Vad är de etiska gränserna för forskning?

den etiska gränser för forskning är en serie principer och normer som förhindrar användningen av vetenskap till nackdel för människan eller miljön.

Vetenskap bör alltid användas för att förbättra samhället och främja kunskap. Detta gör det möjligt att hitta lösningen på till synes olösliga problem. På senare tid har det nått ett sådant förskott att det tillåter reproduktion och modifiering av normalt naturliga processer.

Kloning, experiment med embryonala celler eller genetiskt modifierade grödor ger en social debatt om i vilken utsträckning vetenskapen kan lösa sina problem.

Gränserna är inbyggda för att avgränsa hur långt vi vill komma i kunskap utan att korsa raden av förstörelse för att lära känna den. De är inte negativa, men positiva, eftersom den idé som kan undersökas innebär att det finns något att upptäcka.

De etiska gränser för forskning bör inte tolkas som något besöksförbud eller minska chanserna för forskning, men som något som reglerar och harmoniserar forskaren och vad undersöker.

En undersökning är också föremål för gränserna för själva undersökningen och undersökningsämnet, hans behövliga, ändliga och villkorliga villkor. Forskningens frihet måste vara kopplad till människans frihet.

Som Millán Puelles säger, om vi inte tar hänsyn till mänsklig frihet, blir föremålet för forskning, människan själv, avhumaniserad. Experimentation kommer att undersöka allt annat än något som tillhör den konkreta mannen och kommer att ha misslyckats.

Gränser för forskningsetik

De etiska gränserna som är gemensamma för all forskning, oavsett vilken vetenskapsområde de befinner sig i, är:

1- Ärlighet

Vetenskapen strävar efter att upptäcka naturens hemligheter och ärlighet är en mycket viktig princip att tänka på.

Uppgifterna som erbjuds vetenskapssamfundet måste vara sanna, felaktiga uppgifter ska aldrig produceras. Forskare bör aldrig missa informationen om samhället.

2- Integritet

Vi måste agera med uppriktighet för att uppnå enighet mellan handling och tanke.

3- opartiskhet

Bias i forskning bör undvikas, antingen i dataanalys eller tolkning, experimentell design eller granskning.

Vi måste undvika i alla utredningar den bias som kan uppstå av de intressen som kan påverka forskningen

4- Uppriktighet

Vi måste dela med sig av de sanningsenliga uppgifter vi får från vår forskning, även om de utsätts för kritik.

5- vård

Vi måste undvika misstag på grund av vårdslöshet eller oaktsamhet som kan uppstå under undersökningen. Det är viktigt att ha en bra rekord av undersökningen för att undvika slarv eller förlust av information.

6- Sekretess

Det är nödvändigt att skydda sekretess i alla delar av undersökningen, från deltagarna till filerna från den personal som deltar i den.

7- Heder av immateriella rättigheter

Det är väldigt viktigt att i någon utredning respekteras andras immateriella rättigheter, undviker plagiering eller använder data utan författarens samtycke.

Det är också viktigt att inkludera referenser från vilka data som hanteras erhålls.

8- Non-discrimination

Det ingår både inom och utanför forskningen, i deltagarna av samma eller med yrkeskollegor som utför liknande studier.

9- Socialt ansvar

Undersökningen av vetenskap måste gå hand i hand med samhället, bör mildra och förhindra eventuell social skada.

10- Djurvård

Kontroversen om användningen av vetenskapliga djur har pågått mycket kraft de senaste åren.

Det bör försöka minimera den inverkan som forskningen har på djur, såväl som design experiment som inte onödigt påverkar dem.

11- Laglighet

Måste följa den lagstiftning som gäller vid alla tidpunkter och förstå att dessa inte täcker alla situationer som kan utvecklas i samband med utredningen, så det är viktigt att förstå dem att bedöma gränserna för själva forskningen.

Förhållandet mellan etik och forskning

Vid den punkt där vi inte vet om vi ska fortsätta med vetenskapliga framsteg eller vi måste sluta, så är det här etik kommer in i spel.

Avgränsar beteenden som kan vara lagliga eller inte. Den dogmatiska etiken fastställer principer och normer som inte tar hänsyn till den förvärvade kunskapen, anledningen till att den är rationell och oberoende av den rådande sociala normen.

Argumentativ etik, från början, som filosofi, söker kunskap om människans natur och existens. Tro att du måste bekämpa fördomar och falska framträdanden.

Vi måste tala om etik i plural, eftersom vi lever i en globaliserad värld och alternativen är bredare, eftersom ingen moderna samhället är stängd och kan hålla sin egen gemensam etisk.

Idag lever vi i ett flertal tankesamhällen där varje person har sina egna idéer och åsikter. För att uppnå ett rättvisare samhälle måste etiken ingripa, positionera sig i det etiska värdet som den representerar och som är skild från de tankar och läror som människor har..

De regler som gör etiken till hjälp för att skapa ett mer rättvist samhälle som söker harmoni mellan privatliv och samhällets liv.

När en diskussion uppstår, till exempel studier av embryonala celler kan etik måste utveckla ett svar inte vara ett enkelt ja eller nej, men måste utföra en övning av eftertanke på faktorer och konsekvenser som ofta återfinns motstridiga.

Etik måste harmonisera de berörda värdena, sätta gränser för de antaganden som uppstår, detta villkor och syfte söker studier och därmed utveckla en diskurs där gränser måste ha studien uttryckt farhågor oss.

Leta efter syftet med studien, som kan vara terapeutisk, social, etc. Och även villkoren för vetenskaplig rigor som måste följas, samt vilka kontroll- och övervakningsförfaranden som ska tillämpas.

referenser

1. HERRSCHER, Roberto. En universell kod för journalistikets etik: Problem, begränsningar och förslag.Journal of Mass Media Ethics, 2002, vol. 17, nr 4, sid. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Etik som förlorats: Begränsningar av nuvarande tillvägagångssätt för advokatförordningen. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, sid. 1273.
3. WINKLER, Earl R .; COOMBS, Jerrold R. Tillämpad etik: En läsare.
4. WHITE, James J. Machiavelli och baren: Etiska begränsningar för att ligga i förhandlingar.Juridisk och social förfrågan, 1980, vol. 5, nr 4, sid. 926-938.
5. BEYERSTEIN, Dale. Funktioner och begränsningar av professionella etiska regler.
6. BUTLER, Ian. En etisk kod för socialt arbete och socialvård.British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, nr 2, sid. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etik, refleksivitet och "etiskt viktiga stunder" i forskning.Kvalitativ utredning, 2004, vol. 10, nr 2, sid. 261-280.