Medicinsk antropologi vilka studier, historia, system

den medicinsk antropologi, antropologi av medicin, antropologi av hälsa eller antropologi av sjukdomen, är ett delfält av fysisk antropologi som undersöker ursprunget av sjukdomar i samhället.

Hans forskning består av etnografiska studier baserade på observationer och där människor interagerar genom intervjuer eller frågeformulär. Dessa studier avgör hur ett samhälle uppfattar vissa sjukdomar och hur samhälle, politik och miljö påverkar deras hälsa.

index

• 1 Vad studerar han??
• 2 Historien om medicinsk antropologi
• 3 System för medicinsk antropologi
  • 3.1 Outsourced system
  • 3.2 Internt system
• 4 Vad är en sjukdom enligt medicinsk antropologi?
• 5 Kulturspecifika syndromer
• 6 referenser 

Vad studerar han?

Medicinsk antropologi studerar hur sjukdomar uppkommer i samhället, med hjälp av medicinska ekologins perspektiv för att förstå sjukdomsmönstren hos mänskliga populationer som biologiska och kulturella enheter.

I antropologi, anpassning Det är en nyckelbegrepp. Förändringar och modifieringar påverkar risken för överlevnad, reproduktion och välbefinnande.

Tillämpad på medicinsk antropologi, människor anpassar tack vare genetisk förändring, fysiologiskt och med kulturell kunskap och praxis.

Historien om medicinsk antropologi

Namnet kommer från nederländska medicinsk antropologi skapad av filosofhistoriker Pedro Laín Entralgo, som nämner honom i flera av hans verk under 1800-talet.

Under 1978, antropologer George M. Foster och Barbara Gallatin Anderson, kartlagt utvecklingen av medicinsk antropologi i fyra huvudriktningar: människans evolution och anpassning, etnografiskt intresse för primitiv medicin, studier av psykiatriska fenomen i skolkultur och personlighet och antropologiskt arbete inom internationell hälsa.

Från och med 1940 hjälpte antropologerna att förstå folkhälsans beteende genom analys av kulturella skillnader.

En av de första texterna av medicinsk antropologi var Kultur och gemenskap: Studier av fall av offentliga reaktioner på hälsoprogram (1955), skrivet av Benjamin D. Paufs Salud.

Academic ansökte forskare och kliniker arbetat hårt under 1960-talet för att organisera de framväxande samhällsvetenskap inom medicin rörelse vid nationella möten i American Anthropological Association (AAA) och Society of Applied Anthropology (SFAA för sin akronym på engelska).

William Caudill (1953) var den första som identifierade fältet, följt av granskningsartiklar av Steven Polgar (1962) och av Norman Scotch (1963)..

System för medicinsk antropologi

Varje kultur har sina egna begrepp av sjukdomar och specifika behandlingar. Denna uppsättning kunskap kallas medicinska system. De mest kända är populärmedicin, inhemsk medicin och biomedicin, och gäller för medicinsk antropologi.

Dessa system är indelade i ett externt system och ett internt system. Människor använder ofta båda systemen för att förbättra sin hälsa. I många fall föredras det outsourcade systemet, självmedicinering eller hemmetoder på grund av deras låga kostnader.

Outsourced system

Outsourced-system är kända som etnomedicinska system och visar att kroppen påverkas av samhället, den andliga världen och naturen, eftersom det är ett öppet system.

Folkmedicin, inhemsk medicin, traditionella kinesiska system och indisk medicin är outsourcade system.

Folkmedicin

Begreppet folkmedicin, traditionell eller folk, introducerades i mitten av det tjugonde århundradet av läkare och antropologer. Här beskrivs former och resurser som jordbrukarna använde för att lösa hälsoproblem.

Dessa metoder var separerade från hälsovårdspersonal eller aboriginal praxis. Det tar också hänsyn till de populära terapeutiska ritualerna för att bestämma förhållandet mellan vetenskap och religion.

Internt system

Det internaliserade systemet är mekanistiskt, eftersom dess tillvägagångssätt är att komponera det som är skadat. Inom detta system är biomedicin.

biomedicin

Biomedicin har sitt ursprung i det internaliserade systemet, för när samhället växte i komplexitet uppstod behovet av att skapa medicinska specialiseringar som gjorde det till det externa systemet.

Känd som västra medicin är biomedicin den vetenskapliga och universella medicinen som dominerar i det moderna samhället. Det fungerar via sjukhus och kliniker.

Det betraktas som ett medicinskt system och som en kulturell form, eftersom i en debatt med medicin och psykiatri anses följande:

• Inverkan av genotypa och fenotypa faktorer i förhållande till patologier.
• Påverkan av kulturen vid bestämning av vad som anses vara normalt eller onormalt.
• Identifiering och beskrivning av specifika sjukdomar som inte har definierats vetenskapligt. Till exempel etniska störningar och kulturellt avgränsade syndrom som det onda ögat, som inte har vetenskapligt bevisats.

Vad är en sjukdom enligt medicinsk antropologi?

En sjukdom har genomgått en semantisk karaktär, och det är därför någon övning som har för avsikt att bota den, kommer att tolkas. Varje kultur i världen har sin egen förklaring till sjukdomar.

Nätverkskonceptet för semantiska sjukdomar avser nätverket av ord, situationer, symtom och känslor förknippade med en sjukdom som ger mening till lidanden. Det är också vanligt att förstå från medicinsk antropologi att sjukdomar är enskilda processer.

På samma sätt måste all information om en sjukdom modifieras med tidens gång enligt det historiska och sociala sammanhanget där det utvecklas..

Kulturspecifika syndromer

Kulturspecifika syndrom är sjukdomar som inte kan förstås utan deras kulturella sammanhang. Till följd av detta undersöker medicinsk antropologi ursprunget för dessa förmodade sjukdomar och vad har man haft för att möta det i århundraden.

I princip var det på 50-talet känt som Folksjukdom och det hänvisade till det obehag som hade samma ursprung, drabbade en individ ofta och utvecklades alltid på samma sätt.

Ett populärt exempel i Central- och Sydamerika är "chock", vars symptom kan vara aptitlöshet, energi, blekhet, depression, kräkningar, ångest, diarré och även död. Enligt varje samhälle sökte läkaren det perfekta botemedlet.

Orsaken till detta syndrom, för vissa latinamerikanska folk, var förlusten av själen. För att återställa det, ska patienten genomgå läkningstritaler.

referenser

1. Arenas, P., Ladio, A. och Pochettino, M. (2010). Traditioner och transformationer i etnobotanien. "Susto": "kulturellt specifikt syndrom" i plurikulturella sammanhang. Några överväganden om dess etiologi och terapi i Mexiko och Argentina. CYTED Fakulteten för naturvetenskap och museum, Argentina. Återställd från naturalis.fcnym.unlp.edu.ar
2. Baer, ​​H. och Singer, M. (2007). Introduktion till medicinsk antropologi: En disciplin i aktion. Lanham, MD: AltaMira Press. Hämtad från books.google.co.ve
3. Levinson, D. och Ember, M. (1996) Encyklopedi för kulturantropologi. Henry Holt, New York. Hämtad från web.archive.org
4. Greifeld, K. (2004). Begrepp inom medicinsk antropologi: Kulturspecifika syndromer och systemet för balans av element. Bulletin of Anthropology Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Hämtad från redalyc.org
5. Menéndez, E. (1985). Kritiskt förhållningssätt till utvecklingen av medicinsk antropologi i Latinamerika. Nyantropologi, VII (28), 11-28. Hämtad från redalyc.org