar kring legaliseringen av eutanasi. De liberala grupperna kollapsade mycket intensivt med konservativa och religiösa sektorer.
På nittiotalet, det emblematiska fallet av Dr. Kevorkian, som hjälpte många att avsluta sina liv, satte viktiga prejudikat.
I ett futuristiskt tillvägagångssätt kan eutanasi betraktas som en metod för socialteknik. Detta har redan använts av totalitära system tidigare. Sådan var fallet med nazismen och är ett vanligt tillvägagångssätt för Sci-Fi litteraturen.
I klassificeringen av eutanasi ingår cacotanasia. Vissa tänkare och jurister föredrar att hänvisa till denna praxis strängt inom området för mord. Det finns dock nyanser, som vi kommer att se nedan.
Karakteristik av cacotanasia
Vissa klassificeringar av eutanasi avser icke-frivillig eutanasi och ofrivillig eutanasi. Mellan båda kategorierna finns nyanser och det är bara här där cacotanasia kommer in.
På samma sätt kan eutanasi delas mellan passiv och aktiv. Den aktiva innebär användning av kemiska element för att avsluta livet, medan det passiva är att avbryta livsstöd eller behandling tills döden följer.
Otillbörlig eutanasi innebär att förfarandet utförs på en person som inte har gett sitt samtycke trots att han eller hon kunde göra det. Här kan det hända att frågan inte var fråga eller att personen i fråga inte vill dö. Denna modalitet är strängt cacotanasia.
I motsats därtill förekommer icke-frivillig eutanasi när samtycke inte är genomförbart för att erhålla det. Detta sker i fall där personen har ett hälsotillstånd som gör kommunikationen omöjlig, som hos små barn.
Otillbörlig eutanasi innebär större moraliska dilemma eftersom det kan vara människor som inte vill dö. Detta har allvarliga kriminella konsekvenser.
Å andra sidan, när det gäller den icke-frivilliga formen kan det hända att förfarandet i själva verket betyder en verklig lättnad för patienten. Dessutom kan individen önska att sluta sitt lidande även om han inte kan kommunicera det.
I Nederländerna har lagstiftningen även bestämmelser om det icke-frivilliga sättet. Det här är det som kallas Groningen-protokollet.
I detta protokoll fastställs att ungbarns liv kan slutas aktivt när de uppfyller vissa hälsoförhållanden för det, efter samråd mellan föräldrar, läkare och advokater.
Länder där eutanasi är laglig
Det finns ett antal länder som har vidtagit eutanasi vid vissa villkor, men i allmänhet är cacotanasia olagligt. Även i några av de platser där former av eutanasi tillåts finns det lagstiftande nyanser.
På den europeiska kontinenten tillåter Luxemburg, Belgien, Schweiz och Nederländerna det som sådant. I vissa delar av Spanien och i Frankrike, Tyskland, Italien, Ungern, Danmark, Norge, Österrike och Tjeckoslovakien kallas värdig död, som varierar med avseende på dödshjälp är tillåtet.
I Amerika tillåter endast Colombia övningen av eutanasi själv. I USA tillåts självmordsbistånd.
Verkliga fall
Dessa metoder innefattar allvarliga faror och etiska och moraliska konsekvenser. Det faktum att praktiken är irreversibel och att människor inte kan återvända till livet försvårar bilden.
Nyligen har en rapport om status för dödshjälp i Nederländerna mellan 2010 och 2015. Han avslöjade var mycket oroande i den meningen att totalt 7254 fanns det 431 assisterade självmord där patienten uttryckte samtycke läckt.
Det fanns fall av psykiska patienter som utsattes för övningen, såväl som beroende av ämnen. Dessutom har det varit ganska tragisk ofrivillig eutanasi.
I Förenta staterna praktiserades till exempel en man som var sjuk med cancer med metastaser. Förfarandet gjordes utan att någon godkände det när mannen hävdade att han förbättrade och hade goda andar.
Vad som är relaterat till cacotanasia, och allmänt runt eutanasi, är mycket kontroversiellt. Det kommer alltid att vara etiska, moraliska och religiösa överväganden inblandade.
referenser
- Cohen-Almagor, R. (2002). Icke-frivillig och ofrivillig eutanasi i Nederländerna: nederländska perspektiv. Kroatiens Journal of Philosophy, 161-179.
- Gillon, R. (1999). Eutanasi i Nederländerna-ner den glidande sluttningen? Journal of Medical Ethics, 3-4.
- Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Icke-frivillig och ofrivillig eutanasi i Nederländerna: nederländska perspektiv. Journal of Medical Ethics, 16-21.
- Lewis, P. (2007). Den Empiriska Slippery Slope från frivillig till icke-frivillig eutanasi. Journal of Law, Medicine & Ethics, 197-210.
- Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanasi och assisterad självmord: allmänna begrepp, rättssituation i Europa, Oregon och Australien (I). PALLIATIV MEDICIN, 207-215.